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词典（续上）
五光十色
五騩
五鬼术
五侯九伯
五侯蜡烛
五谷丰熟
五家七宗
五大夫城
五寸子
五爱教育
五百春秋
五百罗汉
五百年前
五保户
五豹
《國語辭典》：五光十色　　拼音：wǔ guāng shí sè
比喻景色鲜丽复杂，光彩夺目。《孽海花》第一○回：「场上陈列著有锦绣的，有金银的，五光十色，目眩神迷。」
分類：容色色彩鲜艳花样繁多
《韵府拾遗 支韵》：五騩
宋书礼志晋先蚕仪注皇后乘油画两辕安车驾五騩为副
《漢語大詞典》：五鬼术（五鬼術）
迷信谓方士驱使鬼狐搬取他人财物的法术。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“尔（方士）之搬运，五鬼术也，……名曰道流，皆妖人耳。”
分類：迷信方士驱使他人财物法术
《漢語大詞典》：五侯九伯
公、侯、伯、子、男五等诸侯和九州之长。泛指天下诸侯。《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅 周 室。” 杜预 注：“五等诸侯，九州之伯，皆得征讨其罪。”《汉书·诸侯王表序》：“ 太公 於 齐 ，亦五侯九伯之地。”《旧唐书·哀帝纪论》：“五侯九伯，无非问鼎之徒；四岳十连，皆畜无君之迹。”
分類：五等诸侯九州
《漢語大詞典》：五侯蜡烛（五侯蠟燭）
语出 唐 韩翃 《寒食》：“日暮 汉 宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。后用以形容豪门权势的显赫景象。 清 陈维嵩 《喜迁莺·清明前一日陪史耳翁饮雪持斋头》词：“千载鱼灯，五侯蜡烛，赢得三春梦短。”
分類：寒食节禁火宫中
《漢語大詞典》：五谷丰熟（五穀豐熟）
见“ 五穀丰登 ”。
《國語辭典》：五谷丰登（五穀豐登）　　拼音：wǔ gǔ fēng dēng
各种谷类作物收成好。指丰年。《西游记》第四四回：「想是修盖寺院，他这里五谷丰登；寻不出杂工人来，所以这和尚亲自努力。」《三宝太监西洋记通俗演义》第八回：「自从万岁爷登龙位之时，时阳时雨，五谷丰登，百姓们安乐。」也作「五谷丰稔」。
分類：农作物丰收
《漢語大詞典》：五家七宗
佛教禅宗宗派。五家，指沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五宗。临济宗后又分为黄龙、杨歧两派，与上述五家并称“七宗”。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲：“最后五家七宗只剩下济，曹两家，而曹洞宗的势力始终不能和临济宗相比。”参见“ 五宗 ”。
分類：佛教禅宗宗派五家云门法眼
《國語辭典》：五宗　　拼音：wǔ zōng
1.五服以内的亲属。指高祖、曾祖、祖、父、己身五代。《文选。陈琳。为袁绍檄豫州文》：「所爱光五宗，所怨灭三族。」北齐。颜之推 〈观我生赋〉：「畴百家之或在，覆五宗而剪焉。」
2.同母者为一宗。五宗，一父五母所生的子女。见《史记。卷五九。五宗世家》。
分類：佛教同母教宗五岳宗派宗法五世一宗继承禅宗高祖始祖慧能曾祖后人一系大宗南宗己身分化子女五个小宗
《漢語大詞典》：五大夫城
古地名。在今 河北 易县 境内。 北魏 郦道元 《水经注·易水》：“ 易水 出 西山 宽中谷 ，东逕 五大夫城 南。昔 北平侯 王谭 不从 王莽 之政，子 兴 生五子，并避时乱，隐居此山，故其旧居，世以为 五大夫城 。”又名五公城。
分類：古地名地名河北易县境内五公
《漢語大詞典》：五寸子
指狗腿。俗谓狗腿长五寸，故称。亦指人腿。詈词。 郭沫若 《孔雀胆》第三幕：“那很简单，只要总管许可，我随时都可以打断他的五寸子！”
分類：狗腿五寸
《漢語大詞典》：五爱教育
中国各级各类学校以五爱为内容的思想品德教育。尤其是在小学中，五爱教育是思想品德教育的基本内容。
分類：中国各级各类学校思想品德德教教育
《分类字锦》：五百春秋
庄子楚之南有冥灵者以五百岁为春五百岁为秋释文冥灵木名也
分类：杂木
《漢語大詞典》：五百罗汉（五百羅漢）
佛教语。常随 释迦 听法传道的五百弟子。《十诵律》卷四：“今日世尊与五百罗汉入 首波城 。”《法苑珠林》卷七三：“ 如来 将五百罗汉常以月十五日於中説戒。”一说为参加第一次结集或第四次结集的五百比丘。参阅 宋 高道素 《乾明院五百罗汉名号碑》。今寺庙罗汉殿多供奉“五百罗汉”。
分類：佛教语常随释迦传道五百弟子
《漢語大詞典》：五百年前
语本《史记·天官书》：“夫天运……五百载大变。”后因用以表示前世。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“﹝ 张生 ﹞与那五百年前疾憎的冤家，正打箇照面儿。” 元 郑廷玉《忍字记》楔子：“可不道一般树上无有两般花，五百年前是一家。”
分類：前世
《漢語大詞典》：五保户
享受“五保”待遇的农户。 袁鹰 《刘文学警惕》：“五保户的院子里，天天闪过 刘文学 的身影。”参见“ 五保 ”。
分類：享受待遇农户
《漢語大詞典》：五保
(1).古代户籍制度。百姓以五户为伍而相保，故名“五保”。《周礼·地官·大司徒》：“五家为比，使之相保。” 清 袁枚 《随园随笔·杂记》：“读 欧公 《杜杞墓志》称 闽 俗贪嗇，有老而生子者，父兄多不举，虑分家产故也。 杜公 上书请立五保，俾民相察，有犯者置之法。”
(2). 宋 王安石 变法，于 熙宁 三年实行保甲制，十家相保，一人为长，相互检察；五保为一大保。 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“自祖宗已来，每有赦令，必曰凡欠官物，无侵欺盗用、及虽有侵盗而本家及五保人无家业者，并与除放。”参阅《宋史·兵志六》。
(3).合作化后的农村，对无依无靠无劳动能力的人实行保吃、保穿、保烧(燃料)以及儿童保教、老人死后保葬的制度，简称为“五保”。 张峻 《家乡夜曲》：“像他老那大年纪，又是独身汉，应该享受五保。”
分類：合作化户籍王安石制度农村百姓变法无依无靠五户为伍熙宁劳动动能三年相保能力实行保甲燃料儿童老人
《韵府拾遗 效韵》：五豹
广异记张鋋行次巴西会日暮有人请之入山曰巴西侯奉邀既入命置酒又令左右邀五豹将军至酒酣尽卧天将晓鋋悸而寤见己身卧大石龛中有巨猿醉卧于地盖所谓巴西侯又一文豹所谓五豹将军也驰告里人尽杀之