《骈字类编》：五无（五无）
云笈七签太上道君告普光曰五无相结乃有烟煴触业生形因形能作性理和合是以为物
《骈字类编》：五威
汉书诸侯王表分遣五威之吏驰传天下五又王莽传使节之旄幡皆纯黄其署曰新使威 节以承皇天上帝威命也
《漢語大詞典》：五射
古代行射礼时的五种射法。《周礼·地官·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。” 贾公彦 疏：“云白矢者，矢在侯而贯侯过，见其鏃白；云参连者，前放一矢，后三矢连续而去也；云剡注者，谓羽头高鏃低而去，剡剡然；云襄尺者，臣与君射，不与君并立，襄（让）君一尺而退；云井仪者，四矢贯侯，如井之容仪也。”
分類：射礼
《漢語大詞典》：五绔（五絝）
亦作“ 五裤 ”。 《后汉书·廉范传》：“﹝ 范 ﹞ 建初 中，迁 蜀郡 太守……旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。 范 乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五絝。’”后以“五絝”作为称颂地方官吏施行善政之词。 唐 储光羲 《晚次东亭献郑州宋使君文》：“籍籍歌五袴，祁祁颂千箱。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·送郑厚卿赵衡州》词：“莫信君门万里，但使民歌五袴，归詔凤凰啣。”《金瓶梅词话》第六六回：“又久仰贵任荣修德政，举民有五袴之曲，境有三留之誉。” 清 钱谦益 《户部江西清吏司员外郎廉第授奉直大夫制》：“尔之字人可以庶，尔之祥刑可以教……〈无衣〉五袴之謡岂遂逊於前烈乎？”
《骈字类编》：五画（五画）
观佛三昧海经云何观如来广长舌相如来舌者是十波罗蜜十善报得其舌根下及舌两边有二宝珠流注甘露滴舌根上诸天世人十地菩萨无此舌相亦无此味舌上五画如宝印文
《骈字类编》：五殿
元史祭祀志十四日帝师率梵僧五百人于大明殿内建佛事至十五日恭请伞盖于御座奉置宝舆诸仪卫队仗列于殿前诸色社直暨诸坛面列于崇天门外迎引出宫至庆寿寺具素食食罢起行从西宫门外垣海子南岸入厚载红门由东华门过延春门而西帝及后妃公主于玉德殿门外搭金脊五殿䌽楼而观览焉
《骈字类编》：五宫（五宫）
晋书大秦国传其城周回百馀里屋宇皆以珊瑚为棁栭琉璃为墙壁水晶为柱础其王有五宫其宫相去各十里考宋书礼志左丞徐爰议宣贵妃既加殊命礼绝五宫 之古典显有成据庙堂充构宜选将作大匠参详区汲冢周书见四阿下又张衡天象赋七宿画野以分 五宫立都而对雄 唐书骠传皋以五宫异用独唱殊音复述五均谱分金石之节奏又素问阴之所生本在五味阴之五宫伤在五味
《骈字类编》：五愿（五愿）
云笈七签上庆交合五愿开陈得如所愿体合自然真灵下降赐登上仙 徐陵上智者禅师书一愿临终正念就二愿不更地狱三途三愿即还人中不高不下处托生四愿童真出家如法奉戒五愿不堕流俗之僧著
韩翃赠别上元主簿张
诗见三生下
韩翃赠别上元主簿张
诗见三生下
《骈字类编》：五韵（五韵）
唐 陆龟蒙 秋夕文宴 梁王座上多词客，五韵甘心第七成。
《骈字类编》：五比
周礼大司徒见五家下
《骈字类编》：五党（五党）
周礼大司徒见五家下