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《國語辭典》：应变（應變） 拼音：yìng biàn
1.应付事变。《史记。卷一三○。太史公自序》：「非信廉仁勇不能传兵论剑，与道同符，内可以治身，外可应变，君子比德焉。」
2.物体因受外力作用所生长度、面积或体积的变化量，与原先长度、面积或体积的比值，称为「应变」。
《漢語大詞典》：惊雷（驚雷）
亦作“ 惊靁 ”。
(1).使人震惊的雷声。 汉
刘向 《九叹·远游》：“凌惊靁以軼骇电兮，缀鬼谷於北辰。” 汉
张衡 《思玄赋》：“凌惊雷之砊礚兮，弄狂电之淫裔。” 宋
范成大 《题画卷》诗之四：“暑云泼墨送惊雷，坐见前山骤雨来。” 明
皇甫冲 《维摩寺雨坐》诗：“冥雨从东来，惊雷自西往。” 清
俞樾 《茶香室三钞·九疑山洞仙翁》：“每语倦，援瑟鼓之，如惊雷怒涛之声。”
(2).比喻使人震惊的大事变。 鲁迅
《集外集拾遗·〈无题〉诗》：“心事浩茫连广宇，於无声处听惊雷。” 冰心
《晚晴集·从“五四”到“四五”》：“但是这道电光后的一声惊雷，却把我‘震’上了写作的道路。”
《國語辭典》：扬尘（揚塵） 拼音：yáng chén
1.扬起尘土。《三国演义》第七九回：「乡中父老，扬尘遮道，奉觞进酒，效汉高祖还沛之事。」《西游记》第一二回：「当时三位引至御前，扬尘舞蹈。」
2.比喻战争。《北史。卷三一。高允传》：「京城傥有变，可为朕河上一扬尘。」
《漢語大詞典》：苍狗（蒼狗）
(1).青狗，天狗。古代以为不祥之物。
《史记·吕太后本纪》 唐 司马贞 述赞：“诸 吕 用事，天下示私。大臣葅醢，支孼芟夷。祸盈斯验，苍狗为菑。” 明
屠隆 《昙花记·严公冤对》：“昔 彭生 枉死，黑豕人啼， 如意 酖亡，苍狗昼现。”
(2). 唐
杜甫 《可叹》诗：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”后因以比喻世事变幻无常。 元
袁桷 《送牟景阳信州监征》诗之一：“世事不知苍狗变，机心端与白鸥眠。” 明
陈汝元 《金莲记·同梦》：“嗟浮生谁不朽，早教人梦里悲苍狗。” 陈三立
《过随园故址》诗：“况今世变幻苍狗，屡闻窃国如分瓜。”参见“ 白衣苍狗 ”。
《國語辭典》：白衣苍狗（白衣蒼狗） 拼音：bái yī cāng gǒu
语本唐。杜甫〈可叹〉诗：「天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。」比喻世事变幻无常。《初刻拍案惊奇》卷二二：「东海扬尘犹有日，白衣苍狗刹那间。」也作「白云苍狗」、「苍狗白云」。
《國語辭典》：烂柯（爛柯） 拼音：làn kē
晋代王质上山砍柴，遇仙人下棋，置斧而观，后见斧柄朽烂，回家时，已百岁，时人皆不识的故事。典出南朝梁。任昉《述异记》卷上。后比喻人世的变换转移。唐。刘禹锡〈酬乐天扬州初逢席上见赠〉诗：「怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。」《初刻拍案惊奇》卷一八：「若还奏曲能招凤，在此观棋必烂柯。」
《漢語大詞典》：烂柯山（爛柯山）
山名。又名 石室山 。在今 浙江省 衢县 南。又 河南省 新安县 、 山西省 沁县 、 广东省 高要县 并有 烂柯山 ，皆相传为樵夫遇仙处。 唐
刘禹锡 《衢州徐员外使君遗以缟紵兼竹书箱因成篇用答佳贶》诗：“ 烂柯山 下旧仙郎，列宿来添婺女光。” 清
顾祖禹 《读史方舆纪要·广东二·肇庆府》：“ 高峡山 、 烂柯山 在府东南四十六里，一名 柯斧山 ，旧传 王质 观碁处，亦名 端山 ，峡之对山也。”参见“ 烂柯 ”。
《國語辭典》：转烛（轉燭） 拼音：zhuǎn zhú
风中摇曳晃动的烛火。比喻世事及岁月迁流迅速。唐。杜甫〈佳人〉诗：「世情恶衰歇，万事随转烛。」
《國語辭典》：杂文（雜文） 拼音：zá wén
1.各种文章的总称。南朝梁。刘协《文心雕龙。杂文》：「详夫汉来杂文，名号多品，或典诰誓问，或览略篇章，或曲操弄引，或吟讽谣咏。总括其名，并归杂文之区。」
2.科举考试除经史之外的应试时文。《新唐书。卷四四。选举志上》：「进士试杂文二篇，通文律者然后试策。」
3.一种内容多样、形式不一的散文。通常指发表于报刊、随笔杂感之类的文章而言，与唯美、抒情的散文有别。
《國語辭典》：火星 拼音：huǒ xīng
1.行星名。距离太阳第四近的行星，有两颗小卫星。属于类地行星，外观呈现红棕色，大气稀薄。表面的奥林帕斯山是太阳系的最高山峰。古称「荧惑」。
2.物体燃烧或碰撞时，向四方迸射的火点。如：「木炭燃烧时，迸出细碎的火星。」也称为「火星子」、「火星儿」。
《漢語大詞典》：造事
(1).犹起事。发动事变。
《后汉书·虞诩传》：“陛下始与臣等造事之时，常疾姦臣，知其倾国。”
《晋书·桓谦传》：“及 桓振 作乱， 谦 保护乘舆，颇有功焉。然而暗愞，尤不可以造事。” 宋
苏辙 ：“故臣窃谓大臣诚退，则小臣非建议造事之人，可一切不治，使得革面从君，竭力自効，以洗前恶。”
(2).做事情。
《世说新语·言语》“王大咨嗟” 刘孝标 注引
《向秀别传》：“其进止无不同，而造事营生业，亦不异常。”
《漢語大詞典》：处变（處變）
(1).生活在异常情况下。 明
王守仁 《传习录》卷中：“处常处变，过与不及之间，必须讨论是非，以为制事之本。”
《恨海》第七回：“侍奏父母是人子当尽之职，处常尚且如此，何况处变。”
(2).处置事变。 明
谢肇浙 《五杂俎·人部四》：“时咸谓 戚将军 能处变也。” 清
吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“割慈全国体，处变重宗潢。”
《漢語大詞典》：上变（上變）
向朝廷告发谋反等非常事变。
《史记·张耳陈馀列传》：“ 汉 九年， 贯高 怨家知其谋，乃上变告之。”
《资治通鉴·汉高帝九年》引此文， 胡三省 注云：“变，非常也。谓上告非常之事。”
《金史·酷吏传序》：“ 熙宗 迭兴大狱， 海陵 翦灭宗室，鉤棘傅会，告姦上变者，赏以不次。” 清
曾国藩 《户部员外郎彭君墓表》：“ 嘉庆 十七年， 大姚 令上变，告 乌龙口 有众数千，啸聚为乱。”
《漢語大詞典》：谷陵
语本
《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”喻世事变化。 清
魏源 《岱山经石峪歌》：“只恐大地殊谷陵，此石泐坏终难凭。”
《漢語大詞典》：烂柯人（爛柯人）
(1).指久离家而刚回故乡的人。亦指饱经世事变幻的人。 唐
刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗：“怀旧空吟
《闻笛赋》，到乡翻似烂柯人。” 明
刘基 《秋怀》诗之三：“永寤烂柯人，万事一梦幻。” 清
钱谦益 《题陆叔平〈沧桑对奕图〉赠稼轩五十初度》诗：“夜露未晞賔既醉，人间已有烂柯人。”
(2).指樵夫。
《醒世姻缘传》第四九回：“家住前岗，母在邻庄，烂柯人是妾儿郎。”参见“ 烂柯 ”。
《國語辭典》：烂柯（爛柯） 拼音：làn kē
晋代王质上山砍柴，遇仙人下棋，置斧而观，后见斧柄朽烂，回家时，已百岁，时人皆不识的故事。典出南朝梁。任昉《述异记》卷上。后比喻人世的变换转移。唐。刘禹锡〈酬乐天扬州初逢席上见赠〉诗：「怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。」《初刻拍案惊奇》卷一八：「若还奏曲能招凤，在此观棋必烂柯。」
《國語辭典》：引线（引線） 拼音：yǐn xiàn
1.缝衣针。
2.从中引导媒介的人。《文明小史》第二一回：「原来木仙当过几年阔幕友，很认得几省的督抚，清抱合官场来往，尽是他从中做引线的。」《孽海花》第九回：「今听见会说中国语，这是绝好的引线了。」
3.替人拉拢、介绍。《醒世姻缘传》第四回：「也还要晚生与他引引线，扯扯牵儿。」
4.内线、眼线。《野叟曝言》第三六回：「若不是盗贼引线，就是撞钟太岁，只严审他，便知端的。」
5.引火线、导火线。
《漢語大詞典》：张杨（張楊）
1936年12月发动 西安 事变的著名将领 张学良 、 杨虎城 的并称。 续范亭 《抗战六周年七七感言》：“ 西安 事变后本是团结最好机会，惜未能示宽大于 张杨 。”
