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353
典故
1
词典
3
分类词汇
348
其它
1
共348,分24页显示
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分类词汇
(续上)
凤舞龙飞
分行布白
反左书
画蚓涂鸦
击石波
鹤膝蜂腰
虿尾银钩
钗股篆
蚕头马尾
蚕头燕尾
笔偈
扳罾法
北碑南帖
定武兰亭
出入法
《國語辭典》:
凤舞龙飞(鳳舞龍飛)
拼音:
fèng wǔ lóng fēi
1.形容山势蜿蜒起伏,气势磅礴。《二刻拍案惊奇》卷一二:「看见山明水秀,凤舞龙飞,果然是一个好去处。」也作「龙飞凤舞」。
2.形容笔势生动活泼。也作「龙飞凤舞」。
分類:
书法
法笔
笔势
有力
灵活
舒展
《國語辭典》:
分行布白
拼音:
fēn háng bù bái
书法上安排字的点划和布置字、行之间关系的方法。
分類:
书法
安排
排字
字体
点画
和布
布置
间关
《國語辭典》:
反左书(反左書)
拼音:
fǎn zuǒ shū
一种书法。用左手反写字。为南朝梁大同中东宫学士孔敬通所创。唐。段成式《酉阳杂俎。卷一一。广知》:「百体中有……反左书。」
分類:
左手
字体
书法
一体
《漢語大詞典》:
画蚓涂鸦(畫蚓塗鴉)
形容书法或文字拙劣。多用作谦辞。 明
宋濂
《赠会稽韩伯时序》
:“顾余不敏,操无用之学,徒以空文出应时须,画蚓涂鸦,日不暇给。”
分類:
书法
文字
拙劣
谦辞
《漢語大詞典》:
击石波(擊石波)
书法术语名。章草及章程、行押等用之。用笔直过。 晋
王羲之
《题〈笔阵图〉后》
:“其草书亦须象势,八分古隶相杂,亦不得急,令墨不入纸,若急作,意思浅薄,笔即直过。唯有章草及章程、行押等,不用势,但用击石波而已。” 唐
韦续
《
墨薮·书卷
》
:“隶有击石波,八分书有隼尾波,最为难行。”
分類:
书法
法术
章草
章程
《漢語大詞典》:
鹤膝蜂腰(鶴膝蜂腰)
(1). 宋
魏庆之
《
诗人玉屑·诗病·诗病有八
》
:“三曰蜂腰,第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝,第五字不得与第十五字同声。”这是指诗歌声律八病的两种。后来用“鹤膝蜂腰”泛指诗歌声律上所犯的毛病。 唐
李渤
《喜弟淑再至为长歌》
:“近来诗思殊无况,苦被时流不相放。云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。”
(2).书法中的两种病笔。
分類:
书法
法中
种病
诗歌
歌声
声律
八病
《漢語大詞典》:
虿尾银钩(蠆尾銀鈎)
比喻书法遒劲。
分類:
书法
遒劲
《漢語大詞典》:
钗股篆(釵股篆)
书法篆体的一种。其笔法曲折,圆而有力,如折钗股。 宋
陈槱
《
负暄野录·邵餗书
》
:“ 邵居士 餗 ,才行俱美,高尚不仕,隐居 丹阳 ,尤工为釵股篆,世所钦重。”
分類:
书法
篆体
其笔
笔法
法曲
曲折
有力
《漢語大詞典》:
蚕头马尾(蠶頭馬尾)
指 颜真卿 书法的特征。 宋
李石
《
续博物志
》
卷三:“﹝ 颜真卿 死﹞后有商人遇之於 罗浮山 ,寄书至 偃师 。 颜氏 守塋者曰:‘此先太师亲翰,书法蚕头马尾,真得仙也。’”参见“ 蚕头鷰尾 ”。
分類:
颜真卿
书法
特征
《漢語大詞典》:
蚕头燕尾(蠶頭鷰尾)
本指 颜真卿 书法的独特风格。后一般以“蚕头鷰尾”指不善于临习 颜 体碑帖所产生的病笔。 宋
米芾
《海岳名言》
:“又真蹟皆无蚕头鷰尾之笔,与 郭知运
《争坐位帖》
,有篆籀气、 颜 杰思也。”
《
宣和书谱·颜真卿
》
:“惟其忠贯白日,识高天下,故精神见于翰墨之表者,特立而兼括……后之俗学,乃求其形似之末,以谓蚕头鷰尾,仅乃得之;曾不知以锥画沙之妙,其心通而性得者,非可以糟粕议之也。”
分類:
颜真卿
书法
独特
风格
《漢語大詞典》:
蚕头燕尾(蠶頭鷰尾)
本指 颜真卿 书法的独特风格。后一般以“蚕头鷰尾”指不善于临习 颜 体碑帖所产生的病笔。 宋
米芾
《海岳名言》
:“又真蹟皆无蚕头鷰尾之笔,与 郭知运
《争坐位帖》
,有篆籀气、 颜 杰思也。”
《
宣和书谱·颜真卿
》
:“惟其忠贯白日,识高天下,故精神见于翰墨之表者,特立而兼括……后之俗学,乃求其形似之末,以谓蚕头鷰尾,仅乃得之;曾不知以锥画沙之妙,其心通而性得者,非可以糟粕议之也。”
分類:
颜真卿
书法
独特
风格
《漢語大詞典》:
笔偈(筆偈)
仿照佛家偈语编成的书法口诀。
分類:
仿照
佛家
偈语
书法
口诀
《漢語大詞典》:
扳罾法
书法的执笔法之一。食指推上,如渔人之扳罾,故称。 明
解缙
《春雨杂述·书学详说》
:“又有扳罾法,食指拄上甚正而奇健。”
分類:
书法
执笔法
食指
渔人
《漢語大詞典》:
北碑南帖
清 阮元 分 南北朝 时书法为南北两派,称 北朝 的碑版为北碑,称 南朝 的书帖为南帖。详见 阮元
《北碑南帖论》
。 康有为 对此说持有异议。
分類:
阮元
南北
书法
两派
《漢語大詞典》:
定武兰亭(定武蘭亭)
《〈兰亭序〉帖》
石刻名。 唐太宗 喜 晋 王羲之 父子书法,得
《兰亭序》
真迹,命人临拓,刻于学士院。 五代 梁 时移置 汴都 ,后经战乱而遗失, 北宋 庆历 间发现,置于 定州 州治。 大观 中, 徽宗 命取其石,置于 宣和殿 。 北宋 亡,石亦散失不传。 定州 在 宋 时属 定武军 ,故称此石刻及其拓本为“定武兰亭”或“定武石刻”。其拓本简称“定本”。一说
《〈兰亭序〉帖》
原本为 唐 人所作,非 王羲之 书。参阅 宋 桑世昌
《
兰亭考
》
、 郭沫若 等
《兰亭论辨》
。
分類:
石刻
唐太宗
王羲之
父子
子书
书法
《漢語大詞典》:
出入法
一种读书法,谓深入理解,灵活运用。 宋
陈善
《
扪虱新话·读书类
》
:“读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。惟知出知入,乃得尽读书之法也。”
分類:
读书
书法
深入
理解
灵活
运用
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