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《國語辭典》:凤舞龙飞(鳳舞龍飛)  拼音:fèng wǔ lóng fēi
1.形容山势蜿蜒起伏,气势磅礴。《二刻拍案惊奇》卷一二:「看见山明水秀,凤舞龙飞,果然是一个好去处。」也作「龙飞凤舞」。
2.形容笔势生动活泼。也作「龙飞凤舞」。
《國語辭典》:分行布白  拼音:fēn háng bù bái
书法上安排字的点划和布置字、行之间关系的方法。
《國語辭典》:反左书(反左書)  拼音:fǎn zuǒ shū
一种书法。用左手反写字。为南朝梁大同中东宫学士孔敬通所创。唐。段成式《酉阳杂俎。卷一一。广知》:「百体中有……反左书。」
《漢語大詞典》:画蚓涂鸦(畫蚓塗鴉)
形容书法或文字拙劣。多用作谦辞。 明 宋濂 《赠会稽韩伯时序》:“顾余不敏,操无用之学,徒以空文出应时须,画蚓涂鸦,日不暇给。”
《漢語大詞典》:击石波(擊石波)
书法术语名。章草及章程、行押等用之。用笔直过。 晋 王羲之 《题〈笔阵图〉后》:“其草书亦须象势,八分古隶相杂,亦不得急,令墨不入纸,若急作,意思浅薄,笔即直过。唯有章草及章程、行押等,不用势,但用击石波而已。” 唐 韦续 墨薮·书卷:“隶有击石波,八分书有隼尾波,最为难行。”
《漢語大詞典》:鹤膝蜂腰(鶴膝蜂腰)
(1). 宋 魏庆之 诗人玉屑·诗病·诗病有八:“三曰蜂腰,第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝,第五字不得与第十五字同声。”这是指诗歌声律八病的两种。后来用“鹤膝蜂腰”泛指诗歌声律上所犯的毛病。 唐 李渤 《喜弟淑再至为长歌》:“近来诗思殊无况,苦被时流不相放。云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。”
(2).书法中的两种病笔。
《漢語大詞典》:虿尾银钩(蠆尾銀鈎)
比喻书法遒劲。
分類:书法遒劲
《漢語大詞典》:钗股篆(釵股篆)
书法篆体的一种。其笔法曲折,圆而有力,如折钗股。 宋 陈槱 负暄野录·邵餗书:“ 邵居士 餗 ,才行俱美,高尚不仕,隐居 丹阳 ,尤工为釵股篆,世所钦重。”
《漢語大詞典》:蚕头马尾(蠶頭馬尾)
指 颜真卿 书法的特征。 宋 李石 续博物志卷三:“﹝ 颜真卿 死﹞后有商人遇之於 罗浮山 ,寄书至 偃师 。 颜氏 守塋者曰:‘此先太师亲翰,书法蚕头马尾,真得仙也。’”参见“ 蚕头鷰尾 ”。
《漢語大詞典》:蚕头燕尾(蠶頭鷰尾)
本指 颜真卿 书法的独特风格。后一般以“蚕头鷰尾”指不善于临习 颜 体碑帖所产生的病笔。 宋 米芾 《海岳名言》:“又真蹟皆无蚕头鷰尾之笔,与 郭知运 《争坐位帖》,有篆籀气、 颜 杰思也。”宣和书谱·颜真卿:“惟其忠贯白日,识高天下,故精神见于翰墨之表者,特立而兼括……后之俗学,乃求其形似之末,以谓蚕头鷰尾,仅乃得之;曾不知以锥画沙之妙,其心通而性得者,非可以糟粕议之也。”
《漢語大詞典》:蚕头燕尾(蠶頭鷰尾)
本指 颜真卿 书法的独特风格。后一般以“蚕头鷰尾”指不善于临习 颜 体碑帖所产生的病笔。 宋 米芾 《海岳名言》:“又真蹟皆无蚕头鷰尾之笔,与 郭知运 《争坐位帖》,有篆籀气、 颜 杰思也。”宣和书谱·颜真卿:“惟其忠贯白日,识高天下,故精神见于翰墨之表者,特立而兼括……后之俗学,乃求其形似之末,以谓蚕头鷰尾,仅乃得之;曾不知以锥画沙之妙,其心通而性得者,非可以糟粕议之也。”
《漢語大詞典》:笔偈(筆偈)
仿照佛家偈语编成的书法口诀。
《漢語大詞典》:扳罾法
书法的执笔法之一。食指推上,如渔人之扳罾,故称。 明 解缙 《春雨杂述·书学详说》:“又有扳罾法,食指拄上甚正而奇健。”
《漢語大詞典》:北碑南帖
清 阮元 分 南北朝 时书法为南北两派,称 北朝 的碑版为北碑,称 南朝 的书帖为南帖。详见 阮元 《北碑南帖论》。 康有为 对此说持有异议。
《漢語大詞典》:定武兰亭(定武蘭亭)
《〈兰亭序〉帖》石刻名。 唐太宗 喜 晋 王羲之 父子书法,得《兰亭序》真迹,命人临拓,刻于学士院。 五代 梁 时移置 汴都 ,后经战乱而遗失, 北宋 庆历 间发现,置于 定州 州治。 大观 中, 徽宗 命取其石,置于 宣和殿 。 北宋 亡,石亦散失不传。 定州 在 宋 时属 定武军 ,故称此石刻及其拓本为“定武兰亭”或“定武石刻”。其拓本简称“定本”。一说《〈兰亭序〉帖》原本为 唐 人所作,非 王羲之 书。参阅 宋 桑世昌 兰亭考、 郭沫若 等《兰亭论辨》
《漢語大詞典》:出入法
一种读书法,谓深入理解,灵活运用。 宋 陈善 扪虱新话·读书类:“读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。惟知出知入,乃得尽读书之法也。”