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词典(续上)
贵义
义米
契义
上义
口义
义冢
遵义
向义
下义
义子
义主
义然
义经
奉义
义彰
《骈字类编》:贵义(贵义)
榖梁傅春秋贵义而不贵惠信道而不信邪 荀子隆礼贵义者其国治
《漢語大詞典》:义米(義米)
(1). 东汉 末天师道首领 张鲁 于 初平 二年(公元191年)率徒众攻取 汉中 ,在各地设义舍,置义米、义肉,过路者量腹取足。参见“ 义舍 ”。
(2). 晋武帝 时规定边远的少数民族居民不课田,每户交米三斛,再远的交五斗,名为“义米”。见晋书·食货志
(3).谓备荒救灾之米。宋史·理宗纪四:“ 湖北 诸郡,去年旱潦饥疫,令 江陵 、 常 、 澧 、 岳 、 寿 诸州,发义仓米振糶。”《宋史·食货志上》:“诸路已糶义米价钱,州郡以低价抑令上户补糴,正税逃阁,义米用亏。”
《漢語大詞典》:义舍(義舍)
无偿供给行旅食宿的邸舍。三国志·魏志·张鲁传:“诸祭酒皆作义舍,如今之亭传。又置义米肉,悬於义舍,行路者量腹取足。”
《漢語大詞典》:契义(契義)
友谊,情义。 宋 苏轼 《答孙志康书》:“自闻变故,即欲撰哀词,以表契义万一。” 宋 王明清 《挥麈前录》卷四:“昔人最重契义。朋从年长,则以兄事之;齿少,以弟或友呼焉。”
分類:友谊情义
《漢語大詞典》:上义(上義)
(1).至义,最高的义。老子:“上义为之而有以为。” 魏源 本义:“至义则虽其上者亦真下德矣,故为之而有以为。”
(2).尚义。上,通“ 尚 ”。文子·上义:“仁义足以怀天下之民,事业足以当天下之急,选举足以得贤士之心,谋虑足以决轻重之权,此上义之道也。” 汉 焦赣 《易林·大有之家人》:“上义崇德,以建大福。明哲且聪, 周武 立功。”
分類:本义
《國語辭典》:口义(口義)  拼音:kǒu yì
1.口述经义,为唐代科举取士的一种方法。《新唐书。卷四四。选举志上》:「明经停口义,复试墨义十条。」
2.讲义。如宋代胡瑗著有《周易口义》及《洪范口义》。
《國語辭典》:义冢(義塚)  拼音:yì zhǒng
掩埋无主尸体的坟墓。《谈徵。事部。义冢》:「起自宋代,韩琦镇并州,以官钱市田数顷给民安葬,蔡京设漏泽园,皆所谓义冢也。」也称为「义地」、「义园」。
《高级汉语词典》:遵义
依从正义
分类:遵义
《漢語大詞典》:向义(向義)
归附正义。宋书·刘康祖传:“上以 河北 义徒并起,若顿兵一周,沮向义之志,不许。”南史·齐纪下·和帝:“夏四月戊辰,詔凡东讨众军及诸向义之众,普復除五年。”
分類:归附
《骈字类编》:下义(下义)
吴志士变传见上恩下
又左传见上赏下
《國語辭典》:义子(義子)  拼音:yì zǐ
认领而非亲生的儿子。《初刻拍案惊奇》卷三三:「父母染病双亡,张员外认我为义子,抬举得成人长大。」《儒林外史》第二五回:「因日食无措,父妻商议,情愿出继与鲍文卿名下为义子,改名鲍廷玺。」也称为「义男」、「义儿」。
分類:义子义儿
《國語辭典》:义儿(義兒)  拼音:yì ér
养子、义子。晚唐间诸藩镇主帅,多养勇武的人为义儿,以事征伐,五代时其风更盛,《新五代史》有〈义儿传〉。《三国演义》第三回:「此丁原义儿,姓吕,名布,字奉先者也。」也称为「义男」、「义子」。
《漢語大詞典》:义主(義主)
(1).行合于义的霸主。 汉 贾谊 新书·胎教:“ 齐桓公 得 管仲 ,九合诸侯,一匡天下,称为义主。”
(2).旧指出钱刻碑的人。 清 蒋超伯 《丽澞荟录·义主》:“ 魏 鲁郡 太守《张猛龙碑》颂后列义主十人,皆其属吏。 魏齐 之世,凡醵金刊石出资者曰主,造象称象主,刊经称经主,劝缘称功德主。此则郡人颂太守之德,事近于义,故称义主。”参见“ 义士 ”。
《國語辭典》:义士(義士)  拼音:yì shì
1.守义不苟或品行超凡的人。《左传。桓公二年》:「武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之。」《五代史平话。唐史。卷上》:「倏降忽叛,变诈多端,百姓为之离心,义士为之切齿。」
2.出财布施,慷慨乐助的人。宋太宗时为避御名,改称为「信士」。《通俗编。释道》引《金石文字记》:「汉曹全碑阴,义士某千,义士某五百。义士,盖但出财之人,今人出财布施皆曰信士,宋太宗朝避御名,凡义字皆改为信。」
《漢語大詞典》:义然(義然)
峨然,高大貌。庄子·天道:“而状义然。” 郭象 注:“踶跂自持之貌。” 俞樾 诸子平议·庄子一:“义当读为峨,峨与义并从我声,故得通用。《天道篇》‘而状义然’,义然即峨然也。”
分類:高大
《漢語大詞典》:义经(義經)
正道。《逸周书·太子晋》:“国诚寧矣,远人来观;修义经矣,好乐无荒。”
分類:正道
《國語辭典》:奉义(奉義)  拼音:fèng yì
遵循道义。《左传。哀公六年》:「吾子,奉义而行者也。」
分類:循道道义
《韵府拾遗 阳韵》:义彰(义彰)
宋书礼志魏文帝诏三公曰今推三统之次魏得地统当以建丑之月为正考之群艺厥义彰矣