关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：法我见（法我見）
佛教语。“二我见”之一。谓凡夫不知“性空”之理，执着一切事物有真实体性的妄见。《起信论》卷下：“法我见者，计一切法各有体性。” 瞿秋白 《饿乡纪程》五：“我呢？以整顿思想方法入手，真诚的去‘人我见’以至于‘法我见’，当时已经略略领会得唯实的人生观及宇宙观。”参见“ 人我 ”。
分類：佛教语凡夫夫不不知执着切事真实实体体性
《漢語大詞典》：人我
(1).他人与我。《庄子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之养，毕足而止，以此白心。”《关尹子·二柱》：“浑人我，同天地。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“人知脑气筋通五官百骸为一身，即当知电气通天地万物人我为一身也。”
(2).借指尘世。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“人我场中枉驰骤，苦海波中早回首。”
(3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变，执着“有我”之见，佛家谓之“人我见”。《坛经》三五：“人我是 须弥 ，邪心是大海，烦恼是波浪……无人我， 须弥 自倒；除邪心，海水竭，烦恼无，波浪灭。”
(4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“人我将无同，是非空诸所。”详“ 四相 ”。
分類：他人佛教语尘世人相相和人我相并凡俗为人自身常住四相
《漢語大詞典》：泛轴（汎軸）
亦作“泛轴”。 乘车渡河。比喻做事方法不对头或不知变通。 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“是故 造父 疾趋，百步而废，自託乘舆，坐致千里；水师泛轴，解维则溺，自託舟楫，坐济 江 河 。” 彭铎 校正引 俞樾 曰：“‘轴’仍当读‘车轴’之本字。盖车轴不可以济水，故一解其维，即沉溺也。”
分類：乘车渡河做事不对头不知知变变通
《漢語大詞典》：猴年马月
不知哪年哪月,也可以说是任何时候。例如：哼!猴年马月都听不见他开一句玩笑,今天情绪可不错!——陈登科等《破壁记》
分類：不知也可说是何时时候
《漢語大詞典》：诡疑（詭疑）
佯装不知而故意发的疑问。《旧唐书·苏世长传》：“ 高祖 曰：‘卿好諫似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须设诡疑而言 煬帝 乎？’”
分類：佯装不知故意疑问
《國語辭典》：规行矩步（規行矩步）　　拼音：guī xíng jǔ bù
1.比喻举止守法，毫不苟且。《隋书。卷五七。卢思道传》：「在余之生，劳亦勤止，纨绮之年，伏膺教义，规行矩步，从善而登。」也作「规行矩止」。
2.比喻墨守成规，不知变通。《晋书。卷五五。张载传》：「今士循常习故，规行矩步，积阶级，累阀阅，碌碌然以取世资。」
分類：步行端正墨守成规举动不知动合合于知变变通礼仪仪法法度
《國語辭典》：刮脸皮（刮臉皮）　　拼音：guā liǎn pí
用手指头在脸上比划，讥笑别人不知羞耻。如：「像他这种白吃白喝、游手好閒的人，早该被狠狠的刮脸皮了。」也作「羞羞脸」。
分類：用手手指刮脸羞辱不知
《國語辭典》：不识好歹（不識好歹）　　拼音：bù shì hǎo dǎi
不能辨别好坏。指人糊涂，不知事情的是非或轻重。《西游记》第九二回：「我师不识好歹，上桥就拜。我说不是好人，早被他侮暗灯光，连油碰我师一风摄去。」《文明小史》五二回：「你们这班牛马奴隶，真真不识好歹！难道我们还来谎骗你不成？」也作「不知好歹」。
分類：不识好歹不知好坏愚蠢缺乏识别能力夏丏尊
《國語辭典》：不识泰山（不識泰山）　　拼音：bù shì tài shān
比喻不知礼敬或认不出地位高、本领大的人。《水浒传》第二三回：「小人有眼不识泰山，一时冒渎兄长，望乞恕罪。」
分類：有见识不知知礼礼敬大人物
《國語辭典》：不知高低　　拼音：bù zhī gāo dī
1.形容因紧张或兴奋而雀跃或发狂。《平妖传》第二八回：「张屠倒跌入佛肚里去了。吴三郎、任迁叫声：『苦。』不知高低。」《醒世恒言。卷二一。吕洞宾飞剑斩黄龙》：「洞宾见了，叫声好，不知高低。」
2.不明事理、没有分寸。《西游记》第一五回：「你那老头子，说话不知高低！我们是拜佛的圣僧，又会偷马！」《红楼梦》第三八回：「贾母笑道：『我喜欢他这样。况且他又不是那不知高低的孩子。』」
分類：不知不管究竟做事好歹不知轻重内情
《漢語大詞典》：不长心（不長心）
方言。不知注意。 胡尚如 《一个佃户的自述》：“冻死你这小畜生才活该哩！谁叫你不长心？”
分類：方言不知注意
《國語辭典》：不知利害　　拼音：bù zhī lì hài
不知好歹、轻重的意思。《老残游记》第六回：「那张二秃子也是个不知利害的人，听得高兴，尽往下问。」
分類：不知利害不知为利为害
《漢語大詞典》：遍计所执自性（徧計所執自性）
佛教语。由于不知诸法本空，而普遍计度，执迷为有，谓之“徧计所执自性”。如绳本非蛇，妄计为蛇。与“依他起性”和“圆成实性”合称“三性”。 章炳麟 《建立宗教论》：“云何三性？一曰徧计所执自性，二曰依佗起自性，三曰圆成实自性。第一自性，惟由意识周徧计度刻画而成，若色若空，若自若佗，若内若外，若能若所，若体若用，若一若异，若有若无，若生若灭，若断若常，若来若去，若因若果，离于意识，则不得有此差别，其名虽有，其义絶无，是为徧计所执自性。”亦省称“徧计所执性。” 章炳麟 《国故论衡·辨性下》：“最下有唯理论师，以无体之名为实，独据徧计所执性，以为固然。”
分類：佛教语不知普遍
《國語辭典》：白头如新（白頭如新）　　拼音：bái tóu rú xīn
形容朋友相交甚久，彼此仍互不了解，好像新交的一样。《史记。卷八三。鲁仲连邹阳传》：「谚曰：『有白头如新，倾盖如故。』何则？知与不知也。」也作「白发如新」、「白首如新」。
分類：相交不知知己新知
《国语辞典》：暴饮暴食（暴饮暴食）　　拼音：bào yǐn bào shí
饮食不知节制。如：「暴饮暴食最易伤身。」也作「暴食暴饮」。
分类：饮食不知节制
《國語辭典》：卑鄙无耻（卑鄙無恥）　　拼音：bēi bǐ wú chǐ
形容人品格极差无比。如：「这种人卑鄙无耻到了极点，做了很多见不得人的事。」《官场现形记》第二七回：「到京之后，又复花天酒地，任意招摇，并串通市侩黄某，到处钻营，卑鄙无耻。」
分類：品行恶劣不知廉耻