典故
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一诺
一诺匪轻
一诺千金
一诺轻黄金
一诺黄金信
千金比然诺
千钧诺
季布一言
季布诺
季布重然诺
季布金
得诺轻季子
然诺重黄金
重一言
黄金诺
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季布
曹丘生
《史记》卷一百〈季布栾布列传·季布〉～273～
楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱。事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：「吾闻曹丘生非长者，勿与通。」及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：「季将军不说足下，足下无往。」固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：「楚人谚曰『得黄金百，不如得季布一诺』，足下何以得此声于梁楚閒哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！」季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。
楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱。事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：「吾闻曹丘生非长者，勿与通。」及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：「季将军不说足下，足下无往。」固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：「楚人谚曰『得黄金百，不如得季布一诺』，足下何以得此声于梁楚閒哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！」季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。
《汉书》卷三十七〈季布栾布田叔列传·季布〉～978～
辩士曹丘生数招权顾金钱，事贵人赵谈等，与窦长君善。布闻，寄书谏长君曰：「吾闻曹丘生非长者，勿与通。」及曹丘生归，欲得书请布。窦长君曰：「季将军不说足下，足下无往。」固请书，遂行。使人先发书，布果大怒，待曹丘。曹丘至，则揖布曰：「楚人谚曰『得黄金百，不如得季布诺』，足下何以得此声梁楚之间哉？且仆与足下俱楚人，使仆游扬足下名于天下，顾不美乎？何足下距仆之深也！」布乃大说。引入，留数月，为上客，厚送之。布名所以益闻者，曹丘扬之也。
辩士曹丘生数招权顾金钱，事贵人赵谈等，与窦长君善。布闻，寄书谏长君曰：「吾闻曹丘生非长者，勿与通。」及曹丘生归，欲得书请布。窦长君曰：「季将军不说足下，足下无往。」固请书，遂行。使人先发书，布果大怒，待曹丘。曹丘至，则揖布曰：「楚人谚曰『得黄金百，不如得季布诺』，足下何以得此声梁楚之间哉？且仆与足下俱楚人，使仆游扬足下名于天下，顾不美乎？何足下距仆之深也！」布乃大说。引入，留数月，为上客，厚送之。布名所以益闻者，曹丘扬之也。
例句
一饭意专堪便死，千金诺在转难酬。 吴融 离霅溪感事献郑员外
千金未必能移性，一诺从来许杀身。 戎昱 上湖南崔中丞
能全季布诺，不道鲁连功。 李嘉祐 送李中丞杨判官
片辞贵白璧，一诺轻黄金。 李白 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
将期一诺重，歘使寸心倾。 杜甫 敬赠郑谏议十韵
寸长堪缱绻，一诺岂骄矜。 杜甫 赠特进汝阳王二十韵
空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。 皮日休 宏词下第感恩献兵部侍郎
光辉轻尺璧，然诺重黄金。 羊士谔 乾元初严黄门自京兆少尹贬牧巴郡
长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书。 许浑 寄献三川守刘公
淹留花柳变，然诺肺肠倾。 贾岛 再投李益常侍
遗愧虞卿璧，言依季布金。 韦庄 三用韵
一诺黄金信，三复白圭心。 骆宾王 夏日游德州赠高四
何意千里心，仍求百金诺。 高适 和崔二少府登楚丘城作
季布无二诺，侯嬴重一言。 魏征 述怀
金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。 齐己 闻王员外新恩有寄
典故
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比干谏死
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比干
《史记》卷三〈殷本纪〉～07～
西伯归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容贤者，百姓爱之，纣废之。及西伯伐饥国，灭之，纣之臣祖伊闻之而咎周，恐，奔告纣曰：「天既讫我殷命，假人元龟，无敢知吉，非先王不相我后人，维王淫虐用自绝，故天弃我，不有安食，不虞知天性，不迪率典。今我民罔不欲丧，曰『天曷不降威，大命胡不至』？今王其柰何？」纣曰：「我生不有命在天乎！」祖伊反，曰：「纣不可谏矣。」西伯既卒，周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百。诸侯皆曰：「纣可伐矣。」武王曰：「尔未知天命。」乃复归。纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：「为人臣者，不得不以死争。」乃强谏纣。纣怒曰：「吾闻圣人心有七窍。」剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。
西伯归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容贤者，百姓爱之，纣废之。及西伯伐饥国，灭之，纣之臣祖伊闻之而咎周，恐，奔告纣曰：「天既讫我殷命，假人元龟，无敢知吉，非先王不相我后人，维王淫虐用自绝，故天弃我，不有安食，不虞知天性，不迪率典。今我民罔不欲丧，曰『天曷不降威，大命胡不至』？今王其柰何？」纣曰：「我生不有命在天乎！」祖伊反，曰：「纣不可谏矣。」西伯既卒，周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百。诸侯皆曰：「纣可伐矣。」武王曰：「尔未知天命。」乃复归。纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：「为人臣者，不得不以死争。」乃强谏纣。纣怒曰：「吾闻圣人心有七窍。」剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。
典故
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七窍比干
剖心比干
比干剖心
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比干
《史记》卷三〈殷本纪〉～08～
纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：「为人臣者，不得不以死争。」乃强谏纣。纣怒曰：「吾闻圣人心有七窍。」剖比干，观其心。
纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：「为人臣者，不得不以死争。」乃强谏纣。纣怒曰：「吾闻圣人心有七窍。」剖比干，观其心。
《全唐诗》卷六百六十六〈比红儿〉
诗序：「比红者，为雕阴官妓杜红儿作也。美貌年少，机智慧悟不与群辈妓女等。余知红者，乃择古之美色灼然于史传三数十辈，优劣于章句间，遂题比红诗。【案：广明中。虬为李孝恭从事。籍中有善歌者杜红儿。虬令之歌。赠以䌽。孝恭以红儿为副戎所盼。不令受。虬怒。手刃红儿。既而追其冤。作比红诗。】」
诗序：「比红者，为雕阴官妓杜红儿作也。美貌年少，机智慧悟不与群辈妓女等。余知红者，乃择古之美色灼然于史传三数十辈，优劣于章句间，遂题比红诗。【案：广明中。虬为李孝恭从事。籍中有善歌者杜红儿。虬令之歌。赠以䌽。孝恭以红儿为副戎所盼。不令受。虬怒。手刃红儿。既而追其冤。作比红诗。】」
《唐摭言》卷十
罗虬辞藻富赡，与宗人隐、邺齐名。咸通、乾符中，时号「三罗」。广明庚子乱后，去?鄜州李孝恭。籍中有红儿者，善肉声，常为贰车属意。会贰车骋邻道，虬请红儿歌而赠之缯彩。孝恭以副车所贮，不令受所贶。虬怒拂衣而起，诘旦，手刃。绝句百篇，号比红诗，大行于时。
罗虬辞藻富赡，与宗人隐、邺齐名。咸通、乾符中，时号「三罗」。广明庚子乱后，去?鄜州李孝恭。籍中有红儿者，善肉声，常为贰车属意。会贰车骋邻道，虬请红儿歌而赠之缯彩。孝恭以副车所贮，不令受所贶。虬怒拂衣而起，诘旦，手刃。绝句百篇，号比红诗，大行于时。
《唐诗纪事》卷六十九〈罗虬〉
罗虬词藻富赡，与宗人隐、邺齐名。咸通乾符中，时号「三罗」。广明庚子乱后，去从鄜州李孝恭。籍中有杜红儿者，善为音声，常为副戎属意。副戎聘邻道，虬请红儿歌，而赠之缯彩。孝恭以副戎所盻，不令受所贶。虬怒。拂衣而起。诘旦，手刃红儿。既而思之，乃作绝句百篇，以追其冤，号比红诗，盛行于时。
罗虬词藻富赡，与宗人隐、邺齐名。咸通乾符中，时号「三罗」。广明庚子乱后，去从鄜州李孝恭。籍中有杜红儿者，善为音声，常为副戎属意。副戎聘邻道，虬请红儿歌，而赠之缯彩。孝恭以副戎所盻，不令受所贶。虬怒。拂衣而起。诘旦，手刃红儿。既而思之，乃作绝句百篇，以追其冤，号比红诗，盛行于时。
《三国志》卷五十七〈吴书·陆绩传〉～328～
陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：「陆郎作宾客而怀橘乎？」绩跪答曰：「欲归遗母。」术大奇之。
陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：「陆郎作宾客而怀橘乎？」绩跪答曰：「欲归遗母。」术大奇之。
《昭明文选》卷十六晋·潘安仁（岳）《闲居赋》
「太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣。常膳载加，旧痾有痊。」唐·李善注：「版舆，车名。傅畅〈晋诸公赞〉曰：傅祗以足疾，版舆上殿。版舆，一名步舆。周迁〈舆服杂事记〉曰：步舆方四尺，素木为之，以皮为襻，之，自天子至庶人通得乘之。」
「太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣。常膳载加，旧痾有痊。」唐·李善注：「版舆，车名。傅畅〈晋诸公赞〉曰：傅祗以足疾，版舆上殿。版舆，一名步舆。周迁〈舆服杂事记〉曰：步舆方四尺，素木为之，以皮为襻，之，自天子至庶人通得乘之。」
简释
陆绩橘：咏孝顺。唐张祜《送卢弘本浙东觐省》：“怀中陆绩橘，江上伍员涛。”
例句
献亲冬集书，比橘复何如。 姚合 送雍陶及第归觐
孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 孟浩然 送张参明经举兼向泾州觐省
橘怀三个去，桂折一枝将。 岑参 送滕亢擢第归苏州拜亲
怀中江橘熟，倚处戟门秋。 岑参 送裴校书从大夫淄川觐亲
仍怀陆氏橘，归献老亲尝。 岑参 送许员外江外置常平仓
伍员忠是节，陆绩孝为心。 张祜 送魏尚书赴镇州行营
既荣潘子赋，方重陆生言。 李峤 橘
馀橘期相及，门生有陆郎。 李端 奉和元丞侍从游南城别业
转蓬犹邈尔，怀橘更潸然。 温庭筠 感旧陈情五十韵献淮南李仆射
笑语空怀橘，穷愁亦据梧。 温庭筠 病中书怀呈友人
徇禄仍怀橘，看山免采薇。 王维 留别钱起
鞍马并汾地，争迎陆与潘。 卢纶 送尹枢令狐楚及第后归觐
归时每爱怀朱橘，戏处常闻佩紫囊。 卢纶 酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠
橘怀乡梦里，书去客愁中。 钱起 同邬戴关中旅寓
节下趋庭处，秋来怀橘情。 钱起 送田仓曹归觐
向家流水便，怀橘彩衣香。 钱起 送褚十一澡擢第归吴觐省
承颜陆郎去，携手谢娘归。 韩翃 送李舍人携家归江东觐省
茹荼空有叹，怀橘独伤心。 骆宾王 畸昔篇
洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。 齐己 谢橘洲人寄橘
《尔雅注疏》卷七〈释地〉～2～
东方有比目鱼焉。不比不行。其名谓之鲽。南方有比翼鸟焉。不比不飞。其名谓之鹣鹣。西方有比肩兽焉。与邛邛岠虚比。为邛邛岠虚齧甘草。即有难。邛邛岠虚负而走。其名谓之蹶。北方有比肩民焉。迭食而迭望。中有枳首蛇焉。此四方中国之异气也。五方。晋·郭璞注：「状似牛脾，鳞细，紫黑色，一眼，两片相合乃得行，今水中所在有之，江东又呼为王馀鱼。」
东方有比目鱼焉。不比不行。其名谓之鲽。南方有比翼鸟焉。不比不飞。其名谓之鹣鹣。西方有比肩兽焉。与邛邛岠虚比。为邛邛岠虚齧甘草。即有难。邛邛岠虚负而走。其名谓之蹶。北方有比肩民焉。迭食而迭望。中有枳首蛇焉。此四方中国之异气也。五方。晋·郭璞注：「状似牛脾，鳞细，紫黑色，一眼，两片相合乃得行，今水中所在有之，江东又呼为王馀鱼。」
《玉台新咏》卷一〈室思〉
沉阴结愁忧，愁忧为谁兴。念与君生别，各在天一方。良会未有期，中心摧且伤。不聊忧餐食，慊慊常饥空。端坐而无为，彷佛君容光。峨峨高山首，悠悠万里道。君去日已远，郁结令人老。人生一世间，忽若暮春草。时不可再得，何为自愁恼。每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。浮云何洋洋，愿因通我辞。飘飖不可寄，徙倚徒相思。人离皆复会，君独无返期。自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。惨惨时节尽，兰叶凋复零。喟然长叹息，君期慰我情。展转不能寐，长夜何绵绵。蹑履起出户，仰观三星连。自恨志不遂，泣涕如涌泉。思君见巾栉，以益我劳勤。安得鸿鸾羽，觏此心中人。诚心亮不遂，搔首立悁悁。何言一不见，复会无因缘。故如比目鱼，今隔如参辰。人靡不有初，想君能终之。别来历年岁，旧恩何可期。重新而忘故，君子所尤讥。寄身虽在远，岂忘君须臾。既厚不为薄，想君时见思。
沉阴结愁忧，愁忧为谁兴。念与君生别，各在天一方。良会未有期，中心摧且伤。不聊忧餐食，慊慊常饥空。端坐而无为，彷佛君容光。峨峨高山首，悠悠万里道。君去日已远，郁结令人老。人生一世间，忽若暮春草。时不可再得，何为自愁恼。每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。浮云何洋洋，愿因通我辞。飘飖不可寄，徙倚徒相思。人离皆复会，君独无返期。自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。惨惨时节尽，兰叶凋复零。喟然长叹息，君期慰我情。展转不能寐，长夜何绵绵。蹑履起出户，仰观三星连。自恨志不遂，泣涕如涌泉。思君见巾栉，以益我劳勤。安得鸿鸾羽，觏此心中人。诚心亮不遂，搔首立悁悁。何言一不见，复会无因缘。故如比目鱼，今隔如参辰。人靡不有初，想君能终之。别来历年岁，旧恩何可期。重新而忘故，君子所尤讥。寄身虽在远，岂忘君须臾。既厚不为薄，想君时见思。
《韩诗外传》卷五～222～
蓝有青，而丝假之，青于蓝；地有黄，而丝假之，黄于地。蓝青地黄，犹可假也，仁义之事，不可假乎哉！东海之鱼，名曰鲽，比目而行，不相得，不能达。北方有兽，名曰娄，更食而更视，不相得，不能饱。南方有鸟，名曰鹣，比翼而飞，不相得，不能举。西方有兽，名曰蟨，前足鼠，后足兔，得甘草，必衔以遗蛩蛩距虚，其性非能蛩蛩距虚，将为假之故也。夫鸟兽鱼犹相假，而况万乘之主而独不知假此天下英雄俊士，与之为伍，则岂不病哉！故曰：以明扶明，则升于天；以明扶闇，则归其人；两瞽相扶，不伤墙木，不陷井阱，则其幸也。诗曰：「惟彼不顺，往以垢。」闇行也。
蓝有青，而丝假之，青于蓝；地有黄，而丝假之，黄于地。蓝青地黄，犹可假也，仁义之事，不可假乎哉！东海之鱼，名曰鲽，比目而行，不相得，不能达。北方有兽，名曰娄，更食而更视，不相得，不能饱。南方有鸟，名曰鹣，比翼而飞，不相得，不能举。西方有兽，名曰蟨，前足鼠，后足兔，得甘草，必衔以遗蛩蛩距虚，其性非能蛩蛩距虚，将为假之故也。夫鸟兽鱼犹相假，而况万乘之主而独不知假此天下英雄俊士，与之为伍，则岂不病哉！故曰：以明扶明，则升于天；以明扶闇，则归其人；两瞽相扶，不伤墙木，不陷井阱，则其幸也。诗曰：「惟彼不顺，往以垢。」闇行也。
典故
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比屋封
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陆贾
《新语·无为》～65～
夫法令所以诛暴也，故曾、闵之孝，夷、齐之廉，此宁畏法教而为之者哉？故尧、舜之民，可比屋而封，桀、纣之民，可比屋而诛，何者？化使其然也。故近河之地湿，而近山之木长者，以类相及也。高山出云，丘阜生气，四渎东流，百川无西行者，小象大而少从多也。
夫法令所以诛暴也，故曾、闵之孝，夷、齐之廉，此宁畏法教而为之者哉？故尧、舜之民，可比屋而封，桀、纣之民，可比屋而诛，何者？化使其然也。故近河之地湿，而近山之木长者，以类相及也。高山出云，丘阜生气，四渎东流，百川无西行者，小象大而少从多也。
例句
辟门通舜宾，比屋封尧德。 骆宾王 夏日游德州赠高四
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《新语·无为》～65～
夫法令所以诛暴也，故曾、闵之孝，夷、齐之廉，此宁畏法教而为之者哉？故尧、舜之民，可比屋而封，桀、纣之民，可比屋而诛，何者？化使其然也。故近河之地湿，而近山之木长者，以类相及也。高山出云，丘阜生气，四渎东流，百川无西行者，小象大而少从多也。
夫法令所以诛暴也，故曾、闵之孝，夷、齐之廉，此宁畏法教而为之者哉？故尧、舜之民，可比屋而封，桀、纣之民，可比屋而诛，何者？化使其然也。故近河之地湿，而近山之木长者，以类相及也。高山出云，丘阜生气，四渎东流，百川无西行者，小象大而少从多也。
《汉书》卷九十九上〈王莽列传上〉～4089～
王邑等还京师，西与王级等合击明、鸿，皆破灭，语在翟义传。莽大置酒未央宫白虎殿，劳赐将帅。诏陈崇治校军功，第其高下。莽乃上奏曰：「明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可比屋而封，至功成事就，则加赏焉。……
王邑等还京师，西与王级等合击明、鸿，皆破灭，语在翟义传。莽大置酒未央宫白虎殿，劳赐将帅。诏陈崇治校军功，第其高下。莽乃上奏曰：「明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可比屋而封，至功成事就，则加赏焉。……
典故
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谢灵运
《昭明文选》卷二十二南朝宋·谢灵运《登池上楼》
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沈。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧痾对空林。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沈。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧痾对空林。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
例句
赋因王阁笔，思比谢游疏。 贾岛 登楼
《尔雅注疏》卷七〈释地〉～2～
东方有比目鱼焉。不比不行。其名谓之鲽。南方有比翼鸟焉。不比不飞。其名谓之鹣鹣。西方有比肩兽焉。与邛邛岠虚比。为邛邛岠虚齧甘草。即有难。邛邛岠虚负而走。其名谓之蹶。北方有比肩民焉。迭食而迭望。中有枳首蛇焉。此四方中国之异气也。五方。
东方有比目鱼焉。不比不行。其名谓之鲽。南方有比翼鸟焉。不比不飞。其名谓之鹣鹣。西方有比肩兽焉。与邛邛岠虚比。为邛邛岠虚齧甘草。即有难。邛邛岠虚负而走。其名谓之蹶。北方有比肩民焉。迭食而迭望。中有枳首蛇焉。此四方中国之异气也。五方。
《晋书》卷三十一〈后妃列传上·武悼杨皇后·左贵嫔〉～958～
及元杨皇后崩，芬献诔曰：……惟帝与后，契阔在昔。比翼白屋，双飞紫阁。
及元杨皇后崩，芬献诔曰：……惟帝与后，契阔在昔。比翼白屋，双飞紫阁。
例句
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 白居易 长恨歌
《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～63～
骠骑将军王济，玠之舅也，俊爽有风姿，每见玠，辄叹曰：「珠玉在侧，觉我形秽。」又尝语人曰：「与玠同游，囧若明珠之在侧，朗然照人。」
骠骑将军王济，玠之舅也，俊爽有风姿，每见玠，辄叹曰：「珠玉在侧，觉我形秽。」又尝语人曰：「与玠同游，囧若明珠之在侧，朗然照人。」
例句
尝值偷琴处，亲闻比玉时。 司空曙 哭苗员外呈张参军
《诗经·小雅·白驹》
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
《漢語大詞典》：千金诺（千金諾）
《國語辭典》：曹丘生 拼音：cáo qiū shēng
人名。汉楚人，生卒年不详。有辩才，季布得其揄扬而名重天下。
《漢語大詞典》：陆氏橘（陸氏橘）
《三国志·吴志·陆绩传》：“ 绩 年六岁，於 九江 见 袁术 。 术 出橘， 绩 怀三枚，去，拜辞堕地， 术 谓曰：‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎？’ 绩 跪答曰：‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物，作为孝亲之典。 唐 岑参 《送许员外江外置常平仓》诗：“仍怀 陆氏 橘，归献老亲尝。”
分類：孝亲
《漢語大詞典》：陆绩怀橘（陸績懷橘）
元 郭居业 《二十四孝》所记孝子事迹之一。 鲁迅 《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》：“‘ 陆绩 怀橘’也并不难，只要有阔人请我吃饭。”参见“ 陆氏橘 ”。
《漢語大詞典》：陆氏橘（陸氏橘）
《三国志·吴志·陆绩传》：“ 绩 年六岁，於 九江 见 袁术 。 术 出橘， 绩 怀三枚，去，拜辞堕地， 术 谓曰：‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎？’ 绩 跪答曰：‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物，作为孝亲之典。 唐 岑参 《送许员外江外置常平仓》诗：“仍怀 陆氏 橘，归献老亲尝。”
分類：孝亲
《漢語大詞典》：陆绩橘（陸績橘）
《漢語大詞典》：陆氏橘（陸氏橘）
《三国志·吴志·陆绩传》：“ 绩 年六岁，於 九江 见 袁术 。 术 出橘， 绩 怀三枚，去，拜辞堕地， 术 谓曰：‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎？’ 绩 跪答曰：‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物，作为孝亲之典。 唐 岑参 《送许员外江外置常平仓》诗：“仍怀 陆氏 橘，归献老亲尝。”
分類：孝亲
《國語辭典》：比目 拼音：bǐ mù
一种鱼。即比目鱼。因两目比连于头部的一侧，故用以比喻恩爱夫妻。汉。班固〈西都赋〉：「招白鹇、下双鹄、揄文竿、出比目。」元。郝经〈巴陵女子韩希孟〉诗：「鸳鸯会双飞，比目愿长并。」