《北史》卷八十三〈文苑列传·荀济〉～2786～
荀济字子通。其先颍川人，世居江左。济初与梁武帝布衣交，知梁武当王，然负气不服，谓人曰：「会楯上磨墨作檄文。」
荀济字子通。其先颍川人，世居江左。济初与梁武帝布衣交，知梁武当王，然负气不服，谓人曰：「会楯上磨墨作檄文。」
《资治通鉴》卷一百六十〈梁纪十六·高祖武皇帝·太清元年〉～4960～
初，济少居江东，博学能文。与上有布衣之旧，知上有大志，然负气不服，常谓人曰：「会于盾鼻上磨墨檄之」。
初，济少居江东，博学能文。与上有布衣之旧，知上有大志，然负气不服，常谓人曰：「会于盾鼻上磨墨檄之」。
例句
郡公楯鼻好磨墨，走马为君飞羽书。 韩翃 寄哥舒仆射
《春秋左传正义》卷二十一〈宣公·传二年〉
初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：「不食三日矣。」食之，舍其半，问之，曰：「宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。」使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：「翳桑之饿人也。」问其名居，不告而退，遂自亡也。
初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：「不食三日矣。」食之，舍其半，问之，曰：「宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。」使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：「翳桑之饿人也。」问其名居，不告而退，遂自亡也。
例句
一饭意专堪便死，千金诺在转难酬。 吴融 离霅溪感事献郑员外
嗟嗟邓大夫，士卒终倒戟。 杜甫 八哀诗赠司空王公思礼
常拟报一饭，况怀辞大臣。 杜甫 奉赠韦左丞丈二十二韵
一饭尚怀感，况攀高桂枝。 杜荀鹤 辞座主侍郎
去去怀知己，何由报一餐。 郑愔 贬降至汝州广城驿
《春秋左传正义》卷二十一〈宣公·传二年〉～365～
乙丑。赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰。赵盾弑其君。以示于朝。宣子曰。不然。对曰。子为正卿。亡不越竟。反不讨贼。非子而谁。宣子曰。呜呼。我之怀矣。自诒伊戚。其我之谓矣。孔子曰。董狐。古之良史也。书法不隐。赵宣子。古之良大夫也。为法受恶。惜也。越竟乃免。
乙丑。赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰。赵盾弑其君。以示于朝。宣子曰。不然。对曰。子为正卿。亡不越竟。反不讨贼。非子而谁。宣子曰。呜呼。我之怀矣。自诒伊戚。其我之谓矣。孔子曰。董狐。古之良史也。书法不隐。赵宣子。古之良大夫也。为法受恶。惜也。越竟乃免。
简释
董狐直笔：咏史官秉笔直书，刚正不阿。宋黄庭坚《王彦祖惠其祖黄州制草书其后》：“董狐常直笔，汲黯少居中。”
典故
相关人物
翳桑顾求
相关人物
赵盾
灵辄
《春秋左传·宣公二年》
初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰「不食三日矣。」食之，舍其半。问之。曰：「宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。」使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰「不食三日矣。」食之，舍其半。问之。曰：「宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。」使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。
例句
野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。 李绅 却到浙西
典故
相关人物
赵孤存
相关人物
屠岸贾
赵朔
赵盾
《史记》卷四十五〈韩世家〉～865～
韩厥，晋景公之三年，晋司寇屠岸贾将作乱，诛灵公之贼赵盾。赵盾已死矣，欲诛其子赵朔。韩厥止贾，贾不听。厥告赵朔令亡。朔曰：「子必能不绝赵祀，死不恨矣。」韩厥许之。及贾诛赵氏，厥称疾不出。程婴、公孙杵臼之藏赵孤赵武也，厥知之。景公十一年，厥与郤克将兵八百乘伐齐，败齐顷公于鞍，获逢丑父。于是晋作六卿，而韩厥在一卿之位，号为献子。晋景公十七年，病，卜大业之不遂者为祟。韩厥称赵成季之功，今后无祀，以感景公。景公问曰：「尚有世乎？」厥于是言赵武，而复与故赵氏田邑，续赵氏祀。
韩厥，晋景公之三年，晋司寇屠岸贾将作乱，诛灵公之贼赵盾。赵盾已死矣，欲诛其子赵朔。韩厥止贾，贾不听。厥告赵朔令亡。朔曰：「子必能不绝赵祀，死不恨矣。」韩厥许之。及贾诛赵氏，厥称疾不出。程婴、公孙杵臼之藏赵孤赵武也，厥知之。景公十一年，厥与郤克将兵八百乘伐齐，败齐顷公于鞍，获逢丑父。于是晋作六卿，而韩厥在一卿之位，号为献子。晋景公十七年，病，卜大业之不遂者为祟。韩厥称赵成季之功，今后无祀，以感景公。景公问曰：「尚有世乎？」厥于是言赵武，而复与故赵氏田邑，续赵氏祀。
《AI词典》：矛盾 拼音：máo dùn
1. 古代两种作用相反的兵器，矛（用于进攻）和盾（用于防御），语出《韩非子·难一》中“楚人有鬻盾与矛者”的寓言。
2. 指言行相互抵触，无法自圆其说，如“自相矛盾”。
3. 唯物辩证法的基本范畴，指事物内部或事物之间既对立又统一的关系，是事物发展的根本动力。
4. 逻辑学概念，指两个判断不能同真也不能同假的关系，违反此关系会犯“矛盾律”错误。
5. 泛指事物之间或事物内部各方面的对立冲突关系，如阶级矛盾、利益矛盾。
6. 指人与人之间因意见分歧、利益冲突等产生的争执或隔阂，如“他们俩闹矛盾了”。
7. 动词，指言行或事物之间相互抵触、不符，如“他的说法矛盾了之前的承诺”。
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2. 指言行相互抵触，无法自圆其说，如“自相矛盾”。
3. 唯物辩证法的基本范畴，指事物内部或事物之间既对立又统一的关系，是事物发展的根本动力。
4. 逻辑学概念，指两个判断不能同真也不能同假的关系，违反此关系会犯“矛盾律”错误。
5. 泛指事物之间或事物内部各方面的对立冲突关系，如阶级矛盾、利益矛盾。
6. 指人与人之间因意见分歧、利益冲突等产生的争执或隔阂，如“他们俩闹矛盾了”。
7. 动词，指言行或事物之间相互抵触、不符，如“他的说法矛盾了之前的承诺”。
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《國語辭典》：矛盾 拼音：máo dùn
1.矛、盾，武器名，古代两种功用不同的兵器。相传有一人卖矛和盾，誇他的盾最坚固，任何东西都戳不破。后来又誇他的矛最锐利，什么东西都能刺进去。一人问他若拿他的矛来刺他的盾会如何，他却回答不出来。典出《韩非子。难势》。后比喻言语行为自相抵触。如：「自相矛盾」。也作「矛楯」。
2.理则学上指不可同为真，亦不可同为假的概念或命题。
2.理则学上指不可同为真，亦不可同为假的概念或命题。
《AI词典》：甲盾 拼音：jiǎ dùn
甲盾：古代作战时使用的铠甲和盾牌，也泛指兵器装备。
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《AI词典》：盾矛 拼音：dùn máo
盾与矛，古代分别用于防御和进攻的两种兵器；后也用来比喻彼此对立、相互抵触的人或事物。
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分類：矛盾
《AI词典》：矛盾 拼音：máo dùn
1. 古代两种作用相反的兵器，矛（用于进攻）和盾（用于防御），语出《韩非子·难一》中“楚人有鬻盾与矛者”的寓言。
2. 指言行相互抵触，无法自圆其说，如“自相矛盾”。
3. 唯物辩证法的基本范畴，指事物内部或事物之间既对立又统一的关系，是事物发展的根本动力。
4. 逻辑学概念，指两个判断不能同真也不能同假的关系，违反此关系会犯“矛盾律”错误。
5. 泛指事物之间或事物内部各方面的对立冲突关系，如阶级矛盾、利益矛盾。
6. 指人与人之间因意见分歧、利益冲突等产生的争执或隔阂，如“他们俩闹矛盾了”。
7. 动词，指言行或事物之间相互抵触、不符，如“他的说法矛盾了之前的承诺”。
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2. 指言行相互抵触，无法自圆其说，如“自相矛盾”。
3. 唯物辩证法的基本范畴，指事物内部或事物之间既对立又统一的关系，是事物发展的根本动力。
4. 逻辑学概念，指两个判断不能同真也不能同假的关系，违反此关系会犯“矛盾律”错误。
5. 泛指事物之间或事物内部各方面的对立冲突关系，如阶级矛盾、利益矛盾。
6. 指人与人之间因意见分歧、利益冲突等产生的争执或隔阂，如“他们俩闹矛盾了”。
7. 动词，指言行或事物之间相互抵触、不符，如“他的说法矛盾了之前的承诺”。
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《國語辭典》：矛盾 拼音：máo dùn
1.矛、盾，武器名，古代两种功用不同的兵器。相传有一人卖矛和盾，誇他的盾最坚固，任何东西都戳不破。后来又誇他的矛最锐利，什么东西都能刺进去。一人问他若拿他的矛来刺他的盾会如何，他却回答不出来。典出《韩非子。难势》。后比喻言语行为自相抵触。如：「自相矛盾」。也作「矛楯」。
2.理则学上指不可同为真，亦不可同为假的概念或命题。
2.理则学上指不可同为真，亦不可同为假的概念或命题。
《AI词典》：中盾 拼音：zhōng dùn
中盾：古代官名。汉代设置，为詹事属官，职掌太子宫的巡逻警戒、护卫等事务，东汉时改称“中允”。
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《AI词典》：中允 拼音：zhōng yǔn
1. 古代官名。汉代为太子属官，初称“中盾”，魏明帝时改称“中允”，后历代多沿置，主要掌管侍从礼仪、驳正启奏等事务；明清时詹事府置左右中允，辅佐詹事、少詹事处理府务。
2. 形容词，指公正允当、不偏不倚。多用于形容言论、评判或行事态度符合情理，无偏向性，如“持论中允”。
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2. 形容词，指公正允当、不偏不倚。多用于形容言论、评判或行事态度符合情理，无偏向性，如“持论中允”。
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《國語辭典》：中允 拼音：zhōng yǔn
1.职官名。汉置，太子属官。南朝宋、齐时，改称为「中舍人」。唐再改称为「中允」，负责掌管侍从礼仪、审覈太子给皇帝的奏章文书、监管用药等事。明、清制与唐同，清末始废。
2.公正诚实。《宋书。卷二七。符瑞志上》：「体正而王，中允克明。」
2.公正诚实。《宋书。卷二七。符瑞志上》：「体正而王，中允克明。」
《駢字類編》：铁盾（鐵盾） 拼音：
史记樊哙传：项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百馀骑，因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚夫谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公。时独沛公与张良得入坐。樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁，张良曰：沛公参乘樊哙。 梁书元帝纪：突骑短兵，犀函铁盾，结队千群，持戟百万。
又晋阳秋：王平子左右有二十人，甚健，皆持铁盾马鞭。
又虞世基讲武赋：冲冠耸剑，铁盾铜头。
又晋阳秋：王平子左右有二十人，甚健，皆持铁盾马鞭。
又虞世基讲武赋：冲冠耸剑，铁盾铜头。
《韻府拾遺 軫韻》：攻盾 拼音：
文心雕龙：请夺彼矛，还攻其盾。
《AI词典》：勾盾 拼音：gōu dùn
勾盾：古代官署名。汉时为少府属官，称钩盾令，掌管园苑游观等事务；晋代沿置；唐代改设钩盾署，属司农寺，负责供应薪炭、鹅鸭、薮泽产物等，以供祭祀、朝会及尚食诸司使用。
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《駢字類編》：草盾 拼音：
明 高启 鹤媒歌 草盾俄开中潜弩，弋师欢笑媒矜舞。
《駢字類編》：一盾 拼音：
宋 陆游 十二月十一日视筑堤 我登高原相其冲，一盾可受百箭攻。
《AI词典》：戟盾 拼音：jǐ dùn
【戟盾】古代戟与盾两种兵器的并称，亦指持戟执盾的士卒。
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《AI词典》：以子之矛，攻子之盾 拼音：yǐ zǐ zhī máo, gōng zǐ zhī dùn
语出《韩非子·难一》，原指用对方的矛去刺对方的盾，后比喻利用对方的观点、言论或行为中的矛盾之处来反驳对方，使其陷入自相矛盾、无法自圆其说的境地。
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《國語辭典》：以子之矛，攻子之盾 拼音：yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī dùn
比喻以对方的观点、理论来反驳对方。语本《韩非子。难一》：「楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：『吾楯之坚，物莫能陷也。』又誉其矛曰：『吾矛之利，于物无不陷也。』或曰：『以子之矛，陷子之楯何如？其人弗能应也。』」
《駢字類編》：长盾（長盾） 拼音：
吴越春秋：吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行。
《韻府拾遺 阮韻》：张盾（張盾） 拼音：
南史张盾传：为湘东王记室，出监富阳令，廓然独处，无所用心。身死之日，家无遗财，唯有文集千馀卷，酒米数瓮而已。