九江船
宁郁郁久居此
卞田居
病依居士室
病与乐天相伴
卜居
子夏索居
晏子居
爰居至（又作：爰居非所养 ...）
盘谷居
巢居子（又作：巢父隐居）
赤城居士
雷居士
绝代佳人，幽居空谷
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北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是乌也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：「鹏之徙于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。」野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是，则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：「我决起而飞，枪榆、枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？」适莽苍者三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮；适千里者三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋，此小年也。
九万欲抟空：喻指志向或前程远大。唐李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“三千初击浪，九万欲抟空。”
北阙驰心极，南图尚旅游。 于良史 冬日野望寄李赞府
鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。 伊璠 及第后寄梁烛处士
大鹏矫翼翻云衢，嵩峰霁后凌天孤。 刘商 姑苏怀古送秀才下第归江南
大鹏六月有闲意，仙鹤千年无躁容。 刘禹锡 和仆射牛相公见示长句
寄言垂天翼，早晚起沧溟。 刘禹锡 和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州
璧从全赵去，鹏自北溟抟。 刘长卿 瓜洲驿奉钱张侍御公拜膳部郎中却复宪台充贺兰大夫留后使之岭南时侍御先在淮南幕府
水理漩洑，鹏风翱翔。 司空图 诗品委曲
仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。 孟郊 立德新居
尚激抟溟势，期君借北风。 崔涂 喜友人及第
渐飏抟扶势，应从橐龠功。 张聿 景风扇物
蹑履三千皆后学，抟风九万即前程。 方干 寄于少监
覆载我徒争会得，大鹏飞尚未知宽。 李咸用 依韵修睦上人山居十首
莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。 李咸用 冬日喜逢吴价
谁能借与抟扶势，万里飘飘试一飞。 李咸用 投所知
茫茫九万鹏，百雉且为乐。 李咸用 空城雀
天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。 李商隐 东下三旬苦于风土马上戏作
浩荡天池路，翱翔欲化鹏。 李商隐 洞庭鱼
隼击须当要，鹏抟莫问程。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵
三山巨鳌涌，万里大鹏飞。 李峤 海
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。 李白 上李邕
遐想鱼鹏化，开襟九万风。 李群玉 登蒲涧寺后二岩三首
才力似风鹏，谁能算升斗。 李群玉 赠方处士兼以写别
鹏鴳喻中消日月，沧浪歌里放心神。 李群玉 送人隐居
一朝南溟飞，彩翮不可亲。 李群玉 送萧绾之桂林
曾向黄河望冲激，大鹏飞起雪风吹。 李郢 冬至后西湖泛舟看断冰偶成长句
三千初击浪，九万欲抟空。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋
五云高太甲，六月旷抟扶。 杜甫 大历三年春白帝城放船出瞿塘峡以居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵
南图回羽翮，北极捧星辰。 杜甫 奉送严公入朝十韵
正翮抟风超紫塞，立冬几夜宿阳台。 杜甫 见王监兵马使说近山有白黑二鹰请余赋诗
鶱腾坐可致，九万起于斯。 杜甫 赠崔十三评事公辅
归来权可取，九万一朝抟。 杜甫 送杨六判官使西蕃
一鱼吃了终无愧，鲲化为鹏也不难。 柳棠 答杨尚书
定知羽翼难随凤，却喜波涛未化鲲。 杨莱儿 和赵光远题壁
搏鹏作腊巨鳌鲙，伸舒轶出元气外。 权德舆 大言
方期全拥肿，岂望蹑扶摇。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二部长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚常僚因书所怀且叙所知
莫言向北千行雁，别有图南六月鹏。 权德舆 李十韶州寄途中绝句使者取报修书之际口号酬赠
从此图南路，青云步武间。 权德舆 送宇文文府赴行在
小鸟抢榆枋，大鹏激三千。 权德舆 酬穆七侍郎早登使院西楼感怀
昔陪鹓鹭后，今望鹍鹏飞。 沈佺期 和户部岑尚书参迹枢揆
一朝鹏举，万里鸾翔。 海顺 三不为篇
鹏鹍诚未忆，谁谓凌风翔。 温庭筠 寓怀
骥蹄初蹑景，鹏翅欲抟扶。 温庭筠 病中书怀呈友人
海运同鹍化，风帆若鸟飞。 独孤及 送虞秀才擢第归长沙
傥得随鲲化，终能戾太虚。 王公亮 鱼上冰
龙卧人宁识，鹏抟鴳岂知。 卢纶 奉和户曹叔夏夜寓直寄呈同曹诸公并见示
去去图南远，微才幸不忘。 卢象 赠张均员外
鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌。 罗邺 献池州庾员外
谁谓天池翼，相期宅畔吟。 羊士谔 乾元初严黄门自京兆少尹乃赋诗十四韵刻于石壁
九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。 袁皓 及第后作
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。 贯休 偶作五首
在鸟终为凤，为鱼须化鲲。 邵谒 送从弟长安下第南归觐亲
萤光起腐草，云翼腾沉鲲。 钱起 初黄绶赴蓝田县作
龙摅回地轴，鲲化想天池。 钱起 巨鱼纵大壑
图南不可御，惆怅守薄暮。 钱起 送李大夫赴广州
昔许霄汉期，今嗟鹏鴳别。 钱起 送李大夫赴广州
北极有羁羽，南溟有沉鳞。川源浩浩隔，影响两无因。风云十朝会，变化成一身。 韩愈 北极赠李观
寄诗杂诙俳，有类说鹏鴳。 韩愈 崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。荀非鳞羽大，荡薄不可能。 韩愈 海水
收绩开史牒，翰飞逐溟鹏。 韩愈 送侯参谋赴河中幕
冲天鹏翅阔，报国剑铓寒。 韩愈 送汴州监军俱文珍
未展从东骏，空戢图南翼。 骆宾王 夏日游德州赠高四
南图终铩翮，北上遽催辕。 骆宾王 早秋出塞寄东台详正学士
我留安豹隐，君去学鹏抟。 骆宾王 秋日送侯四得弹字
心期南溟万里外，出山几遇光阴改。 鲍溶 玉山谣奉送王隐者
莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。 黄滔 酬杨学士
来年遂鹏化，一举上瀛洲。 齐己 送刘秀才往东洛
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并序：「元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻船中夜弹琵琶者【闻舟中夜弹琵琶者】。听其音，铮铮然有京都声【铮铮然有京邑声】，问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢，悯默，自叙少小时欢乐事。今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安。感斯人言，是夕始觉有迁谪意，因为长句歌以赠之，凡六百一十二言，命曰〈琵琶行〉。」诗云：「浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋索索【枫叶荻花秋瑟瑟】。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琶琵声停欲语迟。移全相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面【犹把琵琶半遮面】。转轴拨弦三两声【转轴拨弦三五声】，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意【似诉平生不得志】。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢撚抹复桃，初为霓裳后六幺【初为霓裳后绿腰】。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩【幽咽泉流冰下滩】【幽咽泉流冰下难】【幽咽泉流水下难】。水泉冷涩弦疑绝，疑绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水将迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白【唯有江心秋月白】。沈吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名蜀教坊第一部。曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等閒度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干【啼妆泪落红阑干】。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京【我从去年离帝京】，谪居卧病浔阳城。浔阳小处无音乐【浔阳地僻无音乐】，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多【就中泣下谁最多】【就中泣泪谁最多】【座中泣泪谁最多】，江州司马青衫湿。」
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：「丞相何亡。」上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：「若亡，何也？」何曰：「臣不敢亡也，臣追亡者。」上曰：「若所追者谁何？」曰：「韩信也。」上复骂曰：「诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。」何曰：「诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。」王曰：「吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？」何曰：「王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。」王曰：「吾为公以为将。」何曰：「虽为将，信必不留。」王曰：「以为大将。」何曰：「幸甚。」于是王欲召信拜之。何曰：「王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。」王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
公议今如此，登坛到即行。 姚合 赠卢大夫将军
儒有登坛贵，何人得此功。 姚合 送郑尚书赴兴元
塞北征儿谙用剑，关西宿将许登坛。 李端 题故将军庄
帝命诗书将，登坛礼乐卿。 杜牧 夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵
授钺筑坛闻意旨，颓纲漏网期弥纶。 杜甫 暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御
登坛名绝假，报主尔何迟。 杜甫 有感五首之五
牢落新烧栈，苍茫旧筑坛。 杜甫 王命
故老思飞将，何时议筑坛。 杜甫 秦州杂诗二十首之十九
五载登坛真宰相，六重分阃正司徒。 杨巨源 述旧纪勋寄太原李光颜侍中二首之二
今朝拜韩信，计日斩成安。 王涯 从军词三首
位重登坛后，恩深弄印时。 皇甫曾 送徐大夫赴南海
将礼登坛盛，军容出塞华。 苏颋 同钱阳将军兼源州都督御史中丞
不日即登坛，枪旗一万竿。 贾岛 寄长武朱尚书
遍命登坛将，巡封异姓王。 韦庄 和郑拾遗秋日感事一百韵
漫教韩信兵涂地，不及刘琨啸解围。 韦庄 睹军回戈
孙弘莫惜频开閤，韩信终期别筑坛。 韩偓 和王舍人抚州饮席赠韦司空
恨乏平戎策，惭登拜将坛。 高骈 言怀
除南海王国郎中令，尚书比部郎，安吉令，车骑记室。彬性好饮酒，以瓠壶瓢勺杬皮为肴，著帛冠十二年不改易，以大瓠为火笼，什物多诸诡异。自称「卞田居」，妇为「傅蚕室」。或谏曰：「卿都不持操，名器何由得升？」彬曰：「掷五木子，十掷辄鞬，岂复是掷子之拙。吾好掷，政极此耳。」永元中，为平越长史、绥建太守，卒官。
近馆应逢沈道士，比邻自识卞田君。 韩翃 送田明府归终南别业
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长者维摩诘。以如是等无量方便饶益众生。其以方便现身有疾。以其疾故。国王大臣长者居士婆罗门等。及诸王子并馀官属。无数千人皆往问疾。其往者。维摩诘因以身疾广为说法。诸仁者。是身无常无强无力无坚。速朽之法不可信也。为苦为恼众病所集。诸仁者。如此身明智者所不怙。是身如聚沫不可撮摩。是身如泡不得久立。是身如炎从渴爱生。是身如芭蕉中无有坚。是身如幻从颠倒起。是身如梦为虚妄见。
尔时佛告文殊师利。汝行诣维摩诘问疾。文殊师利白佛言。世尊。彼上人者难为詶对。深达实相善说法要。辩才无滞智慧无碍。一切菩萨法式悉知。诸佛秘藏无不得入降伏众魔游戏神通。其慧方便皆已得度。虽然当承佛圣旨诣彼问疾。于是众中诸菩萨大弟子释梵四天王等咸作是念。今二大士文殊师利维摩诘共谈。必说妙法。即时八千菩萨五百声闻。百千天人皆欲随从。于是文殊师利与诸菩萨大弟子众及诸天人恭敬围绕入毗耶离大城。尔时长者维摩诘心念。今文殊师利与大众俱来。即以神力空其室内。除去所有及诸侍者。唯置一床以疾而卧。文殊师利既入其舍。见其室空无诸所有独寝一床。时维摩诘言。善来文殊师利。不来相而来。不见相而见。文殊师利言。如是居士。若来已更不来。若去已更不去。所以者何。来者无所从来去者无所至所可见者更不可见。且置是事。居士。是疾宁可忍不。疗治有损不至增乎。世尊慇勤致问无量。居士。是疾何所因起。其生久如。当云何灭。
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五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住，春随樊子一时归。閒听莺语移时立，思逐杨花触处飞。金带缒腰衫委地，年年衰瘦不胜衣。
太史公曰：学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑。所谓「周公葬于毕」，毕在镐东南杜中。秦灭周。汉兴九十有馀载，天子将封泰山，东巡狩至河南，求周苗裔，封其后嘉三十里地，号曰周子南君，比列侯，以奉其先祭祀。
屈原既放三年，不得复见，竭智尽忠，蔽鄣于谗。心烦意乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹，曰：「余有所疑，意惑遑也。愿因先生决之。」詹尹乃端策拂龟，曰：「君将何以教之？」屈原曰：「吾宁悃悃款款，朴以忠乎？将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅，以力耕乎？将游大人，以成名乎？宁正言不讳，以危身乎？将从俗富贵，以媮生乎？宁超然高举，以保真乎？将哫訾慄斯，喔咿嚅唲，以事妇人乎？宁廉絜正直，以自清乎？将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎？将汜汜若水中之凫乎？与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥抗轭乎？将随驽马之?乎？宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞？」詹尹乃释策而谢，曰：「夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事。」
〈卜居〉者，屈原之所作也。屈原体忠贞之性，而见嫉妒。念谗佞之臣，承君顺非，而蒙富贵。己执忠直而身放弃，心迷意惑，不知所为。乃往至太卜之家，稽问神明，之蓍龟，卜己居世何所宜行，冀闻异策，以定嫌疑。故曰〈卜居〉也。
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子夏丧其子而丧其明，曾子吊之，哭。子夏曰：「天乎！予之无罪也！」曾子怒曰：「商！汝何无罪也？吾与汝事夫子于洙、泗之间，退而老于西河之上，使西河之民，疑汝于夫子，尔罪一也。丧尔亲，使民未有异闻，尔罪二也。丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰汝何无罪欤？」子夏投其杖而拜，曰：「吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦以久矣！」
卜商字子夏。少孔子四十四岁。子夏问：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮』，何谓也？」子曰：「绘事后素。」曰：「礼后乎？」孔子曰：「商始可与言诗已矣。」子贡问：「师与商孰贤？」子曰：「师也过，商也不及。」「然则师愈与？」曰：「过犹不及。」子谓子夏曰：「汝为君子儒，无为小人儒。」孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。
子夏索居：指寂寥独居。唐杜甫《上韦左相二十韵》：“长卿多病久，子夏索居频。”
清秋将落帽，子夏正离群。 张贲 贲中间有吴门旅泊之什蒙鲁望垂和更作一章以伸酬谢
人间搦管穷苍颉，地上修文待卜商。 徐夤 伤前翰林杨左丞
燕地尊邹衍，西河重卜商。 李商隐 赠送前刘五经映三十四韵
长卿多病久，子夏索居频。 杜甫 上韦左相二十韵
空留左氏传，谁继卜商名。 王维 故西河郡杜太守挽歌三首
犹嫌子夏儒，肯学樊迟稼。 韩愈 县斋有怀
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初。景公欲更晏子之宅。曰。子之宅近市。湫隘尘。不可以居。请更诸爽垲者。辞曰。君之先臣容焉。臣不足以嗣之。于臣侈矣。且小人近市。朝夕得所求。小人之利也。敢烦里旅。公笑曰。子近市。识贵贱乎。对曰。既利之。敢不识乎。公曰。何贵何贱。于是景公繁于刑。有鬻踊者。故对曰。踊贵屦贱。既已告于君。故与叔向语而称之。景公为是省于刑。君子曰。仁人之言。其利博哉。晏子一言而齐侯省刑。诗曰。君子如祉。乱庶遄已。其是之谓乎。及晏子如晋。公更其宅。反则成矣。既拜乃毁之。而为里室。皆如其旧。则使宅人反之。且谚曰。非宅是卜。唯邻是卜。二三子先卜邻矣。违卜不祥。君子不犯非礼。小人不犯不祥。古之制也。吾敢违诸乎。卒复其旧宅。公弗许。因陈桓子以请。乃许之。
且女独不闻邪？昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之鳅鲦，随行列而止，委蛇而处。彼唯人言之恶闻，奚以夫譊譊为乎！咸池九韶之乐，张之洞庭之野，鸟闻之而飞，兽闻之而走，鱼闻之而下入，人卒闻之，相与还而观之。鱼处水而生，人处水而死，彼必相与异，其好恶故异也。故先圣不一其能，不同其事。唐·成玄英疏：「昔有海鸟，名曰爰居，形容极大，头高八尺，避风而至，止鲁东郊。」
海鸟曰「爰居」，止于鲁东门之外三日，臧文仲使国人祭之。展禽曰：「越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也；而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
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太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：「谓其环两山之间，故曰盘。」或曰：「是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。」友人李愿居之。愿之言曰：「人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而间居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处秽污而不羞，触刑辟而诛戮，徼幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？」昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：盘之中，维子之宫。盘之土，可以稼。盘之泉，可濯可沿。盘之阻，谁争子所。窈而深，廓其有容。缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无殃。虎豹远迹兮，蛟龙遁藏。鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望。膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。
巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老，以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：「汝何不隐汝形，藏汝光？若非吾友也。」击其膺而下之。由怅然不自得，乃过清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：「向闻贪言，负吾之友矣。」遂去，终身不相见。
唐·李善注引皇甫谧《逸士传》曰：「巢父者，尧时隐人也。及尧让位乎许由也，由以告巢父焉，巢父责由曰：『汝何不隐汝光？何故见若身、扬若名令闻？若汝，非友也。』乃击其膺而下之。由怅然不自得，乃过清泠之水洗其耳。」又引皇甫谧《高士传》高士传云：「巢父闻许由之为尧所让也，以为污，乃临池水而洗耳。」
唐·张守节《史记正义》引皇甫谧《高士传》云：「许由字武仲。尧闻致天下而让焉，乃退而遁于中岳颍水之阳，箕山之下隐。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：『尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。』巢父曰：『子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉。污吾犊口。』牵犊上流饮之。许由殁，葬此山，亦名许由山。」
如知巢与许，千载迹犹新。 于武陵 寻山
巢由薄天下，俗士营一官。 唐彦谦 六月十三日上陈微博士
若非尧运及垂衣，肯许巢由脱俗机。 姚鹄 送贺知章入道
遂令巢由辈，远逐麋鹿群。 岑参 过缑山王处士黑石谷隐居
园绮生虽逢汉室，巢由死不谒尧阶。 徐夤 闻司空侍郎讣音
今日巢由旧冠带，圣朝风化胜尧时。 戎昱 赠韦况徵君
荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟。 方干 献王大夫
虽登洛阳殿，不屈巢由身。 李白 送岑徵君归鸣皋山
若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异乎夔龙蹩躠于风尘。 李白 鸣皋歌送岑徵君
巢许山林志，夔龙廊庙珍。 杜甫 奉赠萧二十使君
终愧巢与由，未能易其节。 杜甫 自京赴奉先县咏怀五百字
尝闻陶唐氏，亦有巢由全。 权德舆 奉送柘起居老舅百日假满归嵩阳旧居
如何巢与由，天子不知臣。 沈千运 山中作
曾是巢许浅，始知尧舜深。 王维 送韦大夫东京留守
但愿尧年一百万，长作巢由也不辞。 卢照邻 行路难
迹愧巢由隐，才非管乐俦。 秦系 山中崔大夫有书相问
秦人辨鸡犬，尧日识巢由。 綦毋潜 题沈东美员外山池
自怜苇带同巢许，不驾蒲轮佐禹汤。 罗邺 费拾遗书堂
吴楚烟波里，巢由季孟间。 罗隐 途中逢刘知远
却笑巢由辈，何须隐白云。 贾岛 易州过郝逸人居
漱流今已矣，巢许岂尧臣。 贾岛 长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访
始傍巢由踪，吾其获心曲。 阎防 百丈溪新理茅茨读书
寄谢巢由客，尧年正在斯。 韦承庆 直中书省
巢由应共到，刘阮想同登。 韦庄 渔塘十六韵
知君久负巢由志，早晚相忘寂寞间。 韩琮 颍亭
未能方管乐，翻欲慕巢由。 高适 奉酬睢阳李太守
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。 齐己 题郑郎中谷仰山居
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司马承祯，字子微。博学能文，攻篆，迥为一体，号曰金剪刀书。隐于天台山玉霄峰，自号白云子。有服饵之术，则天累征之不起。睿宗雅尚道教，屡加尊异，承祯方赴召。睿宗问阴阳术数之事。承祯对曰：「老子经云：『损之又损，以至于无为。』且心目所见知，每损之尚未能已，岂复攻乎异端而增智虑哉？」睿宗曰：「理身无为，则清高矣；理国无为，如之何？」对曰：「国犹身也。老子曰：『留心于淡，合气于漠，顺物自然，乃无私焉，而天下理。』易曰：『圣人者与天地合其德。』是知天不言而信，无为而成。无为之旨，理国之要。」睿宗深赏异，留之欲加宠位。固辞。无何告归山。乃赐宝琴花帔以遣之。公卿多赋诗以送。常侍徐彦伯，撮其美者三十馀篇，为制序，名曰《白云记》，见传于世。时卢藏用早隐终南山，后登朝，居要官，见承祯将还天台，藏用指终南谓之曰：「此中大有佳处，何必在天台。」承祯徐对曰：「以仆所观，乃仕途之捷径耳。」藏用有惭色。玄宗有天下，深好道术，累征承祯到京，留于内殿，颇加礼敬，问以延年度世之事。承祯隐而微言。玄宗亦传而秘之，故人莫得知也。由是玄宗理国四十馀年，虽禄山犯关，銮舆幸蜀，及为上皇，回，又七年，方始晏驾，诚由天数，岂非道力之助延长耶！初玄宗登封太岳回，问承祯：「五岳何神主之？」对曰：「岳者山之巨，能出云雨，潜储神仙，国之望者为之；然山林之神也，亦有仙官主之。」于是诏五岳于山顶列置仙官庙，自承祯始也。又蜀女真谢自然泛海，将诣蓬莱求师，船为风飘，到一山，见道人指言：「天台山司马承祯，名在丹台，身居赤城，此真良师也。」蓬莱隔弱水三十万里，非舟楫可行，非飞仙无以到。自然乃回求承祯受度。后白日上升而去。承祯居山，修行勤苦，年一百馀岁，重颜轻健，若三十许人。有弟子七十余人，一旦告弟子曰：「吾自居玉霄峰，东望蓬莱，常有真灵降驾。今为东海青童君、东华君所召，必须去人间。」俄顷气绝，若蝉蜕然解化矣。弟子葬其衣冠尔。
雷次宗字仲伦，豫章南昌人也。少入庐山，事沙门释慧远，笃志好学，尤明三礼、毛诗，隐退不交世务。本州辟从事，员外散骑侍郎徵，并不就。与子侄书以言所守，曰： 「……自今以往，家事大小，一勿见关，子平之言，可以为法。 」……后又徵诣京邑，为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆，使为皇太子诸王讲丧服经。次宗不入公门，乃使自华林东门入延贤堂就业。
我与雷居士，平生事远公。 李端 同司空文明过坚上人故院
为报故人雷处士，尘心终日自劳生。 耿湋 宿万固寺因寄严补阙
仍悲次宗辈，尘事日为劳。 耿湋 题藏公院
薄宦深知误此心，回心愿学雷居士。 韩翃 题玉山观禅师兰若
绝代有佳人，幽居在空谷【幽居在山谷】。自云良家子，零落依草木。关中昔丧败【关中昔丧乱】，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人已如玉【新人美如玉】。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发【摘花不插髻】【摘花不插鬓】，采柏动盈匊【采柏动盈握】。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
(2).犹蔽天，笼罩天空。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“其餘荷垂天之罼，张竟壄之罘。” 刘良 注：“言罼之大，如垂天之四边也。” 宋 姜夔 《汉宫春·次韵稼轩》词：“云曰归歟，纵垂天曳曳，终返 衡 庐 。”
(3).比喻壮志凌云。 唐 骆宾王 《上齐州张司马启》：“摶羊角以垂天，展驥足而腾景。” 唐 刘禹锡 《和李相公以平泉新墅获方外之名因为诗以报洛中士君子兼见寄之什》：“垂天虽暂息，一举出人寰。”
(2).犹蔽天，笼罩天空。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“其餘荷垂天之罼，张竟壄之罘。” 刘良 注：“言罼之大，如垂天之四边也。” 宋 姜夔 《汉宫春·次韵稼轩》词：“云曰归歟，纵垂天曳曳，终返 衡 庐 。”
(3).比喻壮志凌云。 唐 骆宾王 《上齐州张司马启》：“摶羊角以垂天，展驥足而腾景。” 唐 刘禹锡 《和李相公以平泉新墅获方外之名因为诗以报洛中士君子兼见寄之什》：“垂天虽暂息，一举出人寰。”
2.山顶上的湖泊。唐。杜甫〈天池〉诗：「天池马不到，岚壁鸟才通。」明。王世贞〈碧云寺〉诗：「斲云探地脉，喷雪注天池。」
3.湖泊名：(1)在安东省长白县北长白山顶，为一巨大的火口湖，松花江源于此。(2)在河南省渑池县东南。见清。顾祖禹《读史方舆纪要。卷四八。河南三。河南府》。(3)在山西省宁武县西南管涔山上。见北魏。郦道元《水经注。㶟水注》。(4)在台湾高雄有南横天池，南投有福寿山天池、能高天池，兰屿有大、小天池。
4.星宿名。《晋书。卷一一。天文志上》：「九坎间十星，曰天池。」
2.旋风。语出《庄子。逍遥游》：「翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。」
3.枣树。南朝梁。简文帝〈赋咏枣〉诗：「风摇羊角树，日映鸡心枝。」
4.复姓。如周代的羊角哀。
(2).翅膀。《宋书·孙处蒯恩等传论》：“此诸将并起自竖夫，出於皁隶芻牧之下，徒以心一乎主，故能奋其鳞翼。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“鳞翼俟风水，青云方阻脩。”
(3).鱼雁。指书信。 宋 柳永 《倾杯》词：“为忆芳容别后，水遥水远，何计凭鳞翼？” 元 关汉卿 《古调石榴花·怨别》曲：“俺也自知，絶鳞翼，断信息，几时回。”
(2).借指鹏。比喻仕途显达者。 唐 张说 《唐故豫州刺史魏君碑》：“落鹏翼于半霄，负天之力莫展；顿龙媒于局路，追风之势斯毕。” 宋 苏辙 《次韵刘贡父省上示同会》之一：“流落江湖东復西，归来未洗足间泥。偶随鹏翼培风上，时得衙香满袖携。”
(2).《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若 太山 。”后因“鹏背”比喻高入云端的大山。 宋 苏轼 《次韵孙职方苍梧山》：“远託鼇头转沧海，来依鹏背负青天。” 金 元好问 《游天坛杂诗》之七：“空翠霏烟海浪深，鼇头鹏背半浮沉。不知脚底山多少，还尽平生未足心。”
(2). 秦 末， 楚 汉 相争， 韩信 弃 楚 归 汉 ，未被重用而逃， 汉 相 萧何 赏识 韩 才，亲自把 韩 追回来，并劝说 刘邦 重用 韩信 ，拜为大将。事见《史记·淮阴侯列传》。后因以“追亡”为典。 宋 辛弃疾 《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词：“追亡事，今不见，但山川满目泪沾衣。” 元 黄庚 《题〈漂母饭信图〉》诗：“筑坛直待追亡后，不及溪边一妇人。” 康有为 《怀翁常熟去国》诗：“深惜追亡 萧相国 ，天心存 汉 果何如？”
(3).追念死者。 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“奉读手命，追亡虑存，恩哀之隆，形於文墨。”《晋书·卞壸传》：“於父无追亡之善，於母无孝敬之道。” 明 汪道昆 《洛水悲》：“你看 宓妃 容色分明与 甄后 一般，教我追亡拊存，好生伤感人也。”