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《史记》卷六〈秦始皇本纪〉～242～
二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。
《艺文类聚》卷八十八〈木部上·松〉～52～
《汉官仪》曰。秦始皇上封太山。逢疾风暴雨。赖得松树。因复其道。封为大夫松也。 简释
大夫松：咏松树，或喻受恩遇。唐鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》：“清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。” 例句
寄怀丞相业，因擢大夫材。 唐扶 和兵部郑侍郎省中四松诗 风高大夫树，露下将军药。 张说 药园宴武辂沙将军赋得洛字 昔闻咸阳帝，近说稽山侬。或者仙人号，或以大夫封。 李商隐 李肱所遗画松诗书两纸得四十韵 野鹤随君子，寒松揖大夫。 李商隐 西溪 丁固梦时还有意，秦王封日岂无心。 王睿 松 山苗不可荫，孤直俟秦封。 白行简 贡院楼北新栽小松 桃源迷汉姓，松树有秦官。 卢照邻 酬扬比部员外暮宿琴堂朝路书阁率尔见赠之作 愿符千载寿，不羡五株封。 陆贽 禁中春松 清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。 鲍溶 闻国家将行封禅聊抒臣情
《世说新语笺疏》中卷上〈雅量〉～356～
有往来者云：庾公有东下意。或谓王公：「可潜稍严，以备不虞。」王公曰：「我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严。」南朝梁·刘孝标注引《丹阳记》曰：「乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅邪诸王所居。」
《宋书》卷五十八〈谢弘微列传〉～590～
混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云「昔为乌衣游，戚戚皆亲侄」者也。
《景定建康志》卷十六
《旧志》云：「乌衣巷在秦淮南。晋南渡，王、谢诸名族居此，时谓子弟为乌衣诸郎。」 简释
乌衣巷：喻王公贵族的居处，或咏王公贵族之往事。唐刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。” 例句
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 刘禹锡 金陵五题 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 刘禹锡 金陵五题乌衣巷 迟回好风景，王谢昔曾游。 刘禹锡 题报恩寺 风流访王谢，佳境恣洄沿。 李群玉 将之吴越留别坐中文酒诸侣 王谢风流远，阖庐丘墓荒。 杜甫 壮游 颇谓秦晋匹，从来王谢郎。 杜甫 送大理封主簿五郎亲事不合亲事遂停 王谢初飞盖，姬姜尽下山。 段成式 和周繇见嘲 山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。 羊士谔 忆江南旧游二首 王谢遗踪玉籍仙，三年闲上鄂君船。 陆龟蒙 送浙东德师侍御罢府西归
《高僧传》卷四《竺道潜传》
支遁遣使求买峁山之测沃洲小岭，欲为幽栖之处。潜答云：「欲来辄给岂闻巢、由买山而隐？」
《高僧传》卷四《支遁传》
投迹剡山，于沃洲小岭立寺行道，僧众百馀常随禀学。
东汉·班固《白虎通》卷二《致仕》
臣年七十悬车致仕者，臣以执事趋走为职，七十阳道极，耳目不聪明，跂踦之属，是以退去避贤者，所以长廉耻也，悬车示不用也；致事者，致其事于君。 例句
翻嫌旧坐宅，却驾所悬车。 包佶 尚书宗兄使过诗以奉献 更待悬车时，与君欢暮齿。 权德舆 元和元年蒙恩封成纪县伯时室中封安喜县君感庆兼怀聊申贺赠 相期悬车岁，此地即中林。 权德舆 酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客 挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。 白居易 不致仕 应须且为苍生住，犹去悬车十四年。 白居易 宿香山寺酬广陵牛相公见寄 自中风来三历闰，从悬军后几逢春。 白居易 咏身 七旬才满冠已挂，半禄未及车先悬。 白居易 达哉乐天行 圣情容解印，帝里许悬车。 蒋防 题杜宾客新丰里幽居 君子独知止，悬车守国程。 韦应物 送郗詹事
《晋书》卷三十四〈杜预列传〉
杜预字元凯，京兆杜陵人也。……时帝密有灭吴之计，而朝议多违，唯预、羊祜、张华与帝意合。祜病，举预自代，因以本官假节行平东将军，领征南军司。及祜卒，拜镇南大将军、都督荆州诸军事，给追锋车、第二驸马。预既至镇，缮甲兵，耀威武，乃简精锐，袭吴西陵督张政，大破之，以功增封三百六十五户。 例句
从夫元凯贵，训子孟轲贤。 岑参 西河郡太原守张夫人挽歌 子牟怀魏阙，元凯滞襄城。 崔湜 襄城即事 野失巢由性，朝非元凯才。 张说 奉酬韦祭酒嗣立偶游龙门北溪忽怀骊山别业呈诸留守之作 尧廷忘却徵元凯，天阙重关十二门。 徐夤 寓题述怀 从夫元凯贵，训子孟轲贤。 李岑 西河郡太原守张夫人挽歌 若爱春秋繁露学，正逢元凯镇南荆。 杨凭 送客往荆州 晋家用元凯，亦是鲁诸生。 皎然 酬乌程杨明府华将赴渭北对月见怀 元凯癖成官始贵，相如渴甚貌逾衰。 卢纶 酬崔侍御早秋卧病书情见寄时君亦抱疾在假中 方今向太平，元凯承华勋。 韩愈 醉赠张秘书
《太平广记》卷七〈神仙七·白石先生〉～44～
白石先生者，中黄丈人弟子也。至彭祖时，已二千岁馀矣。不肯修升天之道，但取不死而已。不失人间之乐，其所据行者，正以交接之道为主，而金液之药为上也。初以居贫，不能得药，乃养羊牧猪。十数年间，约衣节用，置货万金，乃大买药服之。常煮白石为粮，因就白石山居。时人故号曰白石先生。亦食脯饮酒，亦食谷食。日行三四百里，视之色如四十许人。性好朝拜事神，好读幽经及太素传。彭祖问之曰：「何不服升天之药？」答曰：「天上复能乐比人间乎？但莫使老死耳。天上多至尊，相奉事，更苦于人间。」故时人呼白石先生为隐遁仙人。以其不汲汲于升天为仙官，亦犹不求闻达者也。 例句
白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。 司空曙 送曲山人之衡州 饼不煮石吃，眉应似发长。 孟郊 怀南岳隐士之二 惟餐白石过白日，拟骑青竹上青冥。 张蠙 华阳道者 仙翁白石高歌调，无复松斋半夜听。 李郢 秦处士移家富春发樟亭怀寄 玄都开秘箓，白石礼先生。 殷尧恭 府试中元观道流步虚 尝以素书传弟子，还因白石号先生。 皇甫冉 送张道士归茅山谒李尊师 种薤煮白石，旨趣如婴儿。 贯休 古意九首之九 白石通宵煮，寒泉尽日舂。 贾岛 山中道士 夜煎白石平明吃，不拟教人哭此身。 贾岛 题鱼尊师院
《法华经》卷五《分别功德品》
「佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，于虚空中，雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华。以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。」《佛说阿弥陀经》：「昼夜六时，天雨曼陀罗华。」
《维摩诘所说经》卷中〈观众生品〉
时维摩诘室有一天女。见诸大人闻所说法便现其身。即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨即皆堕落。至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华不能令去。尔时天女问舍利弗。何故去华。答曰。此华不如法是以去之。天曰。勿谓此华为不如法。所以者何。是华无所分别。仁者自生分别想耳。若于佛法出家有所分别为不如法。若无所分别是则如法。观诸菩萨华不著者已断一切分别想故。譬如人畏时非人得其便。如是弟子畏生死故。色声香味触得其便也。已离畏者一切五欲无能为也。结习未尽华著身耳。结习尽者华不著也。 简释
散花天女：指佛家仙女。唐顾云《华清词》：“太上符箓龙蛇踪，散花天女侍香童。”
《史记》卷八十四《屈原列传》
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
《楚辞章句·九辩·序》
《九辩》者，楚大夫宋玉之所作也。辩者，变也，谓陈道德以变说君也。九者，阳之数，道之纲纪也。故天有九星，以正机衡；地有九州，以成万邦；人有九窍，以通精明。屈原怀忠贞之性，而被谗邪，伤君闇蔽，国将危亡，乃援天地之数，列人形之要，而作《九歌》、《九章》之颂，以讽谏怀王。明己所言，与天地合度，可履而行也。宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师，忠而放逐，故作《九辩》以述其志。
《汉书》卷三十《艺文志》
宋玉赋十六篇。楚人，与唐勒并时，在屈原后也。 例句
楚王犹自惑，宋玉且将归。 岑参 送崔全被放归都觐省 高丘怀宋玉，访古一沾裳。 李白 宿巫山下 襄王怜宋玉，愿入兰台宫。 李白 寄上吴王三首 宋玉事楚王，立身本高洁。 李白 感遇四首 宋玉事襄王，能为高唐赋。 李白 赠溧阳宋少府陟 曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。 李群玉 赠人 寻常轻宋玉，今日嫁文鸯。 李贺 谢秀才有妾缟练改从于人秀才引留之不得后生感忆座人制诗嘲谢贺复继四首 侍臣双宋玉，战策两穰苴。 杜甫 秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵 谁伤宋玉千年后，留得青山辨是非。 鲍溶 巫山怀古
《搜神记》卷九～70～
常山张颢为梁州牧，天新雨后，有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地。人争取之，化为圆石。颢椎破之，得一金印，文曰：「忠孝侯印。」颢以上闻，藏之秘府。后议郎汝南樊衡夷上言：「尧舜时旧有此官。今天降印，宜可复置。」颢后官至太尉。 例句
喜鹊捧金印，蛟龙盘画旗。 岑参 北庭西郊侯封大夫受降回军献上 野鹊迎金印，郊云拂画旗。 岑参 奉和杜相公初发京城作 鹊随金印喜，乌傍板舆飞。 岑参 奉送李宾客荆南迎亲 丈夫鹊印摇边月，大将龙旗掣海云。 岑参 献封大夫破播仙凯歌六首之三 鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。 岑参 西河郡太守张夫人挽歌 不分荆山抵，甘从石印飞。 李峤 鹊 怀印喜将归，窥巢恋且依。 苏颋 咏礼部尚书庭后鹊 鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。 韦庄 和郑拾遗秋日感事一百韵 化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。 韩偓 鹊
《太平御览》卷八〈天部八·汉〉～7～
《集林》曰：「昔有一人，寻河源见妇人浣纱以问之，曰：此天河也，乃与一石而归，问严君平，云，此织女支机石也。」
《事类赋》卷七
「或以支大汉之机」注引南朝梁·宋懔《荆楚岁时记》：「张骞寻河源，得一石，示东方朔。朔曰：『此是天上织女支机石。』」
《艺文类聚》第六卷〈地部·石〉
〈咏石〉诗曰：「天汉支机罢，仙岭博棋馀。零陵旧是燕，昆池本学鱼。云移莲势出，苔駮锦文疏。还当谷城下，别自解兵书。」 例句
更将织女支机石，还访成都卖卜人。 宋之问 明河篇 只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君。 李商隐 海客 石类支机影，池似泛槎流。 李峤 同赋山居七夕 借问游天汉，谁能取石回。 李适 安乐公主移入新宅 欲问支机石，如临献宝宫。 杜甫 天池 买地铺金曾作埒，寻河取石旧支机。 沈佺期 奉和春初幸太平公主南庄应制 石似支机罢，槎疑犯宿来。 卢照邻 七夕泛舟二首 机石天文写，针楼御赏开。 苏颋 奉和七夕宴两仪殿应制 此行若遇支机石，又被君平验海槎。 韩偓 甲子岁夏五月自长沙抵醴陵贵就深僻以便疏慵由道林之南步步胜绝去绿口分东入南小江山水益秀村篱之次忽见紫薇花因思玉堂及西掖厅前皆植是花遂赋诗四韵聊寄知心 |