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《礼记注疏》卷十五〈月令〉～203～
是月也，命司空曰：「时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利是防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。田猎罝罘、罗罔、毕翳，喂兽之药，毋出九门。」东汉·郑玄注：「天子九门者，路门也，应门也，雉门也，库门也，门也，城门也，近郊门也，远郊门也，关门也。」 例句
九门不可入，一犬吠千门。 孟郊 楚怨 九门思谏议，万里采风谣。 戴叔伦 送崔拾遗峒江淮访图书 暝鼓才终复晓鸡，九门何计出沉迷。 林宽 长安即事 云山九门曙，天地一家春。 杨巨源 春日奉献圣寿无疆词十首 日丽九门青锁闼，雨晴双阙翠微峰。 温庭筠 休浣日西掖谒所知 扬芳历九门，澹荡入兰荪。 温庭筠 嘲春风 九门风月好，回首是天涯。 温庭筠 送渤海王子归本国 九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。 卢纶 敬酬大府二十四舅览诗卷因以见示 九门回望尘坌多，六龙夜驭兵卫疲。 郑嵎 津阳门诗 云衔七曜起，雨拂九门来。 钱起 中书遇雨 君不见圣主旰食忧元元，秋风苦雨暗九门。 钱起 秋霖曲
《史记》卷七十《张仪列传》
张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：「仪贫无行，必此盗相君之璧。」共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：「嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？」张仪谓其妻曰：「视吾舌尚在不？」其妻笑曰：「舌在也。」仪曰：「足矣。」……张仪既相秦，为文檄告楚相曰：「始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城！」 简释
仪舌：喻指安身进取之本，或指能言善辩。唐元稹《献荣阳公诗五十韵》：“仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。” 疑璧：指不白之冤。唐骆宾王《幽絷书情简知己》：“绝缣非易辨，疑璧果难裁。” 例句
一行万里纤尘静，可要张仪更入秦。 司空图 寄王赞学 毛义持书去，张仪韫璧行。 李峤 檄 张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。 李白 笑歌行 笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。 李白 赠崔侍郎 祗应自索漠，留舌示山妻。 李白 赠范金卿二首 张仪会展平生舌，韩信那惭跨下羞。 李群玉 献王中丞 齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。 杜甫 暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近（一作递）呈苏涣侍御 璧非真盗客，金有误持郎。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志 有舌嗟秦策，飞梁驾楚材。 温会 奉陪段相公晚夏登张仪楼 九庙有灵思李令，三川悲忆恨张仪。 罗隐 中元甲子以辛丑驾幸蜀四首 绝缣非易辨，疑璧果难裁。 骆宾王 幽系书情通简知己
《列子·汤问》
而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。
晋·张华《博物志》卷二引《河图玉版》
龙伯国人长三十丈，生万八千?而死。
《列子集释》卷五〈汤问篇〉
「渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八弦九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中閒相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆员峤二山流于北极，沈于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。……」 简释
钓鳌：咏仙，或喻事业非凡。唐李白《赠薛校书》：“未夸观涛作，空郁钓鳌心。” 龙伯国人：指仙人。唐杜甫《荆南兵马使太常卿公大食刀歌》：“苍水使者扪赤绦，尤伯国人罢钓鳌。” 例句
鳌冠三山安海浪，龙盘九鼎镇皇都。 司空图 淮西 此中即是神仙地，引手何妨一钓鳌。 李咸用 陈正字山居 点对连鳌饵，搜求缚虎符。 李商隐 异俗二首 龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。 李德裕 罗浮山（番禺连帅所遗） 未誇观涛作，空郁钓鳌心。 李白 赠薛校书 我欲东召龙伯翁，上天揭取北斗柄。 杜牧 池州送孟迟先辈 苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。 杜甫 荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌 龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。 温庭筠 拂舞词（一作公无渡河） 太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓。 皎然 奉和颜鲁公真卿落玄真子舴艋舟歌 独向若耶溪上住，谁知不是钓鳌人。 翁洮 赠方干先生 河清海晏少波涛，几载垂钩不得鳌。 翁洮 赠进士王雄
典故
赏音稀 顾周 周郎一顾 忆周郎 顾曲人 误曲 觅周郎 畏周郎 待一顾 回头顾曲 一顾周郎 周郎醉眼 误顾 曲误不须顾 周郎赏 顾曲多情 周郎知音 周郎知曲误 周郎尚不知 顾曲中误 误新声试周郎 曲误试周郎 公瑾见误 恋红牙 微笑周郎 小误回头 周郎识曲 知音周郎 相关人物 周瑜
《三国志》卷五十四〈吴书·周瑜传〉～265～
瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：「曲有误，周郎顾。」 简释
周郎顾：咏乐曲或知音。唐李端《听筝》：“欲得周郎顾，时时误拂弦。” 例句
周郎一回顾，听唱纥那声。 刘禹锡 纥那曲二首 惭和周郎应见顾，感知大造竟无穷。 刘耕 和主司王起 坐中知密顾，微笑是周郎。 张祜 觱篥 惭将多误曲，今日献周郎。 李端 宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书 欲得周郎顾，时时误拂弦。 李端 听筝 顾盼何曾因误曲，殷勤终是感知音。 杨巨源 冬夜陪丘侍御先辈听崔校书弹琴 周郎如赏羡，莫使滞芳晨。 欧阳衮 听郢客歌阳春白雪 识曲遇周郎，知音荷宗伯。 湛贲 伏览吕侍郎丘员外旧题十三代祖历山草堂诗因书记事 不应令曲误，持此试周郎。 王绩 咏妓 一曲新声惨画堂，可能心事忆周郎。 薛能 赠韦氏歌人二首 周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。 贯休 酬张相公见寄
《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》附《阮瑀传》
「瑀少受学于蔡邕。建安中都护曹洪欲使掌书记，瑀终不为屈。太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳、瑀所作也。琳徙门下督，瑀为仓曹掾属。」 例句
王粲有所依，元瑜初应命。 孟郊 送韩愈从军 多是元瑜怜野贱，时回车马发光辉。 方干 出山寄苏从事 梅真入仕提雄笔，阮瑀从军著彩衣。 方干 寄台州孙从事百篇 阮瑀如能问寒馁，风光当日入沧洲。 方干 山中言事八韵寄李支使 元瑜正及从军乐，宁戚谁怜叩角哀。 李郢 重阳日寄浙东诸从事 陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。 杜甫 赠田九判官 因君问消息，好在阮元瑜。 杜甫 送蔡希曾都尉还陇右因寄高三十五书记 不羡君官羡君幕，幕中收得阮元瑜。 白居易 醉送李协律赴湖南辟命因寄沈八中丞 元瑜思旧幕，几夜梦旌旃。 卢纶 送朝长史赴荆南旧幕 怜君才与阮家同，掌记能资亚相雄。 郎士元 送李敖湖南书记 星台二妙逐王师，阮瑀军书王粲诗。 钱起 赋得青城山歌送杨杜二郎中赴蜀军
典故
汉阴瓮 吴机械 无机抱瓮 机心抱瓮 槔与瓮 机事机心 抱瓮罂 抱瓮天机 忘机同汉阴 绝机叟 汉阴嗤 汉阴报瓮 天机如汉阴 圃田公 嗤桔槔 灌阴叟 无械容机 无橘槔 桔槔贤抱瓮 相关人物 庄子
《庄子集释》卷五下〈外篇·天运〉～433～
子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：「有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？」为圃者卬而视之曰：「奈何？」曰：「凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。」为圃者忿然作色而笑曰：「吾闻之吾师：『有机械者必有机事，有机事者必有机心。』机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。」子贡瞒然惭，俯而不对。 简释
忘机：喻思想纯朴，与人交往没有机心。唐李商隐《赠田叟》：“鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。” 汉阴灌：喻心地纯朴无机心。明何景明《立春日作》：“心存汉阴灌，躬学南阳耕。” 例句
已息汉阴诮，且同濠上观。 奚贾 严陵滩下寄常建 还嗟绝机叟，白首汉川阴。 崔湜 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制 疑入武陵源，如逢汉阴老。 张九龄 与生公寻幽居处 辘轳用智终何益，抱瓮遗名亦至今。 方干 山井 井无桔槔事，门绝刺绣文。 李白 赠张公洲革处士 恨无抱瓮力，庶减临江费。 杜甫 雨 长沙哀糺纆，汉阴嗤桔槔。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵 日抱汉阴瓮，或成蝴蝶梦。 权德舆 酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客 耕田虞讼寝，凿井汉机忘。 卢照邻 山林休日田家 南溪抱瓮客，失意自怀羞。 赵嘏 下第 谁怜北陵井，未息汉阴机。 陈子昂 题田洗马游岩桔槔
《后汉书》卷四十九《王符传》
王符字节信，安定临泾人也。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符无外家，为乡人所贱。自和、安之后，世务游宦，当涂者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进。志意蕴愤，乃隐居著书三十馀篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰潜夫论。 例句
鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。 刘言史 山中喜崔补阙见寻 一片白葛巾，潜夫自能结。 刘言史 葛巾歌 为问潜夫空著论，如何侍从赋甘泉。 司空曙 过卢秦卿旧居 却掌山中子男印，自看犹是旧潜夫。 戴叔伦 敬酬陆山人二首之二 不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。 李涉 酬举生许遇山居 漫作潜夫论，虚传幼妇碑。 杜甫 偶题 移官蓬阁后，谷贵没潜夫。 杜甫 哭台州郑司户苏少监 五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。 杜甫 将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首之一 行看软轮起，未可号潜夫。 权德舆 过隐者湖上所居 腰章非达士，闭阁是潜夫。 羊士谔 资阳郡中咏怀 丛兰齐稚子，蟠木老潜夫。 钱起 山斋读书寄时校书杜叟
《白虎通》卷三〈封禅〉
德至八方则祥风至，佳气时喜。
《后汉书》卷一下〈光武帝纪〉～86～
论曰：……后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰：「气佳哉！郁郁葱葱然。」及始起兵还舂陵，远望舍南，火光赫然属天，有顷不见。初，道士西门君惠、李守等亦云刘秀当为天子。其王者受命，信有符乎？不然，何以能乘时龙而御天哉！ 例句
关河佳气散，夷夏哭声连。 姚合 文宗皇帝挽词三首 都人望翠华，佳气向金阙。 杜甫 北征 哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。 杜甫 哀王孙 司隶章初睹，南阳气已新。 杜甫 喜达行在所三首 此时沾奉引，佳气拂周旋。 杜甫 寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵 令节寰宇泰，神都佳气浓。 武元衡 奉和圣制丰年多庆九日示怀 升高望京邑，佳气连海浦。 独孤及 季冬自嵩山赴洛道中作 落日凤城佳气合，满城春树雨濛濛。 章八元 题慈恩寺塔 殊勋如带远，佳气似烟非。 羊士谔 和武相早朝中书侯传点书怀奉呈 经寒不入宫中树，佳气常薰仗外峰。 钱起 和李员外扈驾幸温泉宫 新丰佳气满，圣主在温泉。 钱起 温泉宫礼见
典故
买青山 买山赀 卖山 买山而隐 无钱买山 钱买山 道林钱 作意买山 买峰 买得前山 买山归老 西山买白云 不费青蚨买 不用道林钱 支遁不惜钱 支公计 买山巢由笑 相关人物 支遁 深公 巢父 许由
《世说新语》下卷下《排调》
「支道林因人就深公买印山，深公答曰：『未闻巢、由买山而隐。』」
《大正新脩大藏经》卷五十〈史传部二〉～348～
支遁遣使求买仰山之侧沃洲小岭，欲为幽栖之处。潜答云：「欲来辄给，岂闻巢、由买山而隐遁。」 例句
沃洲能共隐，不用道林钱。 刘长卿 初到碧涧招明契上人 支遁初求道，深公笑买山。 孟浩然 宿立公房 于焉已是忘机地，何用将金别买山。 朱庆馀 归故园 失意因休便买山，白云深处寄柴关。 李涉 山居送僧 巢父将许由，未闻买山隐。 李白 北山独酌寄韦六 从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。 杜荀鹤 乱后山居 从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。 白居易 端居咏怀 停桡横水中，举目孤烟外。借问吴溪人，谁家有山卖。 蔡京 假节邕交道由吴溪 须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。 陆畅 送独孤秀才下第归太白山 终当学支遁，买取个青山。 齐己 渚宫莫问诗一十五首之四 王维爱甚难抛画，支遁高多不惜钱。 齐己 题郑郎中谷仰山居
《晋书》卷三十三〈王祥列传·（弟）王览〉～99～
初，吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。虔谓祥曰：「苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。」祥固辞，强之乃受。祥临薨，以刀授览，曰：「汝后必兴，足称此刀。」览后奕世多贤才，兴于江左矣。
《艺文类聚》卷六十〈军器部·刀〉～083～
《晋中兴书》曰：初魏徐州刺史吕虔，有佩刀，工相之，以为必三公可服此刀。虔谓别驾王祥曰：「苟非其人，刀或为害，卿有公辅之量，故以相与。」 例句
望有经纶钓，虔收宰相刀。 元稹 哭吕衡州六首 不愧宝刀赠，维怀琼树枝。 刘长卿 别陈留诸官 尝闻宝刀赠，今日奉琼琚。 孙逖 和崔司马登称心山封 竟与尚书佩，遥应天子提。 张九龄 赠沣阳韦明府 自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。 李商隐 谢书 知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。 李白 赠华州王司士 王粲暂停笔，吕虔初佩刀。 杜牧 送苏协律从事振武 前军苏武节，左将吕虔刀。 杜甫 喜闻官军已临贼境二十韵 佩刀成气象，行盖出风尘。 杜甫 送陵州路使君赴任 谢朓出华省，王祥贻佩刀。 卢象 追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木 吴中旧侣君先贵，曾忆王祥与佩刀。 许浑 李定言自殿院衔命归阙拜员外郎迁右史因寄 |