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《史记》卷六《秦始皇本纪》附《子婴》
「子婴度次得嗣，冠玉冠，佩华绂，车黄屋，从百司，谒七庙。」唐·张守节《史记正义》引蔡邕曰：「黄屋者，盖以黄为里。」
《史记》卷一一八《淮南衡山列传》
淮南王长废先帝法，不听天子诏，居处无度，为黄屋盖乘舆，出入拟于天子，擅为法令，不用汉法。 例句
幸曾趋丹墀，数得侍黄屋。 岑参 郡斋闲坐 上启黄屋心，下除苍生缚。 崔颢 赠怀一上人 每劳苍生念，不以黄屋尊。 张九龄 奉和圣制赐诸州刺史以题座右 一麾出守还，黄屋朔风卷。 杜甫 八哀诗故秘书少监武功苏公源明 中原消息断，黄屋今安否。 杜甫 将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公得柳字 倾都看黄屋，正殿引朱衣。 杜甫 巴西闻收宫阙送班司马入京 议在云台上，谁扶黄屋尊。 杜甫 建都十二韵 上古葛天民，不贻黄屋忧。 杜甫 晦日寻戢李封 仙驭淩紫氛，神游弃黄屋。 权德舆 仲秋朝拜昭陵 翠华黄屋未东巡，碧洛青嵩付大臣。 白居易 送东都留守令狐尚书赴任 且贪原兽轻黄屋，宁畏渔人犯白龙。 钱起 汉武出猎 黄屋非尧意，瑶台安可论。 陈子昂 感遇诗三十八首之十九
《楚辞补注》卷五〈远游〉～72～
览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。祝融戒而还衡兮，腾告鸾鸟迎宓妃。张《咸池》奏《承云》兮，二女御《九韶》歌使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。玄螭虫象并出进兮，形蟉而逶蛇。雌蜺便娟增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。音乐博衍无终极兮，焉乃逝俳佪。
《后汉书》卷六十上〈马融列传〉～964～
湘灵下，汉女游。水禽鸿鹄，鸳鸯、鸥、鹥，鸧鸹、鸬、鹢，鹭、雁、鸊，乃安斯寝，戢翮其涯。唐·李贤注：「湘灵，舜妃，溺于湘水，为湘夫人也。」 例句
鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。 吴融 御沟十六韵 遥知月落酒醒处，五十弦从波上来。 吴融 送荆南从事之岳州 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 崔珏 岳阳楼晚望 破瑟悲秋已减弦，湘灵沉怨不知年。 李益 古瑟怨 嬴女停吹降浦箫，嫦娥净掩空波瑟。 李群玉 王内人琵琶引 鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门。 杜甫 追酬故高蜀州人日见寄 湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。 王初 自和书秋 秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。 韩愈 梁国惠康公主挽歌二首之二 弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。 顾况 义川公主挽词 帝子应哀窈窕云，客人似得婵娟梦。 鲍溶 周先生画洞庭歌 凭觞散烦襟，援瑟清夜拊。回感帝子心，空堂有烟雨。 鲍溶 秋怀五首 离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。 齐己 潇湘二十韵
《晋书》卷九十〈良吏列传·邓攸〉～2339～
永嘉末，没于石勒。然勒宿忌诸官长二千石，闻攸在营，驰召，将杀之。攸至门，门干乃攸为郎时干，识攸，攸求纸笔作辞。干候勒和悦，致之。勒重其辞，乃勿杀。勒长史张宾先与攸比舍，重攸名操，因称攸于勒。勒召至幕下，与语，悦之，以为参军，给车马。勒每东西，置攸车营中。勒夜禁火，犯之者死。攸与胡邻毂，胡夜失火烧车。吏按问，胡乃诬攸。攸度不可与争，遂对以弟妇散发温酒为辞。勒赦之。既而胡人深感，自缚诣勒以明攸，而阴遗攸马驴，诸胡莫不叹息宗敬之。石勒过泗水，攸乃斫坏车，以牛马负妻子而逃。又遇贼，掠其牛马，步走，担其儿及其弟子绥。度不能两全，乃谓其妻曰：「吾弟早亡，唯有一息，理不可绝，止应自弃我儿耳。幸而得存，我后当有子。」妻泣而从之，乃弃之。其子朝弃而暮及。明日，攸系之于树而去。至新郑，投李矩。三年，将去，而矩不听。荀组以为陈郡、汝南太守，悯帝徵为尚书左丞、长水校尉，皆不果就。后密舍矩去，投荀组于许昌，矩深恨焉，久之，乃送家属还攸。攸与刁协、周顗素厚，遂至江东。元帝以攸为太子中庶子。时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，俸禄无所受，唯饮吴水而已。时郡中大饥，攸表振贷，未报，乃辄开仓救之。台遣散骑常侍桓彝、虞慰劳饥人，观听善不，乃劾攸以擅出谷。俄而有诏原之。攸在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职。郡常有送迎钱数百万，攸去郡，不受一钱。百姓数千人留牵攸船，不得进，攸乃小停，夜中发去。吴人歌之曰：「紞如打五鼓，鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。」百姓诣台乞留一岁，不听。拜侍中。岁馀，转吏部尚书。蔬食弊衣，周急振乏。性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。永昌中，代周顗为护军将军。太宁二年，王敦反，明帝密谋起兵，乃迁攸为会稽太守。初，王敦伐都之后，中外兵数每月言之于敦。攸已出在家，不复知护军事，有恶攸者，诬攸尚白敦兵数。帝闻而未之信，转攸为太常。时帝南郊，攸病不能从。车驾过攸问疾，攸力病出拜。有司奏攸不堪行郊而拜道左，坐免。攸每有进退，无喜愠之色。久之，迁尚书右仆射。咸和元年卒，赠光禄大夫，加金章紫绶，祠以少牢。攸弃子之后，妻不复孕。过江，纳妾，甚宠之，讯其家属，说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，闻之感恨，遂不复畜妾，卒以无嗣。时人义而哀之，为之语曰：「天道无知，使邓伯道无儿。」弟子绶服攸丧三年。 简释
邓家无子：指没有子嗣。唐白居易《老来生计》：“陶令有田唯种黍，邓家无子不留金。” 例句
往年鬓已同潘岳，垂老年教作邓攸。 元稹 哭子十首 有鸟哭杨震，无儿悲邓攸。 元稹 阳城驿 伯道共悲无后嗣，孀妻老母断根蓬。 刘商 同诸子哭张元易 有酒刘伶醉，无儿伯道穷。 徐夤 赠严司直 颜渊徒有德，伯道且无儿。 李嘉祐 故吏部郎中赠给事中韦公挽歌二首 故人坟树立秋风，伯道无儿迹更空。 李涉 重到襄阳哭亡友韦寿朋 李固有冤藏蠹简，邓攸无子续清风。 李玖 四丈夫同赋 流传江鲍体，相顾免无儿。 杜甫 赠毕四 怀抱又空天默默，依前重作邓攸身。 白居易 哭崔儿 孤单同伯道，迟暮过商瞿。 白居易 阿崔 伯道暮年无嗣子，欲将家事托门生。 苗发 送孙德谕罢官往黔州 中郎有女能传业，伯道无儿可保家。 韩愈 游西林寺题萧二兄郎中旧堂
《史记》卷八十四〈屈原贾生列传·贾生〉～249～
贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：「雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。」于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。……后岁馀，贾生徵见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：「吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。」居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 例句
运筹时所贵，前席礼偏深。 包佶 奉和柳相公中书言怀 登楼初有作，前席竟为荣。 杜甫 春日江村五首 归当再前席，适远非历试。 杜甫 送从弟亚赴安西判官 汝翁草明光，天子正前席。 杜甫 送李校书二十六韵 群盗哀王粲，中年召贾生。 杜甫 春日江村五首之五 拜恩稽首纷无已，凝旒前席皇情喜。 权德舆 奉和张仆射朝天行 宣室思前席，行看拜主恩。 章八元 酬刘员外月下见寄 汉主前瑶席，穰侯许凤池。 钱起 喜李待御拜郎官入省 前席命才彦，举朝推令名。 钱起 送蒋尚书居守东都 唯理心无党，怜才膝屡前。 韩偓 感事三十四韵 三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。 韩偓 赠僧 握兰多具美，前席有嘉谋。 高适 奉酬睢阳李太守
典故
从军乐 王粲从军 从军五首 仲宣云乐 王粲投笔 王粲向旌旗 王粲有依 王郎赋从戎 相关人物 王粲（字仲宣）
《昭明文选》卷二十七〈诗戊·军戎·从军诗五首〉～269～
从军有苦乐，但闻所从谁？所从神且武，焉得久劳师？相公征关右，赫怒震天威。一举灭獯虏，再举服羌夷。西收边地贼，忽若俯拾遗。陈赏越丘山，酒肉踰川坻。军人多饫饶，人马皆溢肥。徒行兼乘还，空出有馀资。拓地三千里，往返速若飞。歌舞入邺城，所愿获无违。尽日处大朝，日暮薄言归。外参时明政，内不废家私。禽兽惮为牺，良苗实已挥。不能效沮溺，相随把锄犁。孰览夫子诗，信知所言非。唐·李善注引《魏志》曰：「建安二十年三月，公西征张鲁，鲁及五子降。十二月，至自南郑。是行也，侍中王粲作五言诗以美其事。」 简释
从军乐：咏从军。唐刘长卿《奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外》：“陈琳书记好，王粲从军乐。” 例句
悟主一言那可学，从军五首竟徒为。 窦牟 秋夕閒居对雨赠别卢七侍御坦 陈琳书记好，王粲从军乐。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外 从军固有荆州乐，怀古能无岘首情。 吴融 登汉州城楼 汉兵将灭虏，王粲始从军。 孟浩然 送吴宣从事 王粲有所依，元瑜初应命。 孟郊 送韩愈从军 手执王粲笔，闲吟向旌旗。 曹邺 将赴天平职书怀寄翰林从兄 且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。 李商隐 偶成转韵七十二句赠四同舍 去去从军乐，雕飞代马豪。 杜牧 送苏协律从事振武 王粲暂停笔，吕虔初佩刀。 杜牧 送苏协律从事振武 飞控著鞭能顾我，当时王粲亦从军。 裴度 酬张秘书因寄马赠诗 从军谁谓仲宣乐，入室方知颜子贫。 钱起 过张成侍御宅 自有从军乐，何须怨解携。 韩翃 送戴迪赴凤翔幕府
《史记》卷一百二十三〈大宛列传〉～370～
初，天子发书《易》，云「神马当从西北来」。得乌孙马好，名曰「天马」。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰「西极」，名大宛马曰「天马」云。而汉始筑令居以西，初置酒泉郡以通西北国。因益发使抵安息、奄蔡、黎轩、条枝、身毒国。而天子好宛马，使者相望于道。诸使外国一辈大者数百，少者百馀人，人所赍操大放博望侯时。其后益习而衰少焉。汉率一岁中使多者十馀，少者五六辈，远者八九岁，近者数岁而反。
《释氏稽古略》
智者大师，初谒大苏山惠思禅师，悟法华三昧，见灵山一会，俨然未散。
《庄子》外篇·卷四中《马蹄》
「马，蹄可以践霜雪，毛可以禦风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：『我善治马。』」唐·陆德明《经典释文》：「伯乐姓孙名阳，善驭马。」
《列子集释》卷八〈说符篇〉
秦穆公谓伯乐曰：「子之年长矣，子姓有可使求马者乎？」伯乐对曰：「良马可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。」穆公见之，使行求马。三月而反报曰：「已得之矣，在沙丘。」穆公曰：「何马也？」对曰：「牝而黄。」使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：「败矣，子所使求马者！色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？」伯乐喟然太息曰：「一至于此乎？是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外；见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。」马至，果天下之马也。 例句
自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。 平曾 絷白马诗上薛仆射 上惭伯乐顾，中负叔牙知。 张九龄 南还以诗代书赠京师 阶前莫怪垂双泪，不遇孙阳不敢嘶。 曹唐 病马五首呈郑校书章三吴十五先辈之二 嘶风重诉牵盐耻，伯乐何妨转眼看。 李咸用 投知 孙阳如不顾，骐骥向谁嘶。 李群玉 投从叔 一缄垂露到云林，中有孙阳念骥心。 李群玉 辱绵州于中丞书信 伯乐傥一见，应惊耳长垂。 李群玉 驙马 如今岂无騕袅与骅骝，时无王良伯乐死即休。 杜甫 天育骠骑歌 此时若遇孙阳顾，虽服盐车不受鞭。 殷尧藩 暮春述怀 不缘伯乐称奇骨，几与驽骀价一齐。 汪遵 吴坂 向非逢伯乐，谁足见其长。 陈去疾 赋得骐骥长鸣 曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。 韩琮 咏马
典故
绝妙辞 外孙齑臼 黄绢字 幼妇篇 黄绢句 曹家碑 曹盱 色丝文 丰碑黄绢 黄绢寻碑 齑臼碑 绝妙孙辛妇 名映色丝 杨修见幼妇 妇幼碑 黄绢祠 幼妇祠 相关人物 曹操（魏武帝） 杨修 杨脩 曹娥 曹盱
《世说新语笺疏》中卷下〈捷悟〉～580～
魏武尝过曹娥碑下，杨脩从，碑背上见题作「黄绢幼妇，外孙齑臼」八字。魏武谓脩曰：「解不？」答曰：「解。」魏武曰：「卿未可言，待我思之。」行三十里，魏武乃曰：「吾已得。」令脩别记所知。脩曰：「黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。所谓『绝妙好辞』也。」魏武亦记之，与脩同，乃叹曰：「我才不及卿，乃觉三十里。」
《后汉书》卷八十四〈列女列传·孝女曹娥〉～2794～
孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。汉安二年五月五日，于县江溯涛婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，县长度尚改葬娥于江南道傍，为立碑焉。唐·李贤注引《会稽典录》曰：「上虞长度尚弟子邯郸淳，字子礼。时甫弱冠，而有异才。尚先使魏朗作曹娥碑，文成未出，会朗见尚，尚与之饮宴，而子礼方至督酒。尚问朗碑文成未？朗辞不才，因试使子礼为之，操笔而成，无所点定。朗嗟叹不暇，遂毁其草。其后蔡邕又题八字曰：『黄绢幼妇，外孙齑臼。』」
《裴子语林》
脩字德祖，魏初弘农华阴人也，为曹操主簿。曹公至江南，读曹娥碑文；背上别有八字，其辞云：「黄绢幼妇，外孙蒜臼。」曹公见之不解，而谓德祖：「卿知之不？」德祖曰：「知之。」曹公曰：「卿且勿言，待我思之。」行卅里，曹公始得，令祖先说。祖曰：「黄绢色丝，『绝』字也。幼妇少女，『妙』字也；外孙女子，『好』字也；蒜臼受辛，『辞』字也。谓『绝妙好辞』。」曹公笑曰：「实如孤意。」俗云：有智无智隔卅里，此之谓也。 简释
色丝文：称赞文章文辞华美。唐赵嘏《题曹娥庙》：“文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文。” 例句
碑缺曹娥宅，林荒逸少居。 刘长卿 无锡东郭送友人游越 越鸟闻花里，曹娥想镜中。 刘长卿 送崔处士先适越 旧石曹娥篆，空山夏禹祠。 刘长卿 送荀八过山阴旧县兼寄剡中诸官 齐戒观华玉，留连叹色丝。 张说 酬崔光禄冬日述怀赠答（并序） 山下祗今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。 李商隐 过故府中武威公交城旧庄感事 笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。 李白 送王屋山人魏万还王屋 漫作潜夫论，虚传幼妇碑。 杜甫 偶题 因寻黄绢字，为我吊曹盱。 权德舆 送上虞丞 丽句传黄绢，香名播宋朝。 湛贲 题历山司徒右长史祖宅 黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。 卢肇 被谪连州 雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。 薛存诚 御制段太尉碑 青山尽日寻黄绢，沧海经年梦绛纱。 许浑 甘露寺感事贻同志
《搜神记》卷二十～5～
汉时，弘农杨宝，年九岁时。至华阴山北，见一黄雀，为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见，悯之，取归置巾箱中，食以黄花，百馀日，毛羽成，朝去，暮还。一夕，三更，宝读书未卧，有黄衣童子，向宝再拜曰：「我西王母使者，使蓬莱，不慎，为鸱枭所搏。君仁爱，见拯，实感盛德。」乃以白环四枚与宝曰：「令君子孙洁白，位登三事，当如此环。」
《训世评话》上～56～
杨宝性慈爱，年九岁至华阴山北，见一黄崔，为鸱枭所博；堕地下，为蝼蚁所困。即怀之，安置梁上，又被蛇虫所齧。乃移置箱中，采黄花饲之。毛羽既成。朝去暮来，积年之后，忽与群崔俱采哀鸣，绕宝数日乃去。是夕忽见一有一童子向宝再拜曰：我是西王母使者，往蓬莱过此为鸱枭所所搏。君仁爱极救，数承恩养，今当受使南海，不得朝夕奉侍。流涕辞别，以白环四枚与宝曰：令君子孙洁白，位登三公，后当如此环矣。宝生子震，震生秉、秉生赐、赐生彪，四世三公，果应白环之数，天下无比。
《后汉书》卷五十四〈杨震传〉～759～
杨震字伯起，弘农华阴人也。八世祖喜，高祖时有功，封赤泉侯。高祖敞，昭帝时为丞相，封安平侯。父宝，习欧阳尚书。哀、平之世，隐居教授。唐·李贤注引《续齐谐记》曰：「宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：『我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。』以白环四枚与宝：『令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。』」 例句
灵鸟酬德辉，黄雀报仁慈。 储光羲 上长史王公责躬 能衔任黄雀，亦欲应时明。 严维 奉试水精环 古人于黄雀，岂望白环报。 曹邺 翠孤至渚宫寄座主相公 迹留伤堕屦，恩在乐衔环。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公 此时泣玉情虽异，他日衔环事亦同。 杨知至 复落后呈同年 明珠世不重，知有报恩环。 沈佺期 黄鹤 莫言不解衔环报，但问君恩今若为。 王缙 青雀歌 莫学衔环雀，崎岖谩报恩。 白居易 赎鸡 黄雀知恩在，衔飞亦上楼。 卢纶 九日奉陪令公登白楼同咏菊 公门袭汉环，主第称秦玉。 郑愔 侍宴长宁公主东庄应制 日夕依仁全羽翼，空欲衔环非报德。 韦应物 宝观主白鸲鹆歌 饲雀曾传庆，烹蛇讵有殃。 韦庄 和郑拾遗秋日感事一百韵
《史记》卷十〈孝文本纪〉～43～
孝文皇帝，高祖中子也。高祖十一年春，已破陈豨军，定代地，立为代王，都中都。太后薄氏子。即位十七年，高后八年七月，高后崩。九月，诸吕吕产等欲为乱，以危刘氏，大臣共诛之，谋召立代王，事在吕后语中。南朝宋·裴骃集解引《汉书音义》：「讳恒。」
《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉～3056～
「相如拜为孝文园令。」唐·司马贞《史记索隐》引《百官志》：「陵园令，六百石，掌案行扫除。」 例句
不堪程尽处，呜咽望文园。 权德舆 奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作 旧居从代邸，新陇入文园。 皇甫冉 故齐王赠承天皇帝挽歌 芳草文园路，春愁满别心。 钱起 赴章陵酬李卿赠别 金屋容色在，文园词赋新。一朝复得幸，应知失意人。 刘禹锡 咏古二首有所寄 漳滨伏枕文园渴，盗蹠纵横似虎狼。 徐夤 闭门 烟波自此扁舟去，小酌文园杳未期。 李群玉 湘阴江亭却寄友人 文园终病渴，休咏白头吟。 杜牧 为人题赠二首 文园终寂寞，汉阁自磷缁。 杜甫 夔府书怀四十韵 文园多病后，中散旧交疏。 杜甫 赠李八秘书别三十韵 武库方题品，文园有好音。 温庭筠 洞户二十二韵 子虚何处堪消渴，试向文园问长卿。 温庭筠 秋日旅舍寄义山李侍御 垆中有酒文园会，琴上无弦靖节家。 陆龟蒙 奉和袭美夏景冲淡偶作次韵二首 |