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典故
丰年玉，荒年谷 相关人物 庾亮
《世说新语笺疏》中卷下〈赏誉〉～46～
世称「庾文康为丰年玉，恭为荒年谷」。庾家论云是文康称「恭为荒年谷，庾长仁为丰年玉。」南朝梁·刘孝标注：「谓亮有廊庙之器，翼有臣世之才，各有用也。」
典故
夫人法 相关人物 王湛
《世说新语笺疏》下卷上〈贤媛〉～686～
王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪。或问汝南何以知之？曰：「尝见井上取水，举动容止不失常，未尝忤观。以此知之。」……王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟、郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵陵郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。 例句
淑女诗长在，夫人法尚存。 王维 故南阳夫人樊氏挽歌
《世说新语笺疏》下卷下〈假谲〉～857～
温公丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答云：「佳婿难得，但如峤比云何？」姑云：「丧败之馀，乞粗存活，便足慰吾馀年，何敢希汝比？」却后少日，公报姑云：「已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦，尽不减峤。」因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：「我固疑是老奴，果如所卜！」玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘聪所得。
典故
政恐不免耳 正恐未免耳 富贵未免 只恐未免耳
《世说新语笺疏》下卷下〈排调〉～80～
初，谢安在东山居，布衣，时兄弟已有富贵者，翕集家门，倾动人物。刘夫人戏谓安曰：「大丈夫不当如此乎？」谢乃捉鼻曰：「但恐不免耳！」
《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉～738～
南朝梁·刘孝标注引《襄阳记》：「汉侍中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡覆水，是游燕名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，曰：『此是我高阳池也！』襄阳小儿歌之。」 简释
习家池：指欢宴之处。唐陈子昂《晦日重宴高氏林亭》：“此时高宴所，讵减习家池？” 例句
自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。 刘禹锡 扬州春夜李端公益张侍御登段侍御平路密县李少府旸秘书张正字复元同会于水馆 习家秋色堪图画，只欠山公倒接䍦。 吴融 高侍御话及皮博士池中白莲因成一章寄博士兼奉呈 绮筵乘晦景，高宴下阳池。 周思均 晦日重宴 传闻骑马醉，还向习池看。 孟浩然 卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外 当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。 孟浩然 高阳池送朱二 高阳诸醉客，唯见古时丘。 岑参 送襄州任别驾 津头习氏宅，江上夫人城。 岑参 钱王崟判官赴襄阳道 为报习家多置酒，夜来风雪过江寒。 崔涂 初过汉江 醉中求习氏，梦里忆襄王。 崔湜 襄阳作 今朝偶得高阳伴，从放山翁醉似泥。 张贲 奉和袭美题褚家林亭 到此无醒日，当时有习家。 方干 路支使小池 高阳旧徒侣，时复一相携。 李商隐 寄罗劭兴 彩棹浮太液，清觞醉习家。 李峤 池 每接高阳宴，长陪河朔游。 李峤 酒 且醉习家池，莫看堕泪碑。 李白 襄阳曲四首 高阳小饮真琐琐，山公酩酊何如我。 李白 鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京 时追山简兴，本自习家流。 李益 送襄阳李尚书 逢君立五马，应醉习家塘。 李颀 送皇甫曾游襄阳山水兼谒韦太守 应问襄阳旧风俗，为余骑马习家池。 李颀 送郝判官 习池风景异，归路满尘埃。 杜审言 登襄阳城 日有习池醉，愁来梁甫吟。 杜甫 初冬 不但习池归酩酊，君看郑谷去夤缘。 杜甫 宇文晁尚书之甥崔彧司业之孙尚书之子重泛郑监前湖 非寻戴安道，似向习家池。 杜甫 从驿次草堂复至东屯二首 举鞭如有问，欲伴习池游。 杜甫 玉腕骝 戏假霜威促山简，须成一醉习池回。 杜甫 王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到 荆州不遇高阳侣，一夜春寒满下厅。 柳宗元 离觞不醉至驿相送诸公 偶寻乌府客，同醉习家池。 武元衡 酬元十二 闻道高阳会，愚公谷正愚。 王维 过崔驸马山池 上客新从左辅回，高阳兴助洛阳才。 白居易 喜梦得自冯翊归洛兼呈令公 甪里年虽老，高阳兴未阑。 白居易 奉酬侍中夏中雨后游城南庄里示八韵 人人尽道堪图画，枉遣山翁醉习池。 罗邺 凤州北楼 始知山简绕，频向习家池。 郑昈 落花 此时高宴所，讵减习家池。 陈子昂 晦日重宴高氏林亭 还希习池赏，聊以驻鸣驺。 韦应物 襄武馆游眺 将来山太守，早向习家池。 韦处厚 盛山十二诗流杯渠 自符河朔趣，宁羡高阳池。 高正臣 晦日重宴 正开彭泽酒，来向高阳池。 高瑾 晦日重宴 好与高阳结吟社，况无名迹达珠旒。 高骈 途次内黄马病寄僧舍呈诸友人
典故
割席管宁 华歆一掷 华不挥金 黄金锄去 挥锄管幼安 裂坐茵 管宁挥金 宁歆割席 相关人物 管宁 华歆
《裴子语林》～3～
管宁尝与华子鱼少相亲友，共园中锄菜，见地有片金，挥锸如故。与瓦石无异；华提而掷去。
《世说新语笺疏》上卷上〈德行〉～3～
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：「子非吾友也。」南朝梁·刘孝标注引《魏略》曰：「宁少恬静，常笑邴原、华子鱼有仕宦意。及歆为司徒，上书让宁。宁闻之笑曰：『子鱼本欲作老吏，故荣之耳。』」
《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉
阮宣子（修）有令闻，太尉王夷甫（衍）见而问曰：「老、庄与圣教同异？」对曰：「将无同？」太尉善其言，辟之为掾。世谓「三语掾」。
《太平御览》卷二百九〈职官部七·三公府掾属·太尉掾〉
《卫玠别传》曰：「玠字叔宝，陈留阮千里有令闻。当年太尉王君见而问曰：『老庄与圣教同异？』阮曰：『将无同？』太尉善其言而辟之为掾，世号曰『三语掾』。君见而嘲之曰：『一言可辟，何假三。』阮曰：『苟是天下民望可无言而辟复何假于一言。』」
《晋书》卷四十九〈阮籍列传·（咸子）阮瞻〉
瞻字千里。性清虚寡欲，自得于怀。读书不甚研求，而默识其要，遇理而辩，辞不足而旨有馀。善弹琴，人闻其能，多往求听，不问贵贱长幼，皆为弹之。神气冲和，而不知向人所在。内兄潘岳每令鼓琴，终日达夜，无忤色。由是识者叹其恬澹，不可荣辱矣。举止灼然。见司徒王戎，戎问曰：「圣人贵名教，老庄明自然，其旨同异？」瞻曰：「将无同。」戎咨嗟良久，即命辟之。时人谓之「三语掾」。太尉王衍亦雅重之。瞻尝群行，冒热渴甚，逆旅有井，众人竞趋之，瞻独逡巡在后，须饮者毕乃进，其夷退无竞如此。 简释
三语掾：代称幕府官员。唐元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“官曹三语掾，国器万寻帧。”又借指椽史之官。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄遵州张员外使君五十二韵之作用其韵增至八十通赠二君子》：“谁采中原寂，徒巾下泽车。”
典故
公荣 相关人物 刘昶
《世说新语笺疏》下卷上〈简傲〉～766～
王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐。阮谓王曰：「偶有二斗美酒，当与君共饮。彼公荣者，无预焉。」二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯。而言语谈戏，三人无异。或有问之者，阮荅曰：「胜公荣者，不得不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣，可不与饮酒。」
《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉～730～
刘公荣与人饮酒，杂秽非类，人或讥之。答曰：「胜公荣者，不可不与饮；不如公荣者，亦不可不与饮；是公荣辈者，又不可不与饮。」故终日共饮而醉。南朝梁·刘孝标注引《刘氏谱》曰：「昶字公荣，沛国人。」《晋阳秋》曰：「昶为人通达，仕至兖州刺史。」
《世说新语笺疏》中卷下〈品藻〉～5～
会稽虞𩦎，元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。王丞相尝谓𩦎曰：「孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？」𩦎未达而丧。
典故
狗窦从君过
《世说新语笺疏》下卷下〈排调〉～803～
张吴兴年八岁，亏齿，先达知其不常，故戏之曰：「君口中何为开狗窦？」张应声答曰：「正使君辈从此中出入！」
典故
谢将军 运租船 袁宏渚 袁宏咏史 境同牛渚 牛渚闻高咏 估船运租 客舟闻咏史 牛渚吟五章 彦伯舟 租船咏史 牛渚吟 袁宏烟月 袁宏夜吟 相关人物 袁宏 谢尚
《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉～268～
袁虎少贫，尝为人佣载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚閒估客船上有咏诗声，甚有情致。所诵五言，又其所未尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作〈咏史诗〉。因此相要，大相赏得。南朝梁·刘孝标注引南朝宋·擅道鸾《续晋阳秋》曰：「虎少有逸才，文章绝丽，曾为〈咏史诗〉，是其风情所寄。少孤而贫，以运租为业。镇西谢尚，时镇牛渚，乘秋佳风月，率尔与左右微服泛江。会虎在运租船中讽咏，声既清会，辞文藻拔。非尚所曾闻，遂住听之，乃遣问讯。答曰：『是袁临汝郎诵诗，即其咏史之作也。』尚佳其率有胜致，即遣要迎，谈话申旦。自此名誉日茂。」
《晋书》卷九十二〈文苑列传·袁宏〉～239～
袁宏字彦伯，侍中猷之孙也。父勖，临汝令。宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，是其风情所寄。少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：「是袁临汝郎诵诗。」即其咏史之作也。尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谭论，申旦不寐，自此名誉日茂。 例句
吟尽长江一江月，更无人似谢将军。 吴融 松江晚泊 早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。 孟浩然 送袁十岭南寻弟 莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。 岑参 送襄州任别驾 昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。 李白 劳劳亭歌 牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。 皎然 送薛逢之宣州谒废使 乱后江山悲庾信，夜来烟月属袁宏。 郑谷 次韵和礼部卢侍郎江上秋夕寓怀 棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。 郑谷 荆诸七月十五夜值雨寄同年李屿
典故
顾氏传神 相关人物 顾恺之
《世说新语笺疏》下卷上〈巧蓺〉～722～
顾长康画人，或数年不点目精。人问其故？顾曰：「四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中。」 例句
生公吐辩真无敌，顾氏传神实有灵。 李群玉 规公业在净名得甚入仆近获顾长康月宫真影对戴安道所画文殊走笔此篇以屈瞻礼
《世说新语笺疏》中卷上〈雅量〉～344～
嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏广陵散。曲终曰：「袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！」太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。
《晋书》卷四十九〈嵇康列传〉～374～
康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：「昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣！」时年四十。海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。初，康尝游于洛西，暮宿华阳亭，引琴而弹。夜分，忽有客诣之，称是古人，与康共谈音律，辞致清辩，因索琴弹之，而为广陵散，声调绝伦，遂以授康，仍誓不传人，亦不言其姓字。 简释
广陵散：喻哀悼怀才去世者。唐李白《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧》：“谁传广陵散，但哭邙山骨。”又喻指高雅乐曲。唐陈存《楚州赠别周愿侍御》：“淮南木叶飞，夜间广陵散。” 例句
独悲形解后，谁听广陵弦。 李德裕 房公旧竹亭闻琴缅慕风流神期如在因重题此作 谁传广陵散，但哭邙山骨。 李白 忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧 一罢广陵散，鸣琴更不开。 李白 自溧水道哭王炎三首 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。 李颀 琴歌 前弹广陵罢，后以明光续。 王绩 古意六首 顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。 白居易 九年十一月二十一日感事而作 淮南木叶飞，夜闻广陵散。 陈存 楚州赠别周愿侍御 一弄广陵散，又裁绝交书。 陆龟蒙 添酒中六咏酒杯 广陵故事无人知，古人不说今人疑。 韦庄 赠峨嵋山弹琴李处士
《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉～754～
襄阳罗友有大韵，少时多谓之痴。尝伺人祠，欲乞食，往太蚤，门未开。主人迎神出见，问以非时，何得在此？答曰：「闻卿祠，欲乞一顿食耳。」遂隐门侧。至晓，得食便退，了无怍容。为人有记功，从桓宣武平蜀，按行蜀城阙观宇，内外道陌广狭，植种果竹多少，皆默记之。后宣武漂洲与简文集，友亦预焉。共道蜀中事，亦有所遗忘，友皆名列，曾无错漏。宣武验以蜀城阙簿，皆如其言。坐者叹服。谢公云：「罗友讵减魏阳元！」后为广州刺史，当之镇，刺史桓豁语令莫来宿。答曰：「民已有前期。主人贫，或有酒馔之费，见与甚有旧，请别日奉命。」征西密遣人察之。至日，乃往荆州门下书佐家，处之怡然，不异胜达。在益州语儿云：「我有五百人食器。」家中大惊。其由来清，而忽有此物，定是二百五十沓乌樏。南朝梁·刘孝标注引《晋阳秋》曰： 友字它仁，襄阳人。少好学，不持节检。性嗜酒，当其所遇，不择士庶。又好伺人祠，往乞馀食，虽复营署垆肆，不以为羞。桓温常责之云：『君太不逮！须食，何不就身求？乃至于此！』友傲然不屑，答曰：『就公乞食，今乃可得，明日已复无。』温大笑之。始仕荆州，后在温府。以家贫乞禄，温虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人有得郡者，温为席起别，友至尤晚。问之，友答曰：『民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云：「我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡？」民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。』温虽笑其滑稽，而心颇愧焉。后以为襄阳太守，累迁广、益二州刺史。在藩举其宏纲，不存小察，甚为吏民所安说。薨于益州。」 例句
未平人睚眦，谁惧鬼揶揄。 李绅 趋翰苑遭诬构四十六韵 时遭人指点，数被鬼揶揄。 白居易 东南行一百鼎寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外 赖得与君同此醉，醒来愁被鬼揶揄。 罗隐 钟陵见杨秀才 揶揄惭路鬼，憔悴切波臣。 骆宾王 春日离长安客中言怀
《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～60～
裴令公目：「王安丰眼烂烂如岩下电。」南朝梁·刘孝标注：「王戎形状短小，而目甚清炤，视日不眩。」
《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～62～
裴令公有携容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看，裴方向壁卧，闻王使至，强回视之。王出语人曰：「双目闪闪，若岩下电，精神挺动，体中故小恶。」 |