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典故
书咄咄 空咄咄 画空 咄咄书 向空书咄咄 空中咄咄 嗟咄咄 书怪事 诧咄咄 浩书空咄 书空独语 殷浩吟 咄咄书字 咄咄自岭 殷郎咄咄 相关人物 殷浩
《晋书》卷七十七〈殷浩列传〉～2047～
浩虽被黜放，口无怨言，夷神委命，谈咏不辍，虽家人不见其有流放之戚。但终日书空，作「咄咄怪事」四字而已。浩甥韩伯，浩素赏爱之，随至徙所。经岁还都，浩送至渚侧，咏曹颜远诗云：「富贵他人合，贫贱亲戚离。」因而泣下。后温将以浩为尚书令，遗书告之，浩欣然许焉。将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤温意，由是遂绝。永和十二年卒。
《世说新语笺疏》下卷下〈黜免〉～865～
殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作「咄咄怪事」四字而已。 简释
咄咄怪事：指惊奇或忧疑。宋苏轼《杜介熙熙堂》：“咄咄何曾书怪事，熙熙长觉似春台。” 例句
自悲咄咄感，变作烦恼翁。 孟郊 劝善吟 书空翘足卧，避险侧身行。 方干 山中寄吴磻十韵 书空閒度日，深拥破貂裘。 李群玉 旅泊 东家娇娘求对值，浓笑画空作唐字。 李贺 唐儿歌杜｛★｝公之子 焉能学众口，咄咄空咨嗟。 杜甫 喜晴 咄咄宁书字，冥冥欲避矰。 杜甫 寄刘峡州伯华使君四十韵 数州消息断，愁坐正书空。 杜甫 对雪 寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。 杜甫 清明二首之二 空里愁书字，山中疾采薇。 杜甫 送卢十四弟侍御护韦尚书（之晋）灵榇归上都二十韵 舍人下兮青宫，据胡床兮书空。 王维 登楼歌 有时须问影，无事却书空。 王适 蜀中言怀 箕裘空在念，咄咄谁推贤。 钱起 海畔秋思 咄咄安可言，时醉而未醒。 陈子昂 感遇诗三十八首 画地终难入，书空自不安。 骆宾王 畴昔篇
典故
祢衡刺 狂处士 祢衡挝 祢生刺 祢衡怀刺 祢狂 袖中漫刺 正平挝 掺鼓雷 掺鼓渔阳 掺渔阳挝 猖狂似祢衡 击狂节 祢衡击鼓 祢生谩骂 一刺空磨 怀刺示孔融 怀中字灭 祢衡槌鼓 祢生狂夫 掷槌 相关人物 孔融 曹操（魏武帝） 祢衡
《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～64～
祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓。南朝梁·刘孝标注引引《文士传》曰：「融数与武帝笺，称其才，帝倾心欲见。衡称疾不肯往，而数有言论。帝甚忿之，以其才名不杀，图欲辱之，乃令录为鼓吏。后至八月朝会，大阅试鼓节，作三重阁，列坐宾客。以帛绢制衣，作一岑牟，一单绞及小裈。鼓吏度者，皆当脱其故衣，著此新衣。次传衡，衡击鼓为渔阳掺檛，蹋地来前，蹑馺脚足，容态不常，鼓声甚悲，音节殊妙。坐客莫不慷慨，知必衡也。既度，不肯易衣。吏呵之曰：『鼓吏何独不易服？』衡便止。当武帝前，先脱裈，次脱馀衣，裸身而立。徐徐乃著岑牟，次著单绞，后乃著裈。毕，复击鼓掺槌而去，颜色无怍。武帝笑谓四坐曰：『本欲辱衡，衡反辱孤。』至今有渔阳掺檛，自衡造也。为黄祖所杀。」
《后汉书》卷八十下〈文苑列传下·祢衡〉～2652～
祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：「盍从陈长文、司马伯达乎？」对曰：「吾焉能从屠沽儿耶！」又问：「荀文若、赵稚长云何？」衡曰：「文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。」唯善鲁国孔融及弘农杨脩。常称曰：「大儿孔文举，小儿杨德祖。馀子碌碌，莫足数也。」融亦深爱其才。……融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节，诸史过者，皆令脱其故衣，更著岑牟单绞之服。次至衡，衡方为渔阳参挝，蹀而前，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。衡进至操前而止，吏诃之曰：「鼓史何不改装，而轻敢进乎？」衡曰：「诺。」于是先解衵衣，次释馀服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而著之，毕，复参挝而去，颜色不怍。操笑曰：「本欲辱衡，衡反辱孤。」孔融退而数之曰：「正平大雅，固当尔邪？」因宣操区区之意。衡许往。融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。操喜，敕门者有客便通，待之极晏。衡乃著布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。吏白：外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。操怒，谓融曰：「祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。」于是遣人骑送之。……后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。
《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉～30～
天子拜太祖大将军，进彧为汉侍中，守尚书令。常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。南朝宋·裴松之注引张衡《文士传》曰：「孔融数荐衡于太祖，欲与相见，而衡疾恶之，意常愤懑。因狂疾不肯往，而数有言论。太祖闻其名，图欲辱之，乃录为鼓史。后至八月朝，大宴，宾客并会。时鼓史击鼓过，皆当脱其故服，易著新衣。次衡，衡击为渔阳参挝，容态不常，音节殊妙。坐上宾客听之，莫不慷慨。过不易衣，吏呵之，衡乃当太祖前，以次脱衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽毕，复击鼓参挝，而颜色不怍。太祖大笑，告四坐曰：『本欲辱衡，衡反辱孤。』至今有渔阳参挝，自衡造也。」 简释
祢生刺：咏怀才不遇。唐司空曙《送卢堪》：“莫使称生刺，空留怀袖中。” 祢衡挝：用以咏鼓乐，或指相骂，或指文人狂放不羁。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“必投潘岳果，谁掺祢衡挝。” 例句
莫使祢生刺，空留怀袖中。 司空曙 送卢堪 祢生投刺游，王粲吟诗谒。 孟郊 答韩愈李观别因献张徐州 投刺登龙日，开怀纳鸟晨。 宋之问 桂州陪王都督晦日宴逍遥楼 棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。 张祜 题僧壁 必投潘岳果，谁掺祢衡挝。 李商隐 病中闻河东公乐营置酒口占寄上 欲问渔阳掺，时无祢正平。 李商隐 听鼓 笑伊渔阳操，空恃文章多。 孟郊 送淡公 鞔鼓画麒麟，看君击狂节。 杜牧 池州送孟迟先辈 弃繻频北上，怀刺几西游。 王绩 晚年叙志示翟处士 岑牟单绞何曾著，莫道猖狂似祢衡。 皮日休 襄州春游 祢生狂善赋，陶令醉能诗。 许浑 途经李翰林墓 早忝阿戎诗友契，趋庭曾荐祢生无。 赵嘏 十无诗寄桂府杨中丞 磨灭怀中刺，曾将示孔融。 郑锡 襄阳乐 磨灭怀中刺，曾将示孔融。 郑锡 襄阳乐 寻闻骑士枭黄祖，自是无人祭祢衡。 陆龟蒙 读陈拾遗集
《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～56～
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：「我是李府君亲。」既通，前坐。元礼问曰：「君与仆有何亲？」对曰：「昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。」元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：「小时了了，大未必佳！」文举曰：「想君小时，必当了了！」韪大踧踖。
《后汉书》卷七十〈郑孔荀列传·孔融〉～226～
融幼有异才。年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺[二]以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：「我是李君通家子弟。」门者言之。膺请融，问曰：「高明祖父尝与仆有恩旧乎？」融曰：「然。先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，[三]则融与君累世通家。」众坐莫不叹息。太中大夫陈炜后至，[四]坐中以告炜。炜曰：「夫人小而聪了，大未必奇。」融应声曰：「观君所言，将不早惠乎？」膺大笑曰：「高明必为伟器。」
典故
长卿慢世 相关人物 司马相如
《世说新语笺疏》中卷下〈品藻〉～542～
王子猷、子敬兄弟共赏《高士传》人及《赞》。子敬赏井丹高洁，子猷云：「未若长卿慢世。」南朝梁·刘孝标注引嵇康《高士传》曰：「丹字大春，扶风郿人。博学高论，京师为之语曰：『五经纷纶井大春，未尝书刺谒一人。』北宫五王更请，莫能致。新阳侯阴就使人要之，不得已而行。侯设麦饭、葱菜，以观其意，丹推却曰：『以君侯能供美膳，故来相过，何谓如此！』乃出盛馔。侯起，左右进辇，丹笑曰：『闻桀、纣驾人车，此所谓人车者邪？』侯即去辇。越骑梁松，贵震朝廷，请交丹，丹不肯见。后丹得时疾，松自将医视之。病愈久之，松失大男磊，丹一往吊之，时宾客满廷，丹裘褐不完，入门，坐者皆悚，望其颜色。丹四向长揖，前与松语，客主礼毕后，长揖径坐，莫得与语。不肯为吏，径出，后遂隐遁。其赞曰：『井丹高洁，不慕荣贵。抗节五王，不交非类。显讥辇车，左右失气。披褐长揖，义陵群萃。』」「司马相如者，蜀郡成都人，字长卿。初为郎，事景帝。梁孝王来朝，从游说士邹阳等，相如说之，因病免游梁。后过临卬，富人卓王孙女文君新寡，好音，相如以琴心挑之，文君奔之，俱归成都。后居贫，至临卬买酒舍，文君当垆，相如著犊鼻，涤器市中。为人口吃，善属文。仕宦不慕高爵，常托疾不与公卿大事。终于家。其《赞》曰：『长卿慢世，越礼自放。犊鼻居市，不耻其状。托疾避官，蔑此卿相。乃赋〈大人〉，超然莫尚。』」
《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～26～
刘尹云：「人想王荆产佳，此想长松下当有清风耳。」南朝梁·刘孝标注：「荆产，王微小字也。」《王氏谱》曰：「微字幼仁，琅邪人。祖父乂，平北将军。父澄，荆州刺史。微历尚书郎、右军司马。」
《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～4～
桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：「木犹如此，人何以堪！」攀枝执条，泫然流泪。
《晋书》卷八十一〈桓宣列传·（族子）桓温〉～28～
伊性谦素，虽有大功，而始终不替。善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。素不与徽之相识。伊于岸上过，船中客称伊小字曰：「此桓野王也。」徽之便令人谓伊曰：「闻君善吹笛，试为我一奏。」伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡，为作三调，弄毕，便上车去，客主不交一言。
《世说新语笺疏》上卷上〈德行〉～48～
王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：「卿东来，故应有此物，可以一领及我。」恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无馀席，便坐荐上。后大闻之甚惊，曰：「吾本谓卿多，故求耳。」对曰：「丈人不悉恭，恭作人无长物。」
《晋书》卷八十四〈王恭列传〉～283～
王恭字孝伯，光禄大夫蕴子，定皇后之兄也。少有美誉，清操过人，自负才地高华，恒有宰辅之望。与王忱齐名友善，慕刘惔之为人。谢安常曰：「王恭人地可以为将来伯舅。」尝从其父自会稽至都，忱访之，见恭所坐六尺簟，忱谓其有馀，因求之。恭辄以送焉，遂坐荐上。忱闻而大惊，恭曰：「吾平生无长物。」其简率如此。
《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～58～
孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：「冀罪止于身，二儿可得全不？」儿徐进曰：「大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？」寻亦收至。南朝梁·刘孝标注引《魏氏春秋》曰：「融对孙权使有讪谤之言，坐弃市。二子方八岁、九岁，融见收，奕端坐不起。左右曰：『而父见执。』二子曰：『安有巢覆而卵不破者哉！』遂俱见杀。」
《后汉书》卷七十〈郑孔荀列传·孔融〉～2279～
初，女年七岁，男年九岁，以其幼弱得全，寄它舍。二子方弈，融被收而不动。左右曰：「父执而不起，何也？」荅曰；「安有巢毁而卵不破乎！」主人有遗肉汁，男渴而饮之。女曰：「今日之祸，岂得久活，何赖知肉味乎？」兄号泣而止。或言于曹操，遂尽杀之。及收至，谓兄曰；「若死者有知，得见父母，岂非至愿！」乃延颈就刑，颜色不变，莫不伤之。
《三国志》卷十三〈魏书·华歆传〉～402～
「歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。」南朝宋·裴松之注引《魏略》：「歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善，时人号三人为『一龙』，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。」
《世说新语笺疏》上卷上〈德行〉～2～
南朝梁·刘孝标注引《魏志华歆传》曰：「臣松之以为邴根矩之徽猷懿望，不必有愧华公；管幼安含德高蹈，又恐弗当为尾。魏略此言未可以定其先后也。」又引洪亮吉《四史发伏》九曰：「案时人号三人为一龙，其头腹尾盖以齿之长幼而定。考歆卒于太和五年。魏书云年七十五。宁卒于正始二年，年八十四。是歆长宁一年。邴原之年虽无可考，以时人之称谓及宁传中三人次序度之，原当幼于歆，长于宁也。时人以三人相善而齐名，不当即分优劣，故以年之前后为定。松之乃云原不应后歆，宁复勿当为尾，误矣。」 例句
往还谁是龙头人，公主遣秉鱼须笏。 李贺 酒罢张大彻索赠诗（时张初效潞幕） 班资冠鸡舌，人品压龙头。 罗隐 寄礼部郑员外 华表柱头还有鹤，华歆名下别无龙。 黄滔 寄杨赞图学士（学士与元昆俱以龙脑登选）
《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉～203～
卫玠总角时问乐令「梦」，乐云「是想」。卫卫曰：「形神所不接而梦，岂是想邪？」乐云：「因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。」
典故
梦乘车 乘车鼠穴 鼠穴车 鼠穴乘车 相关人物 卫玠
《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉～203～
卫玠总角时问乐令「梦」，乐云「是想」。卫曰：「形神所不接而梦，岂是想邪？」乐云：「因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。」
《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～40～
袁彦伯为谢安南司马，都下诸人送至濑乡。将别，既自悽惘，叹曰：「江山辽落，居然有万里之势。」南朝梁·刘孝标注引《续晋阳秋》曰：「袁宏字彦伯，陈郡人，魏郎中令焕六世孙也。祖猷，侍中。父勖，临汝令。宏起家建威参军，安南司马记室。太傅谢安赏宏机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之，执手将别，顾左右取一扇而赠之。宏应声答曰：『辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。』合坐叹其要捷。性直亮，故位不显也。在郡卒。」
《晋书》卷九十二〈文苑列传·袁宏〉～2398～
谢安常赏其机对辩速。后安为扬州刺史，宏自吏部郎出为东阳郡，乃祖道于冶亭。时贤皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右取一扇而授之曰：「聊以赠行。」宏应声答曰：「辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。」时人叹其率而能要焉。
《晋书》卷九十二〈文苑列传·应贞〉～2370～
悠悠太上，人之厥初。皇极肇建，彝伦攸敷。五德更运，应录受符。陶唐既谢，天历在虞。于时上帝，乃顾惟眷。光我晋祚，应期纳禅。位以龙飞，文以豹变。玄泽滂流，仁风潜扇。区内宅心，方隅回面。天垂其象，地耀其文。凤鸣朝阳，龙翔景云。嘉禾重颖，蓂荚载芬。率土咸宁，人胥悦欣。 简释
仁风动：喻地方官有善政。唐独孤及《送马郑州》：“当使仁风动，遥听舆颂喧。” 例句
江湖经战阵，草木待仁风。 畅当 奉送杜中丞赴洪州 扬风非赠扇，易俗是张琴。 李隆基 赐崔日知往潞州 当使仁风动，遥听舆颂諠。 独孤及 送马郑州 衣同莱子曾分笔，扇似袁宏别有天。 罗隐 寄池州郑员外 庾监高楼月，袁郎满扇风。 罗隐 投宣武郑尚书二十韵 香暖几飘袁虎扇，格高常对孔融樽。 罗隐 虚白堂前牡丹相传云太傅手植在钱塘 楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。 罗隐 途中晋州献孟中丞 羽扇扬风暇，瑶琴怅别情。 钱起 奉和宣城张太守南亭秋夕怀友 谢安春渚饯袁宏，千里仁风一扇清。 高湘 和李尚书命妓钱崔侍御
典故
宠辱惊 相关人物 老子
《老子·道经·十三章》～48～
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
《世说新语笺疏》下卷上〈栖逸〉～654～
阮光禄在东山，萧然无事，常内足于怀。有人以问王右军，右军曰：「此君近不惊宠辱，虽古之沈冥，何以过此？」
《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～62～
有人语王戎曰：「嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。」答曰：「君未见其父耳！」
《晋书》卷八十九《忠义传·嵇绍传》
嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：「康诰有言：『父子罪不相及。』嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。」帝谓涛曰：「如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。」乃发诏徵之，起家为秘书丞。绍始入洛，或谓王戎曰：「昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然如野鹤之在鸡群。」戎曰：「君复未见其父耳。」 简释
嵇鹤：喻指人才出众。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“嵇鹤元无对，荀龙不在夸。”
《世说新语笺疏》下卷下〈排调〉～89～
顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：「渐至佳境。」
《晋书》卷九十二〈文苑列传·顾恺之〉～2404～
顾恺之字长康，晋陵无锡人也。父悦之，尚书左丞。恺之博学有才气，尝为〈筝赋〉成，谓人曰：「吾赋之比嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。」桓温引为大司马参军，甚见亲昵。温薨后，恺之拜温墓，赋诗云：「山崩溟海竭，鱼鸟将何依！」或问之曰：「卿凭重桓公乃尔，哭状其可见乎？」答曰：「声如震雷破山，泪如倾河注海。」恺之好谐谑，人多爱狎之。后为殷仲堪参军，亦深被眷接。仲堪在荆州，恺之尝因假还，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭风大败。恺之与仲堪笺曰：「地名破冢。真破冢而出。行人安稳，布帆无恙。」还至荆州，人问以会稽山川之状。恺之云：「千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。」桓玄时与恺之同在仲堪坐，共作了语。恺之先曰：「火烧平原无遗燎。」玄曰：「白布缠根树旒旐。」仲堪曰：「投鱼深泉放飞鸟。」复作危语。玄曰：「矛头淅米剑头炊。」仲堪曰：「百岁老翁攀枯枝。」有一参军云：「盲人骑瞎马临深池。」仲堪眇目，惊曰：「此太逼人！」因罢。恺之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之。云：「渐入佳境。」 |