中原音韻皆来来

向秀字子期，河内怀人也。清悟有远识，少为山涛所知，雅好老庄之学。庄周著内外数十篇，历世才士虽有观者，莫适论其旨统也，秀乃为之隐解，发明奇趣，振起玄风，读之者超然心悟，莫不自足一时也。惠帝之世，郭象又述而广之，儒墨之见鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：「此书讵复须注，正是妨人作乐耳。」及成，示康曰：「殊复胜不？」又与康论养生，辞难往复，盖欲发康高致也。康善锻，秀为之佐，相对欣然，傍若无人。又...[详细]

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旧时闻笛泪，今夜重沾衣。司空曙冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人
金谷筝中传不似，山阳笛里写难成。司空曙残莺百啭歌同王员外耿拾遗吉中孚李端游慈恩各赋一物
感事不关河里笛，伤心应倍雍门琴。唐彦谦春阴

凤来
典出《尚书》卷五〈虞书·益稷〉～72～

夔曰戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止祝柷，笙镛以间；鸟兽跄跄。《箫韶》九成，凤皇来仪。夔曰：「于！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。」旧题汉·孔安国传：「仪，有容仪。备乐九奏而致凤皇。」

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彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。李世民帝京篇十首
圣人奏云韶，祥凤一来仪。李群玉别狄佩
合乐来仪凤，尊祠重饩羊。柳宗元弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志

艮岳归来
典出《枫窗小牍》卷上

寿山艮岳，在汴城东北隅，徽宗所筑。初名凤凰山，后改寿山。艮岳周围十馀里，其最高一峰九十步。上有介亭。分东西二岭。……龙德宫既成，帝自为《艮岳记》以为山在国之艮位，故名艮岳。岳之正门名曰阳华，故亦号阳华宫。……其后，群阉兴筑不已，四方花竹奇石悉萃于斯。珍禽异兽无不毕集。

王母不来
典出《艺文类聚》卷八十六〈果部上·桃〉～468～

汉武故事曰：东郡献短人，呼东方朔。朔至，短人因指朔谓上曰：西王母种桃，三千岁一为子。此儿不良也，已三过偷之矣。后西王母下，出桃七枚，母因啖二，以五枚与帝。帝留核著前，母问曰：「用此何？」上曰：「此桃美，欲种之。」母笑曰：「此桃三千年一著子，非下土所植也。」

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仙翁遗竹杖，王母留桃核。刘禹锡游桃源一百韵
紫阳宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。张继上清词
仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。施肩吾仙女词

麾之即去，招则须来
典出《史记》卷一百二十〈汲郑列传〉～305～

黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。最后病，庄助为请告。上曰：「汲黯何如人哉？」助曰：「使黯任职居官，无以踰人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。」上曰：「然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。」

记吏偕来
典出《史记》卷一百二十一〈儒林列传〉～38～

公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：「丞相御史言：制曰『盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚悯焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉』。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下...[详细]

笳鼓归来
典出《南史》卷五十五〈曹景宗列传〉～356～

景宗振旅凯入，帝于华光殿宴饮连句，令左仆射沈约赋韵。景宗不得韵，意色不平，启求赋诗。帝曰：「卿伎能甚多，人才英拔，何必止在一诗。」景宗已醉，求作不已，诏令约赋韵。时韵已尽，唯馀竞病二字。景宗便操笔，斯须而成，其辞曰：「去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病。」帝叹不已。约及朝贤惊嗟竟日，诏令上左史。于是进爵为公，拜侍中、领军将军。

旧雨不来
典出《全唐文》卷三百六十〈杜甫二·秋述〉～3657～

秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客，旧雨来，今雨不来。昔襄阳庞德公至老不入州府，而扬子云草元寂寞，多为后辈所亵，近似之矣。呜呼！冠冕之窟，名利卒卒，虽朱门之涂泥，士子不见其泥，矧抱疾穷巷之多泥乎？子魏子独踽踽然来，汗漫其仆夫，夫又不假盖，不见我病色，适与我神会。我弃物也，四十，无位，子不以官遇我，知我处顺故也。子挺生者也，无矜色，无邪气，必见用，则风后、力牧是已。于文章，则子游...[详细]

嗟来
典出《礼记注疏》卷十〈檀弓〉～96～

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：「嗟！来食。」扬其目而视之，曰：「予唯不食嗟来之食，以至于斯也。」从而谢焉；终不食而死。曾子闻之曰：「微与？其嗟也可去，其谢也可食。」

例句：

野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。李绅却到浙西

金粟如来
典出《昭明文选》卷五十九〈碑文下墓志·碑文下·头陀寺碑文〉～254～

耆山广运，给园多士。金粟来仪，文殊戾止。唐·李善注引《法华经》曰：「净名大士是往古金粟如来。」

景仁招不来
典出《宋朝事实类苑》卷十六〈忠言谠论·范蜀公〉～90～

引《倦游杂录》：「范内翰景仁以宏才硕学，时所推柳，始立朝，或不以鲠直许之。仁庙春秋高，少阳虚位，首拜疏乞择宗室亲贤为皇嗣。熙宁初，将推行新法，独不肯阿谀附议，知不可争，即告老归第。天下士大夫始知仁者必有勇也。」

乐极悲来
典出《淮南子》卷十二《道应训》

（子贡）曰：「何谓益而损之？」（孔子）曰：「夫物盛而衰，乐极则悲，日中而移，月盈而亏。是故聪明睿智，守之以愚。」

例句：

君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。贯休偶作五首之五

山送青来排闼青来
典出《全宋诗》卷五百六十六〈王安石二十九·书湖阴先生壁二首〉～6700～

茆檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

起夜来
典出《乐府诗集》卷七十五〈杂曲歌辞·起夜来〉

「城南断车骑，阁道覆青埃。露华光翠网，月影入兰台。洞房且莫掩，应门或复开。飒飒秋桂响，非君起夜来。」题解引《乐府题》：《起夜来》其辞意犹念畴昔思君之来也。

例句：

香销连理带，尘覆合欢林。懒卧相思枕，愁吟夜起来。施肩吾夜起来

乾鹊知来
典出《淮南子》卷十三〈泛论训〉～444～

是故圣人以文交于世，而以实从事于宜，不结于一之涂，凝滞而不化，是故败事少而成事多，号令行于天下而莫之能非矣。猩猩知往而不知来，乾鹄知来而不知往，此脩短之分也。汉·高诱注：「乾鹄，鹊也。」

例句：

知来有乾鹊，何不向雕陵。李商隐北禽

舐痔车来
典出《庄子集释》卷十上〈杂篇·列禦寇〉～050～

庄子曰：「秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！」

例句：

尚怜秦痔苦，不遣楚醪沉。李商隐自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书

青鸟独来
典出《太平御览》卷一百三十六〈皇亲部二·汉·孝昭赵太后〉～790～2～

旧题东汉·班固《汉武帝故事》：上巡狩过河间，见有青紫气自地属天。望气者以为其下有奇女，必天子之祥。求之，见一女子在空馆中，姿貌殊绝，两手一拳。上令开其手，数百人擘莫能开，上自披，手即申。由是得幸，为拳夫人。进为婕妤，居钩弋宫。解皇帝素女之术，大有宠。有身，十四月产昭帝。上曰：「尧十四月而生，钩弋亦然。」乃命其门曰尧母门。从上至甘泉，因幸告上曰：「妾相运正应为陛下生一男，七岁妾当死，今年必死。宫中多...[详细]

例句：

通灵深眷想，青鸟独飞来。钱起贞懿皇后挽词

蜀郡归来
典出《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉～2999～

司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著〈子虚〉之赋。会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。

水清鱼不来
典出《大戴礼记·子张问入官》～289～

今临之明王之成功，而民严而不迎也；道以数年之业，则民疾，疾者辟矣。故古者冕而前旒，所以蔽明也；统絖塞耳，所以弇聪也。故水至清则无鱼，人至察则无徒。

例句：

水清鱼不来，岁暮空徬徨。于逖野外行
地僻无网罟，水清反多鱼。杜甫五盘（七盘岭在广元县北。一名五盘。栈道盘曲有五重。）

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