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总目 提要 序、跋 正语作词起例 影印版:中原音韻

组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
漢語字典
拼音:zāi  韵部:
〈助〉
    (形声。本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹)
  • 同本义
  • 表示感叹,相当于“啊”
    • 幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》
    • 非人哉。——《世说新语·方正》
    • 旦旦有是哉。——·柳宗元《捕蛇者说》
    • 变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》
    • 美哉,我少年中国。——·梁启超《饮冰室合集·文集》
  • 又如:远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉
  • 表示肯定语气,相当于“啊”。如:敢不畏君王哉;不若鸡犬哉
  • 表示疑问或反问,相当于“呢”或“吗”
    • 安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》
    • 岂独一琴哉。——·刘基《郁离子·千里马篇》
    • 岂主之子孙不必善哉。——《聊斋志异·促织》
    • 岂独一箸间哉。——·周容《芋老人传》
    • 顾不如鄙之僧哉?(哉,表示反问语气,相当于“吗”。)——·彭端淑《为学一首示子侄》
  • 又如:以此为治,岂不难哉?吾又何能为哉?
  • 表示测度,相当于“吧”
  • 又如:我岂有所失哉!
  • 表示祈使语气,相当于“吧”
康熙字典古文:

  • 唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切,𠀤音栽。 (灰韻)
  • 說文》言之閒也。《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。《爾雅·釋詁》哉,閒也。
  • 又《爾雅·釋詁》哉,始也。《疏》哉者,古文作才。《說文》云才,草木之初也,以聲近,借爲哉始之哉。《書·伊訓》朕哉自亳。又《康誥》惟三月哉生魄。
  • 又《玉篇》語助。《書·堯典》僉曰:於,鯀哉。
  • 又《韻會》柳宗元曰:疑辭也。《書·益稷》禹曰:兪哉。《註》口然而心不然之辭也。
  • 又與材通。《論語》無所取材。《註》古字材哉同。
  • 又音載。
  • 書·武成》哉生明。《釋文》徐音載。
  • 又《詩·大雅》陳錫哉周。《傳》哉,載也。《疏》文王能布陳大利,以賜子孫。於是又載行周道,致有天下。哉與載古字通。
  • 按:左傳·宣十五年》昭十年引《》,哉俱作載。又鄭箋云:哉,始也。與毛傳異。
  • 又叶將其切,音貲。 (支韻)
  • 詩·邶風》已焉哉。天實爲之,謂之何哉。又《王風》君子于役,不知其期曷至哉。
  • 說文》本作𠳆。又𢦔。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

言之閒也。釋詁。孔𩲸哉延虛無之言閒也。許分別釋之曰。哉爲言之閒。鍇云。若左傳遠哉遙遙、論語君子哉若人是。哉爲閒隔之䛐。按如鍇說。則必句中乃爲言之閒。豈句末者非耶。句中哉字皆可𣃔句。凡㒳者之際曰閒。一者之竟亦曰閒。一之竟卽㒳之際也。言之閒歇多用哉字。若哉生明、初哉首基、則又訓哉爲始。凡竟卽爲始。从口。𢦒聲。將來切。一部。

  

清代 段玉裁《說文解字注》

艸木之初也。引伸爲凡始之偁。釋詁曰。初哉始也哉卽才。故哉生明亦作才生明。凡才材財裁纔字以同音通用。從丨上貫一。將生枝葉也。一、逗。地也。一謂上畫也。將生枝葉謂下畫。才有莖出地而枝葉未出。故曰將。艸木之初而枝葉畢寓焉。生人之初而萬善畢具焉。故人之能曰才。言人之所藴也。凡艸木之字才者、初生而枝葉未見也。屮者、生而有莖有枝也。㞢者、枝莖益大也。?者、益茲上進也。此四字之先後次弟。昨哉切。一部。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

徐鍇曰:“上一,初生歧枝也。下一,地也。”