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马瑶 朝代:东汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉扶风人。隐于汧山,号马牧先生。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:294—320 【介绍】: 西晋河内温人,字景度。司马模子。袭爵南阳王。初拜南阳国世子。父死后,据有秦州之地,自号大司马,置百官,陇右氐羌并从之。晋悯帝立,以为右丞相,加侍中、都督陕西诸军事,寻进位相国。晋元帝大兴二年,自称晋王,改元建康,居上邦。为刘曜所逼,迁桑城。为其将张春所杀。谥元。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—454 【介绍】: 北魏河内温人,字巨之。司马景之兄。明元帝泰常末入魏,授宁远将军,封新蔡公,假相州刺史。出为广宁太守,有清俭声。后降号为平远将军,改密陵侯。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:647—735 【介绍】: 唐道士。洛州温人,字子微。法号道隐。事潘师正,传习辟谷道引术。遍游名山,止于天台山,自号天台白云子。武则天、睿宗时曾迎入京。玄宗开元时又两次召至都,令于王屋山置坛室以居。善篆、隶,书法自成一体,号“金剪刀书”。以三体写《老子》石经,刊正文句。初,卢藏用隐居终南山,指终南曰:“此中大有嘉处。”承祯徐曰:“以仆视之,仕宦之捷径耳。”藏用惭。卒谥贞一先生。有《修真秘旨》等。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:647—735 字子微,号白云子,河内温县(今河南温县)人。早年不屑为吏,遂为道士。师道士潘师正,传其符箓及辟谷、导引、服饵之术,又受上清经法。后遍游名山,隐居于天台山玉霄峰。武后时,被召至洛阳。睿宗时,召入长安。归山时,朝士赠诗者300余人,后编为《白云记》。玄宗时,两次被召,并奉诏居王屋山。卒谥贞一先生。为唐代道教上清派之重要人物,著有《坐忘论》、《天隐子》。生平见新、旧《唐书》本传。《全唐诗》存诗1首。
全唐文·卷九百二十四
承祯字子微。河内温人。为道士。事潘师正。传其符箓及辟谷导引服饵之术。止天台山。武后闻其名。召至都。降手敕赞美之。景云二年。睿宗复召之。固辞还山。开元九年十五年。元宗两召之。敕于王屋山建阳台观以居。卒年八十九。赠银青光禄大夫。谥贞一先生。
《骈字类编》:马氏(马氏)
唐 许浑 下第贻友人 马氏识君眉最白,阮公留我眼长青。
分类:马氏
《分类字锦》:司马氏子(司马氏子)
宋史司马康传光居洛士之从学者退与康语未尝不有得涂之人见其容止虽不识皆知其为司马氏子也
《分类字锦》:马氏五常(马氏五常)
蜀志马良传良字季常兄弟五人并有才名乡里为之谚曰马氏五常白眉最良良眉中有白毛故以称之
分类:兄弟
《漢語大詞典》:官族
(1).谓以先世有功之官名为族姓,如 司马氏 、 司空氏 、 司徒氏 之类。《左传·隐公八年》:“官有世功,则有官族。邑亦如之。” 杜预 注:“谓取其旧官旧邑之称以为族,皆禀之时君。”
(2).官宦世家。晋书·索靖传:“ 索靖 字 幼安 , 敦煌 人也。累世官族,父 湛 , 北地 太守。” 唐 元稹 《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》:“我外祖 睦阳 郑公 ,讳 济 ,官族甲天下。”
《漢語大詞典》:曹马(曹馬)
(1).指 魏 晋 。 魏 为 曹氏 , 晋 为 司马氏 ,故云。《北齐书·文宣帝纪》:“洎两 汉 承基, 曹 马 属统,其间损益,难以胜言。” 唐 刘知几 史通·载文:“昔大道为公,以能而授,故 尧 咨尔 舜 , 舜 以命 禹 。自 曹 马 已降,其取之也则不然。”
(2). 三国 魏 曹真 、 晋 司马懿 的并称。《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》:“又詔加公入朝不趋,讚拜不名,剑履上殿, 萧 傅 之贤, 曹 马 之亲,兼之者公也。” 吕延济 注:“ 曹真 , 魏太祖 族子也, 明帝 即位迁大司马,入朝不趋。 司马宣王 得乘舆上殿。今言 竟陵 ……亲则如 曹 马 二者。”
《漢語大詞典》:金家
(1).指 晋 朝 司马氏 。古代阴阳家以“五德”(即水、火、金、木、土五行之德)相生相克、终而复始的循环变化论来说明王朝兴替的原因。 魏 为木德, 晋 代 魏 ,运当五德之金,故称。《晋书·郭璞传》:“明皇天所以保祐金家,子爱陛下,屡见灾异,殷勤无已。”
(2). 新罗 金 姓,故称 金 家。 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗:“辨方知木德,开国有 金 家。”
(3).指 金婆 杨梅。 宋 苏轼 《参寥惠杨梅》诗:“新居未换一根椽,只有杨梅不直钱。莫共金家鬭甘苦, 参寥 不是老婆禪。” 查慎行 注引咸淳临安志:“南山 近瑞峯 石坞内,有一老嫗,姓 金 ,其家杨梅甚盛,俗称杨梅坞,所谓 金婆 杨梅是也。”
《漢語大詞典》:锻柳(鍛柳)
三国 魏 嵇康 不满 司马氏 朝政,隐于山水间,“弹琴咏诗,自足於怀”,“性絶巧而好锻。宅中有一柳树甚茂,乃激水圜之,每夏月,居其下以锻”。见《晋书·嵇康传》。因以喻隐居不仕,自食其力。 明 徐渭 《拟寿长春祠何老》诗:“锻柳堆山铁,眠松弄水银。” 谢无量 《己酉岁末尽七日自芜湖溯江还蜀入春淹泊峡中观物叙怀》诗:“锻柳甘疎放,欹冠忘裸裎。”
《漢語大詞典》:五马渡江(五馬渡江)
指 西晋 末 司马氏 五王南渡 长江 ,于 建邺 (今 南京 )建立 东晋 王朝事。晋书·元帝纪:“ 太安 之际,童謡云:‘五马浮渡江,一马化为龙。’……是岁,王室沦覆,帝与 西阳 、 汝南 、 南顿 、 彭城 五王获济,而帝竟登大位焉。”帝指 东晋 元帝 司马睿 ,原为 琅邪王 。 宋 王安石 《答张奉议》诗:“五马渡江开国处,一牛吼地作菴人。”亦作“ 五马浮江 ”。 唐 张说 《颍川夫人陈氏碑》:“五马浮江,侨人占乎 南海 。”
《国语辞典》:义方之训(义方之训)  拼音:yì fāng zhī xùn
教导做人处世的道理。汉。蔡邕〈司徒袁公夫人马氏碑〉:「义方之训,如川之流,俾我小子,蒙昧以彪。」
《國語辭典》:八王之乱(八王之亂)  拼音:bā wáng zhī luàn
西晋时,汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王囧、长沙王乂、成都王颖、河间王颙、东海王越互相争杀,遂成大乱,史称为「八王之乱」。
《漢語大詞典》:牛继马后(牛繼馬後)
晋 时谶语。谓以 牛 姓代 司马氏 继承帝位。晋书·元帝纪:“初,《玄石图》有‘牛继马后’,故 宣帝 深忌 牛氏 ,遂为二榼,共一口,以贮酒焉,帝先饮佳者,而以毒酒鴆其将 牛金 。而 恭王 妃 夏 侯氏 竟通小吏 牛氏 而生 元帝 。” 宋 洪迈 容斋随笔·晋之亡与秦隋异:“ 秦 、 晋 、 隋 皆相似,然 秦 隋 一亡即扫地, 晋 之东虽曰‘牛继马后’,终为守 司马氏 之祀,亦百有餘年。” 宋 赵与时 宾退录卷二:“ 晋明帝 问 王导 晋 所以得天下。 导 陈 司马懿 创业之始,及 司马昭 弑 高贵乡公 事, 明帝 以面覆牀曰:‘若如公言, 晋 祚復安得长远!’殊不思‘牛继马后’, 晋 已絶矣。”