植物名：(1)桑科榕属，大乔木。叶卵圆形或三角状卵形，先端长尾状锐尖，边缘波状。隐头果扁圆形。也称为「觉树」、「思惟树」。(2)田麻科菩提树属，落叶乔木。叶为不等边心脏形或广三角形，先端尖，下面密生带白色茸毛。七月叶腋生细长苞，苞中央出花梗，分枝开黄褐色花。花后结圆形果实。核果可做念佛珠，植株供观赏。

佛教中因释迦牟尼佛于菩提树下成道，故佛家称菩提树为「道树」。

菩提树。梵语“菩提”(Bodhi)的意译为觉。 前蜀 贯休 《问岳禅师疾》诗：“觉树垂实，魔辈刺疾，病也不问，终不皴膝。”参阅《翻译名义集·林木》“菩提树”条。

菩提树的别称。又名思惟树。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“金刚座上菩提树者，即毕鉢罗之树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下成等正觉，因而谓之菩提树焉。”一本作“卑鉢罗”。

指菩提树。原产 印度 ，故称。 唐 李群玉 《法性寺六祖戒坛》诗：“天香开茉莉，梵树落菩提。”

菩提树的别名。又称贝多。相传 释迦牟尼 在菩提树下沉思坐化成佛，故称。 北魏 贾思协 《齐民要术·槃多》：“《嵩山记》曰：‘ 嵩 寺中忽有思惟树，即贝多也，有人坐贝多树下思惟，因以名焉。’” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“菩提树出 摩伽陁国 ，在 摩訶菩提寺 ，盖 释迦如来 成道时树，一名思惟树。”

即菩提树。也译作阿沛多罗树。 释迦牟尼 在此树下得道成佛。《法苑珠林》卷十三：“自鹿树表光，金河匿曜。故像法众生，归向有徵。”

从污染迷惑中体悟四圣谛。梵语bodhi的音译。南朝梁。萧衍〈游钟山大爱敬寺〉诗：「菩提圣种子，十力良福田。」《西游记》第二回：「悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。」

植物名：(1)桑科榕属，大乔木。叶卵圆形或三角状卵形，先端长尾状锐尖，边缘波状。隐头果扁圆形。也称为「觉树」、「思惟树」。(2)田麻科菩提树属，落叶乔木。叶为不等边心脏形或广三角形，先端尖，下面密生带白色茸毛。七月叶腋生细长苞，苞中央出花梗，分枝开黄褐色花。花后结圆形果实。核果可做念佛珠，植株供观赏。

佛家宝树如菩提树的叶子。《华严经·世主妙严品》：“其菩提树高显殊特，金刚为身，瑠璃为干，众杂妙宝，以为枝条，宝叶扶疎，垂阴如云。” 唐 宋之问 《游称心寺》诗：“宝叶交香雨，金沙吐细泉。” 明 袁宗道 《死心和尚一朝弃诸生披剃书此赠》诗：“宝叶最高处，歷歷题名姓。”

相传 释迦牟尼 于菩提树下得正觉，故菩提树称为佛树。《无量寿经》卷上：“哀受施草，敷佛树下，加趺而坐……得微妙法，成最正觉。”

1.禾本科「薏苡仁」之别名。参见「薏苡仁」条。
2.「无患子」的别名。参见「无患子」条。
3.田麻科「菩提树」即「大叶椴」或「圆果杜英」之种核，用制念珠。也称为「菩提子」。

地名。位于印度比哈尔邦伽耶县，相传释迦牟尼在此菩提树下悟道。西元前三世纪阿育王于该处立大塔以资纪念。现存五十二公尺高的大塔，乃中古世纪改建者。十九世纪经英国考古学家发现后，重新成为佛教朝山的重点，今已有泰国、缅甸、斯里兰卡、西藏、不丹、尼泊尔、中国、日本等地佛教徒盖多所寺院于此。也称为「菩提道场」、「佛陀伽耶」。

【佛学大辞典】
（植物）Bodhidruma，又Bodhivr!ks!a，释尊于此树下成道，故名菩提树，译曰道树，又云觉树。然此树之本名，法苑珠林八云阿沛多罗树，法显传云贝多树，观佛三昧经云阿输陀树As/vattha，西域记八云毕钵罗树（Pippala）。见毕钵罗条。谓贝多罗为菩提树者误也。酉阳杂俎曰：「菩提树出摩伽陀国，在摩诃菩提寺。盖释伽如来成道时树，一名思惟树，茎干黄白，枝叶青翠，经冬不凋。至佛入灭日，变色凋落，过已还生。至此日，国王人民，大作佛事，收叶而归，以为瑞也。树高四百尺，已下有银塔周回绕之。彼国人四时常焚香散花，绕树作礼。唐贞观中，频遣使往，于寺设供，并施袈娑。至显庆五年，于寺立碑，以纪圣德。此树梵名有二：一曰宾拨梨力叉，二曰阿湿曷咃婆力叉。西域记谓之卑钵罗，以佛于其下成道，即以道为称，故号菩提婆力叉，汉翻为树。」翻译名义集曰：「西域记云：即毕钵罗树也。昔佛在世高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈。佛坐其下成等正觉，因谓之菩提树。」广东新语曰：「诃林有菩提树，萧梁时智药三藏自西竺持来。今大可百围，作三四大柯，其根自上倒垂以千百计，大者合围，小者拱把，岁久根包其干，惟见根而不见干。叶似柔桑，二月凋落，五月而生，僧采而沤之，惟馀细筋如丝，霏微荡漾，比于纱谷，俗谓之菩提纱是也。」按诃林即今番禺之光孝寺，寺有西番诃黎勒树，故名。粤东笔记曰：「菩提树子，可作念珠。面有大圈，文如月周罗，细点如星。谓之星月菩提。」光孝寺志曰：「嘉庆二年六月二十五夜，飓风吹倒。陈中丞大文命工培护。越年枯萎。寺僧乔庵离相同诣南华接一小枝归，植旧地。今扶疏犹昔。」雷州府志曰：「菩提果色白者，味甜，五月熟。」案菩提树为常绿亚乔木，多产于粤东，高二丈馀。叶卵形，端甚尖长，花隐于花托中。实圆质坚不朽。今琼山县谓之金刚子。亦可作念珠。
【佛学常见辞汇】
原名毕钵罗树，因释尊在此树下成道，故又名菩提树。

【佛学大辞典】
（神名）守护菩提树之天女也。金光明经中佛对此天女说流水长者子之昔缘。天女赞曰：「我常念佛。乐见世尊。常作誓愿。不离佛日。佛赞叹曰：善哉善哉，树神善女。汝于今日。快说此言。一切众生。若闻此法。皆入甘露无生法门。」
【三藏法数】
梵语菩提，华言道。谓由此神尝守护如来成道处菩提之树，因以立名。宿世因中，自云：我常念佛，乐见世尊，常作誓愿，不离佛日。是知大权示迹，微妙难思，覆荫群生，现身利益，故诸经赞护，功德不可量也。