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《漢語大詞典》:神超
精神飞逸。 唐 陆龟蒙 《和伤开元观顾道士》:“何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。” 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》:“裂青天叫云玉笛,散瑶臺泣露琼簫,蜕尽炎嚣,颯尔神超。”
分類:神超精神
《漢語大詞典》:神超形越
谓身心超逸,不同凡俗。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“ 郭景纯 诗云:‘林无静树,川无停流。’ 阮孚 云:‘泓峥萧瑟,实不可言,每读此文,輒觉神超形越。’” 明 顾起纶 国雅品·士品四:“﹝ 马司业 负图 ﹞筑墅方山间,益扩前业,为藏修真境,冠蠡服氅,神超形越,时人望之为翩翩霞举中人也。”
《國語辭典》:仙客  拼音:xiān kè
仙人,敬称修道或隐居的人。唐。玄宗送胡真师还西山诗:「仙客厌人间,孤云比性閒。」唐。崔峒 送侯山人赴会稽诗:「仙客辞萝月,东来就一官。」
《漢語大詞典》:神行
(1).犹神游。精神超脱形体而自由游动。列子·黄帝:“乘空如履实,寝虚若处牀。云雾不硋其视,雷霆不乱其听,美恶不滑其心,山谷不躓其步,神行而已。” 张湛 注:“至顺者无物能逆也。” 汉 崔骃 《北巡颂》:“垂拱穆穆,神行化驰。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》:“神行有感,方登玉鉉之阶;灵化无方,独嘆琼棺之墓。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“况 修黎 者,神思之人,求索而无止期……故终出人间而神行,冀自达其所崇信之境。”
(2).形容奔驰神速,行走如飞。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“跨中州之辙迹,穷神行之轨躅。”
(3).神人游动。常以形容楼观高峻,人迹罕至。文选·张衡〈东京赋〉:“飞阁神行,莫我能形。” 薛综 注:“人不见行往,故曰神。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“飞观神行,虚檐云构。”
《漢語大詞典》:冥神
谓使精神超脱于生死。 晋 孙绰 《列仙传赞·老子》:“塞关内镜,冥神絶涯,永合元气,契长两仪。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》:“不以情累其生,则生可灭;不以生累其神,则神可冥,冥神絶境,故谓泥洹。”
《漢語大詞典》:神越
(1).精神超逸。 明 徐祯卿 谈艺录:“盖观於大者,神越而心游,中无植干,鲜不眩移,此宏词之极轨也。”
(2).精神散失。《淮南子·俶真训》:“神越者其言华,德荡者其行伪。” 高诱 注:“越,散也。言不守也,故华而不实。”
(3).脱俗高逸。指风格。 刘家方 《访画家黄幻吾》:“ 王羲之 的超逸、 欧阳询 的隽秀、 怀素 的洒脱, 张旭 的神越,无一不使先生心摹手追。”
《漢語大詞典》:鍊度
道士祈神超度亡魂的一种法事。 宋 陆游 《放翁家训》:“黄冠辈见僧获利,从而效之,送魂登天,代天肆赦,鼎釜油煎,谓之鍊度……可笑甚多,尤无足议。”
《國語辭典》:鍊度  拼音:liàn dù
道士为人修建斋醮、拔荐亡魂、代天肆赦、超度登天而行的法事。如:「村里开会决议,今年中元节将请道士为大家鍊度祈福。」
《國語辭典》:坚苦卓绝(堅苦卓絕)  拼音:jiān kǔ zhuó jué
坚毅刻苦的精神超越常人。如:「他以坚苦卓绝,奋斗不懈的精神创业,终于获得成功。」