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典故
盘中钓
 
钓鱼座上
 
铜盘钓鱼

相关人物
左慈
 
曹操(魏武帝)


《后汉书》卷八十二下《方术传·左慈传》
左慈字元放,庐江人也。少有神道。尝在司空曹操坐,操从容顾众宾曰:「今日高会,珍羞略备,所少吴松江鲈鱼耳。」放于下坐应曰:「此可得也。」因求铜盘贮水,以竹竿饵钓于盘中,须臾引一鲈鱼出。操大拊掌笑,会者皆惊。操曰:「一鱼不周坐席,可更得乎?」放乃更饵钩沈之,须臾复引出,皆长三尺馀,生鲜可爱。操使目前鲙之,周浃会者。操又谓曰:「既已得鱼,恨无蜀中生姜耳。」

例句

玉管时来凤,铜盘即钓鱼。 王维 赠东岳焦炼师

卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。 韩翃 赠别华阴道士

典故
盘中舞

相关人物
刘骜(汉成帝)
 
李隆基(唐玄宗)


《杨太真外传》
上在百花院便殿,因览《汉成帝内传》,时妃子后至,以手整上衣领,曰:「看何文书?」上笑曰:「莫问。知则又人。」觅去,乃是「汉成帝获飞燕,身轻欲不胜风。恐其飘翥,帝为造水晶盘,令宫人掌之而歌舞。又制七宝避风台,间以诸香,安于上,恐其四肢不禁」也。上又曰:「尔则任吹多少。」盖妃微有肌也,故上有此语戏妃。
《杨太真外传》卷上
上在百花院便殿,因览《汉成帝内传》,时妃子后至,以手整上衣领,曰:「看何文书?」上笑曰:「莫问。则知又殢人,」觅去,乃是「汉成帝获飞燕,身轻欲不胜风。恐其飘翥,帝造水晶盘,令宫人掌之而歌舞。又制七宝避风台,间以诸香,安于上,恐其四肢不禁」也。
《骈字类编》:盘中(盘中)
唐 李绅 悯农二首 其二 谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。
分类:盘中
《國語辭典》:盘中诗(盤中詩)  拼音:pán zhōng shī
相传东汉苏伯玉出使蜀不归,其妻居长安,思念伯玉而作诗于盘中,因可回环盘旋的读,故称为「盘中诗」。诗中多伤离怨别之辞。共二十七韵,四十九句。
《分类字锦》:耳截盘中(耳截盘中)
南史孝义传霸城王整之姊嫁为卫敬瑜妻年十六而敬瑜亡父母舅姑咸欲嫁之誓而不许乃截耳置盘中为誓乃止
分类:夫妇
《分类字锦》:盘中引鲈(盘中引鲈)
后汉书左慈传左慈字元放庐江人也少有神道尝在司空曹操坐操从容顾众宾曰今日高会珍羞略备所少吴松江鲈鱼耳元放于下坐应曰此可得也因求铜盘贮水以竹竿饵钓于盘中须臾引一鲈鱼出操大拊掌笑会者皆惊操曰一鱼不周坐席可更得乎放乃更饵钩沈之须臾复引出皆长三尺馀生鲜可爱操使目前鲙之周浃会者操又谓曰既已得鱼恨无蜀中生姜耳放曰亦可得也操恐其近即所取曰吾前遣人到蜀买锦可过敇使者增市二端语顷即得姜还并获操使报命后操使蜀反验问增锦之状及时日早晚若符契焉
分类:
《國語辭典》:中盘(中盤)  拼音:zhōng pán
大量购买商品转卖给零售商,以赚取中间差额利润。如:「他从事南北货的中盘生意已有十年之久。」
《漢語大詞典》:金茎(金莖)
(1).用以擎承露盘的铜柱。文选·班固〈西都赋〉:“抗仙掌以承露,擢双立之金茎。” 李善 注:“金茎,铜柱也。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五:“ 蓬莱 高闕对 南山 ,承露金茎霄汉间。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》:“香飘玉鼎晴烟细,日照金茎丽影移。”
(2).指承露盘或盘中的露。 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第五折:“泼阳乌放威刚此时,渴病争如是。倾将石髓流,胜却金茎赐。” 清 姚弘绪 《送阎荆州终养归中州》诗:“霞觴味并金茎赐,綵袖香从玉殿分。” 清 金农 《东冈卧病》诗:“久别金茎分草露,顿忘碧海守蹄涔。”
《漢語大詞典》:露盘(露盤,露槃)
(1).即承露盘。 汉武帝 时建于 建章宫 。 三国 魏 曹植 《承露盘铭》:“固若露盘,长存永贵。” 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》序:“ 魏明帝 青龙 元年八月,詔宫官牵车西取 汉孝武 捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载乃潸然泪下。” 清 钱谦益 《丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥四绝句》之一:“临觴莫恨青娥老,两见仙人泣露盘。”儿女英雄传第十一回:“那为头的便吩咐道:‘你二位这趟可莫当儿戏,一来要守 十三妹 姑娘的规矩,二则要保山寨的脸面,讲不得辛苦。一路上逢山开路,遇水迭桥,甚至打点看车,都是你二位的事。到了地土,不可露盘儿,赶紧的回山要紧。’”
(2).佛寺宝塔上所建盘盖,又名相轮或轮相。陈书·宣帝纪:“六月丁卯,大雨,震 大皇寺 刹、 庄严寺 露盘。” 唐 卢宗回 《登长安慈恩寺塔》诗:“东方晓日上翔鸞,西转苍龙拂露盘。”
(3).(露lòu)谓显露真相。
露槃:即露盘。亦借指露盘中的甘露。 宋 赵与时 宾退录卷二:“因暇日与弟姪辈评古今诸名人诗: 魏武帝 如 幽 燕 老将,气韵沉雄…… 李长吉 如 武帝 食露槃,无补多慾。 孟东野 如埋泉断剑,卧壑寒松。”参见“ 露盘 ”。
《國語辭典》:辛盘(辛盤)  拼音:xīn pán
元旦时以葱、韭、蒜、蓼、蒿、芥杂和的食品,取其迎新意思。见晋。周处《风土记》。也称为「五辛盘」。
《漢語大詞典》:五辛盘(五辛盤)
即五辛菜。太平御览卷二九引 晋 周处 《风土记》:“元日造五辛盘,正元日五熏鍊形。”注:“五辛所以发五臟气。” 南朝 梁 庾肩吾 《岁尽应令》诗:“聊开柏叶酒,试奠五辛盘。” 宋 庞元英 文昌杂录卷三:“ 唐 岁时节物,元日则有屠苏酒、五辛盘、咬牙餳。” 清 方文 《雨后赴韩元长之招途中有作》诗:“遥指层楼今夜月,先判一醉五辛盘。”参见“ 五辛菜 ”。
《國語辭典》:饤饾(飣餖)  拼音:dìng dòu
供陈列、堆砌而不吃的食品。唐。韩愈〈喜侯喜至赠张籍张彻〉诗:「呼奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。」也作「饾饤」、「斗饤」。
《漢語大詞典》:饤盘(飣盤)
(1).果物盛放于盘中。 唐 黄损 《求为别业》诗:“傍水野禽通体白,飣盘山果半边红。” 宋 范成大 《分岁词》:“地炉火輭苍朮香,飣盘果饵如蜂房。”
(2).指盛放在盘中的果物。 清 黄遵宪 《春夜招乡人饮》诗:“飣盘比塔高,硬饼藉刀截。”
《國語辭典》:盘水(盤水)  拼音:pán shuǐ
比喻执法应当如水一样公平。《汉书。卷四八。贾谊传》:「故其在大谴大何之域者,闻谴何则白冠氂缨,盘水加剑,造请室而请罪耳,上不执缚系引而行也。」唐。陈鸿《长恨传》:「国忠奉氂缨盘水,死于道周。」
《國語辭典》:盘水加剑(盤水加劍)  拼音:pán shuǐ jiā jiàn
古代大臣将剑放在盛水的盘子上,用以表示如果有罪,愿受公正的制裁,自刎而死。语出《史记。卷八四。屈原贾生列传。贾谊》:「故其在大谴大何之域者,闻谴何则白冠氂缨,盘水加剑,造请室而请罪耳,上不执缚系引而行也。」《明史。卷九五。刑法志三》:「古者公卿有罪,盘水加剑,诣请室自裁,未尝轻折辱之,所以存大臣之体。」
分類:盛水请罪
《漢語大詞典》:槃水
1.盘中之水。指静止的水。荀子·解蔽:“故人心譬如槃水,正错而勿动,则湛浊在下,而清明在上,则足以见鬚眉而察理矣。” 宋 陈普 《无逸图赋》:“六马可调,而气难御,槃水可捧,而志难持。”
2.汉书·贾谊传:“盘水加剑,造请室而请辠耳。” 颜师古 注引 如淳 曰:“水性平,若己有正罪,君以平法治之也。加剑,当以自刎也。或曰,杀牲者以盘水取颈血,故示若此也。”后因以“槃水”指处死。 清 赵翼 《赠李莪洲孝廉》诗:“或传槃水将加诛,或揣圜扉但讼繫。”
《漢語大詞典》:明区
∶鸟类和爬行类胚盘中部的透明区域,覆盖着囊胚腔
∶ 血小板的发白的不折射的部分