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《韵府拾遗 队韵》:实内(实内)
宋书何承天传移远就近以实内也
分类:实内
《國語辭典》:变雅(變雅)  拼音:biàn yǎ
《诗经。小雅》自〈六月〉至〈何草不黄〉;〈大雅〉中,〈民劳〉至〈召旻〉,皆为周朝中衰后乱世所产生的作品,故称为「变雅」。与治世所产生的「正雅」相对。
《漢語大詞典》:正雅
《诗》中正《小雅》、正《大雅》的统称。与变雅相对。据《小大雅谱》载:自《鹿鸣》《菁菁者莪》为正小雅,自《文王》《凫鹥》为正大雅;大雅《民劳》、小雅《六月》之后,皆谓之变雅。故大雅十八篇、小雅十六篇为正雅。 汉 平当 《乐议》:“ 河间 献王 聘求幽隐,修兴雅乐以助化。时大儒 公孙弘 、 董仲舒 等皆以为音中正雅,立之大乐。” 清 马瑞辰 毛诗传笺通释·风雅正变说:“‘雅者正也,言王政之所废兴也。’此兼雅之正变言之。盖雅以述其政之美者为正,以刺其恶者为变也。 文 武 之世不得有变风变雅; 夷 、 厉 、 宣 、 幽 之世有变风未尝无正风,有变雅未尝无正雅也。”
分類:中正
《國語辭典》:诡辞(詭辭)  拼音:guǐ cí
1.说假话,搪塞敷衍。《谷梁传。文公六年》:「故士造辟而言,诡辞而出。」也作「诡词」。
2.虚妄饰词,颠倒黑白。《汉书。卷八七。扬雄传下》:「析辩诡辞,以挠世事。」也作「诡词」。
《漢語大詞典》:膏液
(1).犹膏血。脂膏与血液。 汉 司马相如 《喻巴蜀檄》:“是以贤人君子,肝脑涂中原,膏液润野草而不辞也。”
(2).引申为心血。 明 袁宏道 《慈溪钱君墓石铭》:“温然而煦育耶,唯先公之膏液也。”
(3).犹膏雨。文选·左思〈蜀都赋〉:“虽星毕之滂沲,尚未齐其膏液。” 张铣 注:“凡月附於毕星则雨,虽其滂沲,终不可齐此之膏液。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之二:“膏液乍霑洒,草木生新香。”
(4).动植物体内或植物果实内的油脂。 元 刘壎 《隐居通议·古赋一》:“正犹菽粟之甘,太牢之肥,仁人之所先得,而古今之所同嗜,君子所以哺其膏液而鲜能知之者,所以为凡民之所归也。” 明 宋应星 天工开物·膏液:“草木之实,其中韞藏膏液而不能自流。假媒水火,凭借木石,而后倾注而出焉。”
《國語辭典》:黄熟(黃熟)  拼音:huáng shú
1.谷类作物成熟时,植株变黄,称为「黄熟」。宋。韩维 登城楼呈子华诗:「麦苗黄熟稻苗青,饷妇耘夫笑语声。」
2.瑞香科沉香树其内涵韧皮部因真菌入侵造成树脂状物质沉积变黑而重,能沉于水,即为「沉香」,黑色沉积不足,质轻而置于水中不沉。也称为「栈香」、「黄熟香」、「黄熟」。见明。李时珍《本草纲目。卷三四。木部。沉香》。
《漢語大詞典》:黄熟香
香名。 晋 嵇含 南方草木状·蜜香等:“ 交趾 有蜜香树,榦似柜柳,其花白而繁,其叶如橘……其根为黄熟香。” 宋 洪刍 香谱·黄熟香:“黄熟香,亦馢香之类也。” 明 李时珍本草纲目·木一·沉香:“木之心节置水则沉,故名沉水,亦曰水沉。半沉者为栈香,不沉者为黄熟香。”亦省称“ 黄熟 ”。 清 陈贞慧 《秋园杂佩·黄熟》:“黄熟出 粤中 、 真腊 者为上,香味甚稳,佳者不减角沉,次亦胜沉速。” 清 黄遵宪 《新嘉坡杂诗》之十:“黄熟寻香木,青曾探锡苗。”
分類:香名黄熟
《漢語大詞典》:伪体(僞體)
(1).指违背《风》《雅》规范的诗歌或风格不纯正的文章。 唐 杜甫 《戏为六绝句》:“别裁伪体亲《风》《雅》,转益多师是汝师。”
(2).指专事摹拟而无真实内容和独特风格的作品。 清 方苞 《古文约选序例》:“始学而求古求典,必流为 明 七子之伪体。” 清 龚自珍 《歌筵有乞书扇者》诗:“天教伪体领风花,一代人材有岁差。” 章炳麟 《校文士》:“ 魏源 龚自珍 ,则所谓伪体者也。”
《漢語大詞典》:圣铁(聖鐵)
(1).椰子或槟榔果实内的胚胎结石。传说佩之刀兵不入,可用以护身。又称辟珠。 宋 周密 《志雅堂杂抄·宝器》:“闻眇 张瞎子 有圣铁,凡人佩之,刀兵不能入。尝以一羊衔而试之,良验。或谓此铁佩之,凡刀兵所至,则铁随应而敝,未知孰是。或又云,此铁大者如豆,仅破血,入之身中,异时遇有刀兵,则此铁随即应之,更不可入。” 明 黄衷 海语·辟珠:“辟珠大者如指顶,次如菩提子,次如黍粟,质理坚重如贝。辟铜铁者,铜铁不能损;辟竹木者,竹木不能损;犯以他物即毁矣。常附胎於椰子檳榔果穀之实之内,通谓之圣铁。”
(2).指人脑骨。 元 周达观 真腊风土记·国主出入:“新主身嵌圣铁,纵使刀箭之属,著体不能为害。”明史·外国传五·暹罗:“大将用圣铁裹身,刀矢不能入。圣铁者,人脑骨也。”参阅 夏鼐 《真腊风土记校注》
《漢語大詞典》:果仁儿
种子外皮内边的部分,常指可以食用的种子或坚果、核果及类似果实内果皮里边的部分
花生仁,花生米