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《國語辭典》:女家  拼音:nǚ jiā
结婚的两方,称女方为「女家」。《晋书。卷二九。五行志下》:「梁国女子许嫁,已受礼娉,寻而其夫戍长安,经年不归,女家更以适人。女不乐行,其父母逼强,不得已而去,寻得病亡。」宋。孟元老《东京梦华录。卷五。娶妇》:「遇节序,即以节物、头面、羊酒之类追女家,随家丰俭。」
《國語辭典》:男室女家  拼音:nán shì nǚ jiā
男女嫁娶成婚之事。明。汪廷讷《狮吼记》第一四出:「男室女家,大伦攸系。天长地久,乐意相关。」也作「男婚女嫁」。
《國語辭典》:过门(過門)  拼音:guò mén
1.经过门口。《孟子。离娄下》:「禹稷当平世,三过其门而不入。」
2.俗称女子出嫁或男子入赘。元。无名氏《举案齐眉》第一折:「明日是个好日辰,将梁鸿招过门罢。」《红楼梦》第四回:「所以郑重其事,必待三日后方过门。」
3.戏剧表演中,演唱中断时只有乐队单独演奏,称为「过门」。具有串场的作用。
《國語辭典》:通书(通書)  拼音:tōng shū
1.与人互通书信。《史记。卷八四。屈原贾生传》:「而贾嘉最好学,世其家,与余通书。」
2.旧时民间通行的历书。《西游记》第二三回:「也不必看通书,今朝是个天恩上吉日,你来拜了师父,进去做了女婿罢!」
3.旧式婚礼,男家通知女方迎娶日期的书帖。
4.书名。北宋周敦颐撰,一卷,朱熹注。旨在阐发易经之理,与太极图说相表里,为宋代理学的重要著作。原名《易通》。或称为《周子通书》。
《漢語大詞典》:亲迎(親迎)
亲自迎接。左传·庄公九年“及 堂阜 而税之” 唐 孔颖达 疏:“至於 堂阜 之上, 鲍叔 祓而浴之三, 桓公 亲迎於郊,遂於归。”后汉书·黄琼传:“ 冀 ( 梁冀 )前以亲迎之劳,增邑三千。”
《國語辭典》:下达(下達)  拼音:xià dá
1.由上级传递给下级。如:「下达命令。」
2.指追求财富。《论语。宪问》:「君子上达,小人下达。」宋。邢炳。疏:「言君子达于德义,小人达于财利。」
3.古时婚礼,男家使媒人向女家求婚。《仪礼。士昏礼》:「昏礼,下达,纳采,用雁。」汉。郑玄。注:「达,通也。将欲与彼合昏姻,必先使媒氏,下通其言,女氏许之,乃后使人纳其采择之礼。」
4.向君主陈述私事。《礼记。表记》:「事君不下达,不尚辞,非其人弗自。」
《國語辭典》:定礼(定禮)  拼音:dìng lǐ
1.订定礼制。北周。庾信〈周太子太保步陆逞神道碑〉:「春官定礼,夏官治兵。」
2.订婚时所纳的彩礼。《水浒传》第五回:「撇下二十两金子,一匹红锦为定礼。」《红楼梦》第六六回:「大丈夫岂有失信之理,小弟素系寒食,况且客中,何能有定礼?」
《漢語大詞典》:走送
浙 东旧俗。婚嫁日,女家送亲人将新娘送至男家门前即返回,谓之“走送”。 宋 吴自牧 梦粱录·嫁娶:“其家委亲戚接待女氏亲家,及亲送客会汤次拂备酒四盏款待。若论 浙 东,以亲送客急三杯或五盏而回,名曰‘走送’。”
《漢語大詞典》:回面(迴面)
(1).转过脸。南史·武陵王昭晔传:“上回面不答。” 唐 张籍 《惜别》诗:“临行记分处,回面是相思。” 宋 张先 《蝶恋花》词:“和泪语娇声又颤,行行儘远犹回面。”
(2).转变脸色,谓改变态度。 汉 邹阳 《狱中上书自明》:“回面污行以事諂諛之人,而求亲近於左右。” 明 冯梦龙 《古今谭概·专愚·迂仙别记》:“公曰:‘若然,即败亦何与我事。’便回面作喜,拾子更着。”
(3).指归顺。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》:“海外遐方,信延颈企踵,回面内嚮,喁喁如也。” 李周翰 注:“回面内向,谓顺服於君。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》:“然后旃裘之长,顿顙而讋服;祝髮之渠,回面而奔走。”
(4).指反叛。北史·裴叔业传:“若不尔,回面向北,不失 河南公 。” 明 何景明 《上作篇》:“虽有昏乱之世,而无失身之士;虽有污降之时,而无回面之臣。”
(5).俗谓新婚夫妇回女家的礼节。《三国志平话》卷中:“夫人观 皇叔 数日,累次説:‘ 皇叔 累代帝皇之孙, 皇叔 岂不知礼?我家母亲年迈,兼家兄专等 皇叔 回面。’”
(1).转脸。 唐 杜甫 《悲陈陶》诗:“都人迴面向北啼,日夜更望官军至。”《敦煌变文集·秋胡变文》:“﹝新妇﹞得婆语迴面拜夫。”
(2).改向。喻归顺。三国志·吴志·孙权传“ 权 终不听” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“君宣导休风,怀保边远,远人迴面,莫不影附,是用锡君朱户以居。”
《國語辭典》:下礼(下禮)  拼音:xià lǐ
向女家致送聘礼。《儒林外史》第八回:「这里大户人家,也有央著来说的;我是个穷官,怕他们争行财下礼,所以耽迟著。」
《國語辭典》:迎亲(迎親)  拼音:yíng qīn
婚礼时新郎到女家迎接新娘回来行婚礼。《儒林外史》第六回:「也不必等吹手,吉时已到,且去迎亲罢。」也称为「迎娶」。
《漢語大詞典》:小定
(1).稍得安定。晋书·孝怀帝纪:“辛巳,前 雍州 刺史 贾疋 讨 刘粲 於三辅,走之, 关中 小定。”
(2).指佛教徒坐禅的开始阶段。 唐 元孚 《月夜怀刘秀才》诗:“此时小定未禪寂,古塔月中松磬高。”
(3).旧时缔结婚姻的初步手续,男家向女家用饰物等作为定礼。 宋 孟元老 东京梦华录·娶妇:“或下小定、大定,或相媳妇与不相。” 明 顾起元 客座赘语·礼制:“今留都初缔姻,具礼往拜女家,曰‘谢允’;次具仪,曰‘小定’。”《天雨花》第三回:“因先人贪他富豪,结下姻亲,去年下了小定,花红酒礼,约费百金而已。”
《國語辭典》:奠雁  拼音:diàn yàn
古代婚礼,男方献雁给女方做为初见礼,称为「奠雁」。唐。李端〈送黎兵曹陕府结婚〉诗:「奠雁逢良日,行媒及仲春。」《儒林外史》第一○回:「到了厅事,先奠了雁,然后拜见鲁编修,编修公奉新婿正面一席坐下。」也作「奠雁」。
《國語辭典》:赘婿(贅婿)  拼音:zhuì xù
男子就婚于女家,从女家的姓,所生子女亦从母姓,称为「赘婿」。《史记。卷一二六。滑稽传。淳于髡传》:「淳于髡者,齐之赘婿也。」也称为「补代」、「布袋」。
《國語辭典》:回盘(回盤)  拼音:huí pán
旧时男家用盘送衣服首饰等物作为聘礼后,而女家回礼的结婚礼俗,称为「回盘」。《初刻拍案惊奇》卷一○:「为因点绣女结的亲,只得收了,回盘甚是整齐。」