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典故
取舍一熊掌
 
熊掌鱼
 
熊鱼不容兼
 
熊鱼无双得
 
熊鱼难兼
 
万钟于我何有
 
难兼熊掌鱼
 
鱼与熊蹯


《孟子注疏》卷十一下〈告子章句上〉~20~
孟子曰:「鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。」
《國語辭典》:取舍(取捨)  拼音:qǔ shě
用与不用。汉。王充《论衡。答佞》:「君子与小人,本殊操异行,取舍不同。」宋。苏轼〈贺韩丞相再入启〉:「强足以济艰难,勇足以断取舍。」也作「取舍」。
《國語辭典》:去就  拼音:qù jiù
1.取舍。《文选。司马迁。报任少卿书》:「仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!」
2.担任官职或不担任官职。
3.体统、礼数。宋。洪迈《夷坚乙志。卷四。赵士藻》:「汝曹为士大夫,当知去就。」
4.行为举动。《三国志。卷十六。魏书。杜畿传》:「且观畿去就,于门下斩杀主簿已下三十馀人。」
《國語辭典》:去留  拼音:qù liú
1.离去或留止。《后汉书。卷十。皇后纪上。和熹邓皇后纪》:「其宫人有宗室同族若羸老不任使者……恣其去留。」
2.选取或舍弃。《文选。陆机。文赋》:「考殿最于锱铢,定去留于毫芒。」
3.指生死。《文选。陶渊明。归去来辞》:「寓形宇内复几时,曷不委心任去留?」
《漢語大詞典》:用舍(用捨)
亦作“ 用捨 ”。
(1).取舍。《晋书·范弘之传》:“ 比干 处三仁之中, 箕子 为名贤之首,后人用捨,参差不同。”旧唐书·颜真卿传:“ 真卿 请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相 元载 谓 真卿 曰:‘公所见虽美,其如不合事宜何?’ 真卿 怒,前曰:‘用捨在相公耳,言者何罪?’” 明 张居正 《谢召见疏》:“为祖宗谨守成宪,不敢以臆见纷更;为国家爱养人才,不敢以私意用舍。”
(2).指被任用或不被任用。 宋 苏轼 《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序:“用捨由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。” 宋 苏轼 《沁园春·答曾舍人启》:“用舍皆天,孰知令尹之无喜。”
(3).见“ 用行舍藏 ”。
分類:取舍词序
《國語辭典》:用行舍藏  拼音:yòng xíng shě cáng
指可以仕则仕,可以止则止,不强求富贵名利的处世态度。《晋书。卷六一。刘乔传》:「至人之道,用行舍藏。」也作「用舍行藏」。
分類:就行退隐
《漢語大詞典》:与夺(與奪)
(1).赐予和剥夺;奖励和惩罚。左传·成公八年:“七年之中,一与一夺,二三孰甚焉!”荀子·王制:“贵贱杀生与夺,一也。”后汉书·符融传:“三公所辟召者,輒以询访之,随所臧否,以为与夺。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。”
(2).决定;裁决。三国志·魏志·明元郭皇后传:“值三主幼弱,宰辅统政,与夺大事,皆先咨启於太后而后施行。”旧唐书·裴漼传:“ 琰之 命书吏数人,连纸进笔,斯须剖断并毕,文翰俱美,且尽与夺之理。”续资治通鉴·宋仁宗庆历二年:“课吏民射,有过失,射中则释其罪;有辞某事,輒因中否而与夺之。”
(3).取舍。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·附会:“谓总文理,统首尾,定与夺,合涯际,弥纶一篇,使杂而不越者也。” 唐 白居易 《论考试进士事宜状》:“虽诗赋之间,皆有瑕病,在与夺之际,或可矜量。” 宋 王安石 《议服》:“礼之所与夺,刑之所生杀,皆於此乎权之。”
(4).得失。《魏书·甄琛传》:“臣子所求,便为议上,都不復斟酌与夺,商量是非。” 晋 葛洪 抱朴子·广譬:“与夺不汩其神者,至粹者也。” 宋 范仲淹 《答安抚王内翰书》:“尚有议论与夺,或失此机会卒无休兵之期,如更有沮败则用何道?” 明 高启 《北郭秋夜喜徐卿远来兼南游》诗:“与夺得丧未足较,惟有一贫聊復尔。”
(5).褒贬。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·史传:“立义选言,宜依经以树则;劝戒与夺,必附圣以居宗。” 唐 刘知几 史通·称谓:“爱憎出於方寸,与夺由其笔端。”
《漢語大詞典》:从违(從違)
(1).依从或违背。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“爰有 区子 荧荧暉,观以彝训或从违。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰:“示以彝训,或从或不从,故曰或从违。” 宋 文天祥 《至扬州·且行且止正依违》诗序:“时晓色渐分,去数步,则 金 一边来牵住,回数步,则 杜 一边又来拖行,事之难从违,未有如此之甚者。” 明 文徵明 《送刘君元瑞守西安叙》:“人心有从违,君自视於此,果能皆副其意乎?”
(2).跟从或离去。 宋 叶绍翁 四朝闻见录·请斩赵忠定:“窃谓父子之閒,寧閒于存没;宾主之际,则在于从违。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》:“尔等何竟昧於从违而不早图变计乎?”
(3).指境遇的顺逆。 宋 陈师道 《南丰先生挽词》之一:“身世从违里,功言取次休。” 任渊 注:“ 南丰 仕宦不偶,晚得掌誥,以忧去,遂死。盖从违各半也。”
(4).谓取舍。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“持此为心,遂不觉以生平底里,和盘托出,并前人已传之书,亦为取长弃短,别出瑕瑜,使人知所从违,而不为诵读所误。” 鲁迅 《集外集·〈穷人〉小引》:“歧异之处,便由我比较了 原白光 的日文译本以定从违,又经 素园 用原文加以校定。”
《國語辭典》:心战(心戰)  拼音:xīn zhàn
1.心中战慄恐惧。宋。陈亮《酌古论。孙权》:「诸侯观之,心战胆栗,始知将军为真英雄,膝行而前,莫敢仰视。」
2.心理战。指有计画的运用宣传及其他方法,从精神意志上去制胜他人的一种战术。
《國語辭典》:畔援  拼音:pàn yuán
跋扈、强横。《诗经。大雅。皇矣》:「帝谓文王,无然畔援。」
《漢語大詞典》:留放
取舍。指选用人员时的录用与不录用。新唐书·选举志下:“ 杨国忠 以右相兼文部尚书,建议选人视官资、书判、状迹、功优,宜对众定留放。”
《漢語大詞典》:救夺(救奪)
犹取舍。 唐 刘禹锡 《答饶州元使君书》:“其宽猛迭用,犹质文循环,必稽其弊而矫之,是宜审其救夺尔。”救夺,一本作“究夺”。
分類:取舍
《漢語大詞典》:取遣
(1).犹取舍。后汉书·方术传序:“意者多迷其统,取遣颇偏,甚有虽流宕过诞亦失也。”
(2).遣发。 晋 王羲之 《云子帖》:“昨信未即取遣,适得 孔彭祖 书。”
分類:遣发取舍
《漢語大詞典》:弃择(棄擇)
犹取舍。 唐 孙过庭 《书谱》:“代传 羲之 与 子敬 笔势论十章,文鄙理疎,意乖言拙……非训非经,宜从弃择。”
分類:取舍
《國語辭典》:与其(與其)  拼音:yǔ qí
比较连词,表示审决取舍的意思,后面常用不如、不若、宁、宁可等词。《论语。八佾》:「礼,与其奢也,宁俭。」
《國語辭典》:剪裁  拼音:jiǎn cái
1.缝制衣服或切割纸张时,按照一定的尺寸或式样剪开。明。刘基 长相思。桃花开词:「桃花开,李花开,小白长红越女腮,春风巧剪裁。」
2.文学创作过程中,删除繁芜、留存精要的写作技巧。清。赵翼《瓯北诗话。卷一二。诗病》:「二联中用四典,亦不见其重叠,此又剪裁之妙。」