人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—319 【介绍】: 东晋义阳新野人。骁勇绝人。始为新野王司马歆镇南参军,累迁南蛮司马。永嘉之乱,故牙门将胡亢聚众起事,假曾竟陵太守。后斩亢并其众,自号南中郎将。据有沔汉。陶侃、荀崧、王廙攻之,均为所败。后为梁州刺史周访所破,斩首。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐巴州人。善诗,隐居于平凉仙洞。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明陕西渭南人,字思敦。南居业弟。天启二年进士,翰林院庶吉士,授编修。擢詹事府詹事,仍管国子监事,拜经筵日讲。卒,赠礼部侍郎。孝友温恭,扶危济困,人归义焉。有《通修堂集》。维基
南居仁(16世纪—17世纪),字思敦,号中干,陕西西安府华州渭南县人。南居仁是万历八年进士南企仲的次子,天启元年(1621年)中举人,二年(1622年)联捷进士,获授庶吉士,五年(1625年)任编修,与周延儒充任实录纂修官。其后南居仁历任中允、谕德、国子监祭酒;河南失守,他上疏慎选师儒、发明节义,在召对时直陈其事。升任詹事府詹事后仍管国子监事、并侍经筵,死后追赠礼部侍郎。南居仁待人孝友恭敬,有事会扶危济困,人们都附归仁义。
南中三教
【佛学大辞典】
(名数)齐朝已后,江南诸师,立左之三教以判一代所说之法:一、渐教,谓自初转法轮至涅槃自小至大者。二、顿教,谓佛成道之初为诸菩萨说华严经者。三、不定教,如胜鬘经及金光明经非顿渐之所摄别明佛性常住者。见华严玄谈四。
【佛学大辞典】
(术语)一顿教,二渐教,三不定教也。齐朝已后江南诸师立此三教,用以判释佛一代所说之法者也。顿教指华严经,渐教指阿含经至涅槃经等诱引之经,不定教谓不能配于顿渐二教之胜鬘经金光明经等。
(名数)齐朝已后,江南诸师,立左之三教以判一代所说之法:一、渐教,谓自初转法轮至涅槃自小至大者。二、顿教,谓佛成道之初为诸菩萨说华严经者。三、不定教,如胜鬘经及金光明经非顿渐之所摄别明佛性常住者。见华严玄谈四。
【佛学大辞典】
(术语)一顿教,二渐教,三不定教也。齐朝已后江南诸师立此三教,用以判释佛一代所说之法者也。顿教指华严经,渐教指阿含经至涅槃经等诱引之经,不定教谓不能配于顿渐二教之胜鬘经金光明经等。
三教──南中三教
【三藏法数】
(出华严经疏)
南中三教者,谓自齐朝已后,江南诸师,立此三教,判如来一代所说之法也。
〔一、渐教〕,谓佛说法,始自鹿苑,终至双树,从小至大,是名渐教。
〔二、顿教〕,谓佛最初为诸菩萨说华严经,如日初出,先照高山,是名顿教。
〔三、不定教〕,谓别有经,虽非顿、渐所摄,而明佛性常住,即胜鬘经及金光明经等,是名不定教。
(出华严经疏)
南中三教者,谓自齐朝已后,江南诸师,立此三教,判如来一代所说之法也。
〔一、渐教〕,谓佛说法,始自鹿苑,终至双树,从小至大,是名渐教。
〔二、顿教〕,谓佛最初为诸菩萨说华严经,如日初出,先照高山,是名顿教。
〔三、不定教〕,谓别有经,虽非顿、渐所摄,而明佛性常住,即胜鬘经及金光明经等,是名不定教。