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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前265 【介绍】: 战国时楚贵族之女。芈姓,名八子。秦惠文王妃,昭襄王母。昭襄王年少即位,宣太后摄行朝政,任用异父弟魏冉为相,封同父弟芈戎为华阳君。亲党结连,把持国政。后昭襄王任范雎,放逐魏冉等人,宣太后乃失势。
全上古三代文·卷十一
后姓芈,号芈八子,楚人,秦相穰侯魏冉之异父妹。为惠文王妃,生昭襄王。王即位,尊为太后,临朝四十一年,为范雎所废。其明年薨,谥曰宣。全文总例,母后在诸臣前,故不入列女类。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐襄州襄阳人。玄宗先天进士。为乐城令。与孟浩然友善,尝同隐鹿门山。其诗多酬唱之作。有集。
唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。排行八,襄阳(今湖北襄樊)人。玄宗先天元年(712)进士及第,开元中任晋陵尉,贬为乐城尉,后弃官归旧业,安史之乱时尚在人世。生平事迹散见《国秀集》目录、《唐诗纪事》卷二三、《唐才子传》卷一。与孟浩然友善,酬唱之作颇多,芮挺章选其诗2首入《国秀集》。《唐才子传》卷一云“有诗集”。《全唐诗》存诗1卷,《全唐诗续拾》补诗1首。
唐诗汇评
张子容,生卒年不详,襄阳(今湖北襄樊)人。早年隐居襄阳白鹤岩,与孟浩然友善。先天元年(712)登进士第。开元中,谪为乐城尉,又曾官晋陵尉。《全唐诗》存诗一卷。

作品评论

唐才子传
(子容)初与孟浩然同隐鹿门山,为死生交,诗篇倡答颇多,后值乱离,流寓江表,尝送内兄李录事归故里云:“十年多难与君同,几处移家逐转蓬。白首相逢征战后,青春已过乱离中。行人杳杳看西口,归马萧萧向北风!汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。”后竟弃官归旧业。有诗集。兴趣高远,略去凡近。当时哲匠,咸称道焉。
《载酒园诗话又编》
“朝云暮雨连天暗,神女知来第儿峰”,意艳而词则雅,不愧襄阳之友,“树色烟轻重,湖光风动摇”、“归路烟中远,回舟月上行”,亦甚肖孟氏意态。
《瀛奎律髓刊误》
子容诗略似孟公,然气味较薄,意境较近,故终非孟之比。
《漢語大詞典》:八子
(1). 秦 汉 宫内女官名号。史记·秦本纪:“尊 唐八子 为 唐太后 。” 裴駰 集解引 徐广 曰:“八子者,妾媵之号。”汉书·外戚传序:“又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉……八子视千石,比中更。”
(2).诸侯王也有八子,位相当于六百石。见汉书·齐悼惠王传
《漢語大詞典》:十八子
指李姓。李字拆开则为十、八、子三字,故称。魏书·賨李势传:“ 建国 十年, 司马聃 将 桓温 伐之, 势 降於 温 。先是频有怪异……童謡曰:‘ 江 桥头,闕下市, 成都 北门十八子。’”此指 李势 。 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷三:“ 慧化 尼歌词曰:‘ 东海 十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。’”此指 李渊 。 宋 吴处厚 青箱杂记卷七:“ 衍 ( 王衍 )在 蜀 时,童謡曰:‘我有一帖药,其名为阿魏,卖与十八子。’其后 衍 兄 宗弼 果卖国归 唐 。”此指 后唐 庄宗 李存勗 。
分類:拆开三字
《国语辞典》:八子七婿  拼音:bā zǐ qī xù
语出《新唐书。卷一三七。郭子仪传》:「八子七婿皆贵显朝廷,诸孙数十,不能尽识。」形容福寿得全,人丁旺盛且各个高官厚禄。
《漢語大詞典》:十八子儿(十八子兒)
旧时身边佩带的一种饰物。用十八颗圆珠串成,珠子的质料不一,大多用香木或香料制成。如:他挂着伽蓝香的十八子儿,摇着一把 潮州 扇儿。
《國語辭典》:八龙(八龍)  拼音:bā lóng
1.神话传说中的八匹马。《楚辞。屈原。离骚》:「驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。」汉。王逸。注:「言己乘八龙神智之兽。」
2.东汉荀淑有子八人,皆享才名,号称为「八龙」。《后汉书。卷六二。荀淑传》:「有子八人:俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专,并有名称,时人谓〔之〕八龙。」后遂用以称誉人家兄弟有才望。唐。沈佺期〈夏日梁王席送张岐州〉诗:「家传七豹贵,人擅八龙奇。」
《國語辭典》:八神  拼音:bā shén
1.古代齐国所祭祀的神。八神分别为:一、天主,祠天齐;二、地主,祠泰山梁父;三、兵主,祠蚩尤;四、阴主,祠三山;五、阳主,祠之罘;六、月主,祠之莱山;七、日主,祠成山;八、四时主,祠琅邪。见《史记。卷二八。封禅书》。
2.八方之神。《汉书。卷六。武帝纪》:「朕以眇身承至尊,兢兢焉惟德菲薄,不明于礼乐,故用事八神。」东汉。文颖。注:「武帝祭太一,并祭名山于太坛西南,开除八通鬼道,故言用事八神也。一曰八方之神。」《文选。扬雄。甘泉赋》:「八神奔而警跸兮,振殷辚而军装。」
3.帝喾妃所生之八子。晋。王嘉《拾遗记》卷一:「妃常梦吞日,则生一子,凡经八梦,则生八子。世谓为八神。」也作「八力」、「八翌」、「八英」。
4.周代田事所祭拜的神。参见「八蜡」条。
《國語辭典》:八蜡  拼音:bā zhà
蜡,周代田事完毕后由官方所举行的祭祀典礼。八蜡为祭拜先啬、司啬、农、邮表畷、猫虎、坊、水庸、昆虫八种神明。《礼记。郊特牲》:「八蜡以祀四方。四方年不顺成,八蜡不通,以谨民财也。」
《漢語大詞典》:八慈
汉 荀淑 八子皆以“慈”为字,称为八慈。后汉书·荀韩锺陈传赞:“二 方 承则,八 慈 继尘。” 李贤 注:“ 荀淑 八子,皆以‘慈’为字。”参见“ 八龙 ”。
分類:八子
《國語辭典》:八龙(八龍)  拼音:bā lóng
1.神话传说中的八匹马。《楚辞。屈原。离骚》:「驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。」汉。王逸。注:「言己乘八龙神智之兽。」
2.东汉荀淑有子八人,皆享才名,号称为「八龙」。《后汉书。卷六二。荀淑传》:「有子八人:俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专,并有名称,时人谓〔之〕八龙。」后遂用以称誉人家兄弟有才望。唐。沈佺期〈夏日梁王席送张岐州〉诗:「家传七豹贵,人擅八龙奇。」
《漢語大詞典》:八大王
(1). 宋太宗 第八子 周王 赵元俨 ,性刚毅,有威望,时人称“八大王”。 宋 王辟之 渑水燕谈录·杂录:“王( 赵元儼 )性严毅,威望著於天下,士民识与不识,呼之曰‘八大王’,犬戎尤惮之。”后小说戏曲中多称“八贤王”。参阅宋史·周王元俨传
(2). 明 末农民起义领袖 张献忠 自称。明史·张献忠传:“ 献忠 以 米脂 十八寨应之,自称‘八大王’。”
《国语辞典》:皇太极(皇太极)  拼音:huáng tài jí
人名。(西元1592~1643)清朝的开国皇帝。满洲酋长努尔哈赤的第八子。改国号为清后,尊其父为太祖。在位十六年。庙号太宗。
《國語辭典》:郑氏群虎(鄭氏群虎)  拼音:zhèng shì qún hǔ
五代时郑昌有子八人,皆为俊秀之士,闻名于当时,故称为「郑氏群虎」。宋。叶廷圭《海录碎事。圣贤人事部。时号喻物门》:「五代闽中郑昌有八子,皆以词学闻,号郑氏群虎。」
分類:八子
四王生八子
【三藏法数】
(出释迦谱)
四王同出师子颊王,各生二子,故通有八子也。
〔一、净饭王生二子〕,第一子,梵语名悉达多,华言顿吉。以其生时诸吉祥瑞顿出现故,即释迦牟尼佛也。第二子,梵语名难陀,华言善欢喜。从初慕道,为名欢喜中胜,故云善欢喜。
〔二、白饭王生二子〕,第一子,梵语名调达,华言天热。以其生时,人天等众心皆惊热故也。第二子,梵语名阿难,华言欢喜,又云庆喜。以其生时,举国欣庆故也。从佛出家持三藏教。(三藏者,经藏、律藏、论藏。)
〔三、斛饭王生二子〕,第一子,梵语名摩诃男(无翻),从佛出家,即于鹿苑中最初得度。第二子,梵语名阿那律,华言无灭,又云无贫。从佛出家,所谓天眼第一者是也。
〔四、甘露饭王生二子〕,第一子,梵语名婆娑(无翻),第二子,梵语名跋提,华言小贤。从佛出家,即于鹿苑中最初得度是也。