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典故
封人言君母
　
幸今有母可遗


《春秋左传正义》卷二〈隐公·传元年〉～57～
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：「不及黄泉无相见也。」既而悔之，颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：「小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。」公曰：「尔有母遗，繄我独无。」颍考叔曰：「敢问何谓也？」公语之故且告之悔。对曰：「君何患焉，若阙地及泉隧而相见其谁曰不然。」公从之，公入而赋大隧之中，其乐也融融。
典故
人言我不如公

相关人物
王述


《世说新语笺疏》中卷上〈方正〉～324～
王述转尚书令，事行便拜。文度曰：「故应让杜许。」蓝田云：「汝谓我堪此不？」文度曰：「何为不堪！但克让自是美事，恐不可阙。」蓝田慨然曰：「既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。」
《晋书》卷七十五〈王湛列传·（承子）王述〉～963～
述每受职，不为虚让，其有所辞，必于不受。至是，子坦之谏，以为故事应让。述曰：「汝谓我不堪邪？」坦之曰：「非也。但克让自美事耳。」述曰：「既云堪，何为复让！人言汝胜我，定不及也。」
《國語辭典》：人言　　拼音：rén yán
1.人说话，表示意见。《大宋宣和遗事。元集》：「朕此器久已就，只怕人言，故未曾将用。」
2.时人的评论。《左传。昭公四年》：「礼义不愆，何恤于人言。」
3.砒石。因砒石出于信州，人言盖暗射信字。明。李时珍《本草纲目。卷一○。金石部。砒石》：「砒性猛如貔，故名。惟出信州，故人呼为信石，而又隐信字为人言。」
分類：人言言语评议
《高级汉语词典》：人人言
人的评论
《国语辞典》：人言籍籍　　拼音：rén yán jí jí
籍籍，纷扰杂乱的样子。人言籍籍指人们议论纷纷。《京本通俗小说。拗相公》：「夫人道：『宁可信其有，不可信其无。妾亦闻外面人言籍籍，归怨相公。』」《中国现在记》第六回：「毕珠也晓得人言籍籍，心上很想做出一桩重大之事给人家看看，就可以钳制人家的嘴了。」
分类：纷扰杂乱议论纷纷
《国语辞典》：人言凿凿（人言凿凿）　　拼音：rén yán zuò zuò
凿凿，明确可信。人言凿凿指人们的传说好像有凭有据，明明白白。《糊涂世界》卷一一：「我不晓得是真是假，但是人言凿凿，谅非无因。」
分类：明确可信说好好像
《国语辞典》：没一事不可对人言（没一事不可对人言）　　拼音：méi yī shì bù kě duì rén yán
清白坦诚，未尝做出违背良心的事情。如：「他处事光明磊落，没一事不可对人言。」
分类：清白坦诚未尝违背良心
《国语辞典》：不听老人言，吃亏在眼前（不听老人言，吃亏在眼前）　　拼音：bù tīng lǎo rén yán，chī kuī zài yǎn qián
（谚语）不尊重、不听从有经验者的意见，往往会吃亏后悔。如：「他当初一意孤行，不听父母的劝告，现在果然应了『不听老人言，吃亏在眼前』那句话。」也作「不听好人言，果有恓惶事」、「不听好人言，必有恓惶泪」。
分类：谚语尊重不听听从经验意见
《分类字锦》：从二人言（从二人言）
书立时人作卜筮三人占则从二人之言
分类：卜筮
《分类字锦》：巧学人言（巧学人言）
裴夷直 鹦鹉诗 如今漫学人言巧，解语终须累尔身。
分类：鹦鹉
《分类字锦》：能与人言（能与人言）
元中记千岁之龟能与人言
分类：龟
《國語辭典》：事无不可对人言（事無不可對人言）　　拼音：shì wú bù kě duì rén yán
所作所为没有什么事不能对别人说。语本《宋史。卷三三六。司马光传》：「吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。」比喻行事坦荡，光明磊落。
分類：什么事不可公开
《國語辭典》：人言可畏　　拼音：rén yán kě wèi
社会舆论力量很大，令人敬畏。语本《诗经。郑风。将仲子》：「人之多言，亦可畏也。」今多指流言蜚语令人生畏。清。洪升《长生殿》第七出：「遂蒙天眷，勉尔承恩。圣意虽浓，人言可畏。」《活地狱》第三○回：「但是人言可畏，必定也要明明心。」
分類：流言蜚语可怕
《國語辭典》：德音　　拼音：dé yīn
1.美言、善言。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「陛下发德音，下明诏。」南朝梁。刘协《文心雕龙。谐讔》：「曾是莠言，有亏德音，岂非溺者之妄笑，胥靡之狂歌欤。」
2.好名声。《诗经。豳风。狼跋》：「公孙硕肤，德音不瑕。」
3.来信。如：「倾奉德音」。
分類：德音善言好名好名声名声朝廷帝王诏书正统仁德音乐言语教令诏敕之外人言言辞敬称
《國語辭典》：玉音　　拼音：yù yīn
尊称对方的言词、训示或书信。《文选。曹植。七启》：「将敬涤耳，以听玉音。」《文选。司马相如。长门赋》：「愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。」
分類：尊称清越佳音念经称帝帝王人言优雅声音言辞言语敬称