1.主持、掌理事务。《孟子。万章上》：「使之主事，而事治。」《水浒传》第六○回：「众头领扶策宋江出来主事。」
2.职官名。汉代光禄勋属官置有主事，为所属官员中最优秀者；南北朝时置尚书主事令史，为官署中的事务员，均非正式官职。至金时主事始为正官；明代六部各设主事，官阶从从七品升为从六品；清代升为正六品，与郎中、员外郎并列为六部司官。民国初年在各部下亦设主事，职位与现在各部的科员相等。

（谚语）比喻事情总要有一个人出来作主。《二十载繁华梦》第九回：「茶是不喝了，却那敢生受？须知俗语说：『家有千口，主事一人』就是瞧我不起，本该赏个脸儿，到府里和我们相见，今儿不敢劳你贵步，倒是我们先来拜见你了。」

明 清 时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。《红楼梦》第二回：“﹝ 贾政 ﹞为人端方正直，祖父钟爱，原要他从科甲出身，不料 代善 临终遗本一上，皇上怜念先臣，即叫长子袭了官……又将这 政老爷 赐了个额外主事职衔，叫他入部习学。”

1.子嗣贤明，能掩盖父母的过失。《幼学琼林。卷二。祖孙父子类》：「盖父愆名为干蛊。」
2.才能。唐。白居易〈唐扬州仓曹参军王府君墓志铭〉：「行己以清廉闻，莅事以干蛊闻。」

儿子能继承父亲的志业。语出《易经。蛊卦。初六》：「干父之蛊，有子，考无咎，厉，终吉。〈象〉曰：『干父之蛊，意承考也。』」

谓主事。 明 李东阳 《萧芝庵墓志铭》：“时家中落，昼为蛊干，夜归诵读不絶口，业寖就裕。”参见“ 干蛊 ”。

1.子嗣贤明，能掩盖父母的过失。《幼学琼林。卷二。祖孙父子类》：「盖父愆名为干蛊。」
2.才能。唐。白居易〈唐扬州仓曹参军王府君墓志铭〉：「行己以清廉闻，莅事以干蛊闻。」

1.同乡人。《庄子。庚桑楚》：「里人有病，里人问之。病者能言其病，然其病病者犹未病也。」明。宋濂〈李疑传〉：「疑遂求其里人偕往；携以归，面发囊，籍其数而封识之。」
2.职官名。负责里中政令的人。《国语。鲁语上》：「若罪也，则请禄与车服而违署，唯里人所命次。」

佛教用语：(1)永存。《大乘大义章。卷上》：「法性者，有佛、无佛常住不坏。」(2)解脱的境界。《南齐书。卷五四。高逸传。顾欢传》：「此非所归，归在常住。」(3)寺院或僧人的用具。唐。冯翊《桂苑丛谈。太尉朱崖辩狱》：「太尉朱崖出镇浙右，有甘露知主事者诉交代得常住什物，被前主事隐用却常住金若干两。」《水浒传》第六回：「只因是十方常住，被一个云游和尚引著一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏。」

(1).主管官员。《后汉书·陈寔传》：“邻县人户归附者， 寔 輒训导譬解，发遣各令还本司官行部。” 李贤 注：“司官谓主司之官也。”
(2). 清 代各部属官的通称。指部内各司的郎中、员外郎、主事以及主事以下的七品小京官。《红楼梦》第一○五回：“话説 贾政 正在那里设宴请酒，忽见 赖大 急忙走上 荣禧堂 来，回 贾政 道：‘有锦衣府堂官 赵老爷 带领好几位司官，説来拜望。’”《镜花缘》第六五回：“ 卞滨 同 孟謨 带领司官，捧了各卷，进朝面呈。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“以五品司官而赐第赐帑，以本部郎中一年而即擢堂官，皆自来未有之旷典。”
(3).属官对其长官的自称。《中国现在记》第三回：“大人有侍郎兼衔，司官乃是新用的一个部曹，正与大人有堂属之分，这个称呼，乃是天经地义，一定而不可移的。”《二十年目睹之怪现状》第七十回：“ 雪舫 便一力担承在身上，説道：‘大人放心，司官总有法子説得他服服帖帖的来求亲。’”

秦汉之制，每十里一亭，亭有长，掌理捕劾盗贼。《史记。卷八。高祖本纪》：「及壮，试为吏，为泗水亭长。」此外，于都亭及门亭亦设有亭长，职掌相同。

唐 宋 时常用以称呼中书省、尚书省、龙图阁等官署的主事官。 宋 周密《武林旧事·乾淳奉亲》：“上遣閤长奏知太上：‘午时二刻，恭请赴坐。’”

(1).县丞。 唐 卢照邻 《五悲·悲才难》：“ 王 （ 王方 ）则官终於郡吏， 杨 （ 杨亨 ）则官止於邑丞。”
(2).管理公主事务的官吏。

(1).指代理君职者或代理主事者。《礼记·曾子问》：“卿、大夫、士从摄主，北面於西阶南。” 孔颖达 疏：“摄主，上卿代国政者。” 宋 苏轼 《东坡志林·摄主》：“何谓摄主？曰：古者天子、诸侯、卿、大夫之世子未生而死，则其弟若兄弟之子次当立者为摄主。子生而女也，则摄主立；男也，则摄主退，此之谓摄主。”
(2).指代理主事。《公羊传·昭公十五年》：“大夫闻君之丧，摄主而往。” 何休 注：“主，谓已主祭者。臣闻君之丧，义不可以不即行，故使兄弟若宗人摄行主事而往。不废祭者，古礼也。”

(1).主事之臣。《汉书·郊祀志下》：“王命尸臣：‘官此 栒邑 ，赐尔旂鸞黼黻琱戈。’” 颜师古 注：“尸臣，主事之臣也。” 宋 司马光 《侍读王学士挽辞》之一：“贰负纍囚象，尸臣古瑑踪。”
(2).犹尸位之臣。指居位而无所作为的臣子。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“以非引上谓之导，从上之非谓之阿，见非不言谓之尸。导臣诛，阿臣刑，尸臣絀。”

主管、主事者。明。高明《汲古阁本琵琶记》第六出：「告勾管哥得知，老媳妇特来与枢密的舍人求亲。」