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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:非人  拼音:fēi rén
1.为非作歹的恶人。《庄子。应帝王》:「有虞氏其犹藏仁以要人,亦得人矣,而未始出于非人。」
2.残废的人。《左传。昭公七年》:「孟,非人也,将不列于宗,不可谓长。」
3.佛教称天龙鬼神等为「非人」,即异物之意。《妙法莲华经》卷七:「即时观世音菩萨悯诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞。」
4.不人道的。如:「他过著非人般的生活。」
5.非适当的人选。如:「所托非人」。
《國語辭典》:奇人  拼音:qí rén
不平凡的人。《后汉书。卷一三。隗嚣传》:「其傍时有奇人,聊及闲暇,广求其真。」《三国演义》第五回:「擒贼定须擒贼首,奇功端的待奇人。」
《漢語大詞典》:沃焦
(1).亦作“ 沃燋 ”。古代传说中东海南部的大石山。文选·郭璞〈江赋〉:“出 信阳 而长迈,淙 大壑 与 沃焦 。” 李善 注引《玄中记》:“天下之大者,东海之 沃焦 焉,水灌之而不已。 沃焦 ,山名也,在东海南方三万里。”文选·嵇康〈养生论〉“或益之以畎澮,而泄之以 尾閭 ” 李善 注引 晋 司马彪 曰:“一名 沃燋 ……在 扶桑 之东,有一石,方圆四万里,厚四万里,海水注者无不燋尽,故名 沃燋 。” 北齐 颜之推 颜氏家训·归心:“ 沃焦 之石,何气所然。” 清 邓旭 《钱塘看潮》诗:“伊昔惟闻东流之水无尽期, 沃焦 澒洞为漏巵。”
(2).古代传说中的异人。 晋 张华 博物志卷二:“东方有 螗螂 、 沃焦 。”
《漢語大詞典》:化金
(1).传说中神仙、异人点化而成的黄金。 唐 薛用弱 集异记·王四郎:“此 王四郎 所货化金也,西域商胡专此伺买,且无定价。”
(2).点化黄金,将他物化为黄金。 宋 何薳 春渚纪闻·药瓦成金:“且言初长主召 捷 至,为设酒,谓之曰:‘闻先生能化金,可得一见否?’”
《國語辭典》:仙机(仙機)  拼音:xiān jī
神仙所透露的预言、暗示。《红楼梦》第九四回:「况且我听见说这块玉原有仙机,想来问得出来。」
《漢語大詞典》:幻怪
怪异。或指异人。庄子·德充符:“彼且蘄以諔诡幻怪之名闻,不知至人之以是为己桎梏邪。” 王先谦 集解:“言彼期以异人之名闻於天下。” 明 吴承恩 《陌上佳人赋》:“纵復有一焉,必非凡品或幻怪而仙灵。”
分類:怪异异人
《漢語大詞典》:甄异(甄異)
(1).谓经审察而以为奇异。后汉书·郅恽传:“ 长沙 有孝子 古初 ,遭父丧未葬,邻人失火, 初 匍匐柩上,以身扞火,火为之灭。 惲 甄异之,以为首举。”
(2).谓提拔任用优异人才。晋书·范汪传:“其中或有清白,亦復不见甄异。”南齐书·武帝纪:“其有声绩剋举,厚加甄异;理务无庸,随时代黜。”新唐书·崔佑甫传:“﹝ 常衮 ﹞当国……凡奏请一杜絶之,惟文辞入第乃得进,然无所甄异,贤愚同滞焉。”
《漢語大詞典》:无不达(無不達)
传说中的异人。神异经·西南荒经:“西南大荒中有人长一丈,腹围九尺……知百穀可食,识草木咸苦,名曰 圣 ,一名 哲 ,一名 贤 ,一名 无不达 。”
分類:异人
《漢語大詞典》:荆蓝(荆藍)
(1). 荆山 、 蓝田山 的并称。 荆山 在今 湖北省 南漳县 西部,相传 春秋 时 楚国 人 卞和 得玉璞于此山; 蓝田山 在今 陕西省 蓝田县 境内,出产闻名古今中外的蓝田玉。晋书·华谭传:“明珠文贝,生於 江 鬱 ;夜光之璞,出乎 荆 蓝 之下。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“下 陇 蜀 之名材,致 荆 蓝 之宝玉。”
(2).指美玉,用以比喻优异人才。 唐 杨炯 《益州新都县学先圣庙堂碑》:“ 荆 蓝 灼烁, 邓 杞 扶疏。”
《漢語大詞典》:荆梓
荆 地所产的梓木,质地优良,因用以喻优异人才。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳浑》诗:“南州擅 荆 梓,上国称羽仪。伊人以戴德, 李公 伤在期。”
《漢語大詞典》:欢头(驩頭)
传说中的异人。山海经·大荒南经:“大荒之中,有人名曰 驩头 。 鯀 妻 士敬 , 士敬 子曰 炎融 ,生 驩头 。 驩头 人面鸟喙,有翼,食海中鱼,杖翼而行。”
分類:异人
《漢語大詞典》:录民
传说中的一种异人。 唐 段成式 酉阳杂俎·境异:“録民,膝不朽,埋之,百二十年化为人。”
分類:异人