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《國語辭典》:内人(內人)  拼音:nèi rén
1.宫人。多指宫中的女官或宫女。《后汉书。卷一○。皇后纪上。和熹邓皇后纪》:「康以太后久临朝政,心怀畏惧,托病不朝。太后使内人问之。」《喻世明言。卷一五。史弘肇龙虎君臣会》:「却说后唐明宗归天,闵帝即位,应有内人,尽令出外嫁人。」
2.旧时泛指妻妾。《礼记。檀弓下》:「今及其死也,朋友诸臣未有出涕者,而内人皆行哭失声。」
3.唐称宫妓。唐。张祜 春莺啭诗:「内人已唱春莺啭,花下傞傞软舞来。」唐。崔令钦《教坊记》:「妓女入宜春院,谓之内人。」
4.称亲近的人。多指同一家族的人。《荀子。法行》:「内人之疏,而外人之亲,不亦远乎?」
5.称谓。对他人称自己的妻子。如:「这是我内人。」也作「内子」。
《國語辭典》:面首  拼音:miàn shǒu
古代专供贵妇人玩弄的美男子。《资治通鉴。卷一三○。宋纪十二。明帝泰始元年》:「帝乃为公主置面首,左右三十人。」
《國語辭典》:十家  拼音:shí jiā
1.先秦十个学派。包括儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家和小说家。见《汉书。卷三○。艺文志》。
2.荀卿、宋玉、枚乘、司马相如、贾谊、王褒、班固、张衡、扬雄、王延寿等十位辞赋家。见南朝梁。刘协《文心雕龙。铨赋》。
《漢語大詞典》:十王宅
唐玄宗 诸子年长封王之后所共居的大宅。宅在 长安 安国寺 东。 宋 王溥 唐会要·诸王:“ 先天 之后,皇子幼则居内。东封后,以年渐长成,乃於 安国寺 东附苑城为大宅,分院居之,名为十王宅……十王谓: 庆 、 忠 、 棣 、 鄂 、 荣 、 光 、 仪 、 潁 、 永 、 延 、 盛 、 济 等,以十举全数。”参见“ 十六宅 ”。
《漢語大詞典》:诸姬(諸姬)
(1).指同是 姬 姓的女子。《诗·邶风·泉水》:“孌彼诸 姬 ,聊与之谋。” 毛 传:“诸 姬 ,同姓之女。”
(2).众 姬 姓之国。左传·僖公二十八年:“ 汉 阳诸 姬 , 楚 实尽之。” 杜预 注:“ 姬 姓之国在 汉 北者, 楚 尽灭之。”国语·郑语:“若 周 衰,诸 姬 其孰兴?” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“暨乎 战国 ,诸 姬 微矣。”
(3).众女伎。 清 张岱 陶庵梦忆·朱云崃女戏:“得一讚语,輒走戏房,与诸姬道之,佹出佹入,颇极劳顿。” 清 捧花生 《画舫馀谭》卷一:“招朋好八九人,集 藿甘园 ,观诸姬奏伎。”
《漢語大詞典》:荆艳(荆豔)
楚 地歌舞。后亦指女伎。《文选·左思〈吴都赋〉》:“ 荆 艳 楚 舞, 吴 愉 越 吟,翕习容裔,靡靡愔愔。” 刘逵 注:“艳, 楚 歌也;愉, 吴 歌也。” 刘良 注:“ 荆 艳, 楚 歌也;亦有舞。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖》诗:“ 江 南进 荆 艳, 河 激献 赵 謳。” 唐 上官仪 《酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友》诗:“ 燕 姝对明月, 荆 艳促芳尊。” 清 纳兰性德 《五色蝴蝶赋》:“腻輭纤腰,若 荆 艳临风而嬋婉;参差舞翼,似 阳阿 长袖之翩翻。”
分類:歌舞女伎
《漢語大詞典》:红芙蓉(紅芙蓉)
本指 唐敬宗 所宠爱之舞妓。 唐 苏鹗 杜阳杂编卷中:“ 宝历 二年, 淛东国 贡舞女二人,一曰 飞鸞 ,二曰 轻凤 。每歌罢,上令内人藏之金屋宝帐中,盖恐风日所侵故也。由是宫中语曰:‘宝帐香重重,一双红芙蓉。’”后亦用作歌舞女伎的代称。
《漢語大詞典》:内人家
唐 时宫中女伎艺人家在教坊,其家称“内人家”。 唐 崔令钦 教坊记:“伎女入 宜春院 ,谓之‘内人’……其家犹在教坊,谓之‘内人家’,四季给米。” 宋 赵令畤 侯鲭录卷一:“ 唐 梨园弟子,以置院近於禁苑之梨园也。女妓入 宜春院 ,谓之‘内人’……骨肉居教坊,谓之‘内人家’,有请俸。”
《漢語大詞典》:胡妲
汉 代歌舞百戏中的女伎。 汉 桓宽 盐铁论·散不足:“戏弄蒲人杂妇,百兽马戏鬭虎,唐锑追人,奇虫胡妲。” 清 方以智 通雅·器用十三:“胡妲即 汉 饰女伎,今之装旦也。” 清 袁枚 《答戴敬威进士论时文书》:“惟时文与戏曲则皆以描摩口吻为工……犹之优人,忽而胡妲,忽而苍鶻,忽而忠臣孝子,忽而淫妇奸臣,此其体之所以卑也。”按, 吴梅 认为胡妲即后之花旦。见 王佩诤 《盐铁论札记·散不足》引 吴梅 《奢摩他室日记》(未刊稿)。