1.市集或街道。《诗经。陈风。东门之枌。序》：「男女弃其旧业，亟会于道路，歌舞于市井尔。」《后汉书。卷七六。循吏传。刘宠传》：「山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。」
2.商人。《史记。卷三○。平准书》：「孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙亦不得仕宦为吏。」
3.无赖。《醒世恒言。卷七。钱秀才错占凤凰俦》：「尤辰虽然市井，从未熬刑，只得实说。」

(1).即估税。 东晋 、 南朝 税名。对入市交易的商品按其值抽税百分之四。《梁书·侯景传》：“ 景 既据 寿春 ，遂怀反叛，属城居民，悉召募为军士，輒停责市估及田租，百姓子女悉以配将卒。”《陈书·宣帝纪》：“有无交货，不责市估；莱荒垦闢，亦停租税。”
(2).市价。《续资治通鉴长编·神宗熙宁五年》：“ 安石 退取市估及油店私簿閲视之，明日亟白上曰：‘油未尝增价也。’”《宋史·食货志下三》：“平其市估，使不得为轻重。”
(3).商贾。 清 陆师 《之官真州述怀》诗：“儒者重敬官，市估及竞利。”

(1).做买卖的市街。古代因井为市，故称。 唐 李绅 《入扬州郭》诗：“堤绕门津喧井市，路交村陌混樵渔。” 明 文徵明 《饮子畏小楼》诗：“君家在 皐桥 ，諠闐井市区。”
(2).代称商贾。 宋 梅尧臣 《李审言相招令开宝塔院》诗：“又效井市态，屈强体非雅。”

指不贪眼前小利而谋长远厚利的商贾。《史记·货殖列传》：“廉贾归富。”《汉书·货殖传·巴寡妇清》：“贪贾三之，廉贾五之。” 颜师古 注引 孟康 曰：“贪贾，未当卖而卖，未当买而买，故得利少，而十得其三。廉贾，贵乃卖，贱乃买，故十得五也。”

(1).指商贾。 南朝 宋 鲍照 《行乐至城东桥》诗：“扰扰游宦子，营营市井人。” 宋 陆游 《村居书事》诗：“修身世世诗书业，营利明明市井人。”
(2).指城市中流俗之人。 宋 曾季狸 《艇斋诗话》：“ 吕东莱 闻之，笑曰：‘此只如市井人嘆喜之词。’”

货物专卖

1.清白人家。《老残游记》第一七回：「见一妓女某人，本系良家，甚为可悯。」《文明小史》第一九回：「良家是人，妓女亦是人，托业虽卑，当初天地生人，却是一样。」
2.豪富之家。《管子。问》：「问乡之良家，其所牧养者几何人矣！」唐。尹知章。注：「良家，谓善营生以致富者。」

1.良民。古代称不属发配流徙的罪犯，或非医巫商贾百工的公族子弟。《汉书。卷二八。地理志下》：「汉兴，六郡良家子选给羽林、期门，以材力为官，名将出焉。」唐。杜甫 悲陈陶诗：「孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。」
2.家世清白的女子。《史记。卷四九。外戚世家》：「窦姬以良家子入宫侍太后。」唐。杜甫 佳人诗：「绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。」

1.市中的道路。《汉书。卷七六。韩延寿传》：「百姓遵用其教，卖偶车马下里伪物者，弃之市道。」《后汉书。卷一三。隗嚣传》：「吏民昏乱，不知所从，商旅穷窘，号泣市道。」
2.市街上的行人。《新唐书。卷一六七。皇甫镈传》：「镈以吏道进，既由聚敛句剥为宰相，至虽市道皆嗤之。」
3.市场商人交易之道。《史记。卷八一。廉颇蔺相如传》：「夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去。」

古代以农业为本务，商贾为末业，故将经商称为「逐末」。《汉书。卷二四。食货志下》：「民心动摇，弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。」后用以指不顾事物的根本而只追求枝节微末。南朝梁。刘协《文心雕龙。诠赋》：「逐末之俦，蔑弃其本，虽读千赋，愈惑体要。」

(1).封建时代在帝都西部商贾聚集贸易的特定商市。《汉书·惠帝纪》：“﹝六年夏六月﹞起 长安 西市，修 敖仓 。”《旧唐书·肃宗纪》：“己卯，京兆尹 崔光远 、 长安 令 苏震 等率府县官吏大呼於西市，杀贼数千级，然后来赴行在。”《明史·佞倖传·继晓》：“ 继晓 ， 江夏 僧也。 宪宗 时，以秘术因 梁芳 进……日诱帝为佛事，建 大永昌寺 於西市，逼徙民居数百家。”
(2). 明 清 时 北京 处决死囚的刑场。在今 菜市口 。 清 谷应泰 《明史纪事本末·严嵩用事》：“上从之，命斩 世蕃 、 龙文 於市……都人闻之大快，各相约持酒至 西市 看行刑。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 穆宗 登极， 肃 益跋扈难制。两宫震怒，臚列逆跡付廷议，罪在不赦。盖甫及三年，权势熏灼之堂上官，亦復囚衣赴 西市 。”

商店等各种买卖集中的街道。《三国演义》第三回：「董卓屯兵城外，每日带铁甲马军入城，横行街市，百姓惶惶不安。」

(1).谓抑制商贾。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“凡为治之大体，莫善於抑末而务本。”《宋书·武帝纪中》：“公抑末敦本，务农重积。”
(2).《论语·子张》：“ 子夏 之门人小子，当洒埽应对进退，则可矣，抑末也，本之则无。” 何晏 集解引 包咸 曰：“言 子夏 弟子，但对宾客、修威仪礼节之事则可，然此但是人之末事耳，不可无其本。”后因以“抑末”指末事。 清 王韬 《择友说》：“呜呼！论交在今日抑末矣。”亦指卑微。 梁启超 《论立法权》第二节：“然 汉 制有议郎，有博士，专司讨议。但其秩抑末，其权抑微矣。”

(1).一根算筹。《礼记·投壶》：“左右告矢，具请拾投。有入者，则司射坐而释一算焉。”
(2). 汉 代商贾税和对成年人所征人头税的一个计数单位。《史记·平準书》：“诸贾人末作貰贷买卖，居邑稽诸物及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，率緡钱二千而一算。”《汉书·晁错传》：“今 秦 之发卒也，有万死之害而无銖两之报，死事之后不得一算之復。”按：《高帝纪上》“初为算赋” 颜师古 注引 如谆 曰：“《汉仪注》：民年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为一算。”
(3).古代推算历数的一个单位。《旧唐书·历志二》：“今 大唐 神龙 元年，復岁次於乙巳，积四十一万四千三百六十算外。上验往古，年减一算。下求将来，年加一算。”
(4).一次谋划。《南史·宋长沙王道怜等传论》：“当於餘袄内侮， 荀 、 桓 交逼， 荆楚 之势，同於累卵。如使上略未尽，一算或遗，则得丧之机，未可知也。”

(1).商贾，商人。《后汉书·灵帝纪》：“帝著商估服，饮宴为乐。” 唐 李端 《送吉中孚拜官归楚州》诗：“孤帆 淮 上归，商估夜相依。”
(2).指商业。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“计其次者，乃復有製造商估立宪国会之説。”

(1).指褊急之民、狠刚之民、怠惰之民、费资之民、巧谀恶心之民。《商君书·垦令》：“重刑而连其罪，则褊急之民不鬭，很刚之民不讼，怠惰之民不游，费资之民不作，巧諛，恶心之民无变也。五民者不生於境内，则草必垦矣。”
(2).指《诗》《书》谈说之士、处士、勇土、技艺之士、商贾之士。《商君书·算地》：“事《诗》、《书》谈説之士、则民游而轻其君；事处士，则民远而非其上；事勇士，则民竞而轻其禁；技艺之士用，则民剽而易徙；商贾之士佚且利，则民缘而议其上。故五民加于国用，则田荒而兵弱。”
(3).指士、农、商、工、贾。亦泛指五方之民。《史记·货殖列传》：“ 临菑 亦海 岱 之间一都会也……其中具五民。” 裴駰 集解引 服虔 曰：“士、农、商、工、贾也。”引 如淳 曰：“游子乐其俗不復归，故有五方之民。”《宋书·符瑞志下》：“四海既穆、五民乐业。”
(4).指士、农、工、商贾、兵。《宋史·王禹偁传》：“自 秦 以来，战士不服农业，是四民之外又生一民……佛法流入中国，度人修寺，歷代增加。不蚕而衣，不耕而食，是五民之外，又益一而为六矣。”