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《國語辭典》:贻厥(貽厥)  拼音:yí jué
流传、遗留。《书经。五子之歌》:「有典有则,贻厥子孙。」后人当作歇后语用,称子孙为「贻厥」。《南史。卷二五。到彦之传》:「后溉每和御诗,上辄手诏戏溉曰:『得无贻厥之力乎?』」也作「诒厥」。
《漢語大詞典》:寿皇(壽皇)
宋孝宗 于 淳熙 十六年传位与子 光宗 、 光宗 上 孝宗 尊号为“ 至尊寿皇圣帝 ”,见宋史·孝宗纪。省称“ 寿皇 ”。 宋 陆游 老学庵笔记卷十:“ 史丞相 言: 高庙 尝临《兰亭》,赐 寿皇 於 建邸 。” 宋 周煇 《清波别志》卷上:“ 寿皇 一日言:苑中臺殿,皆太上时为之。”
分類:淳熙传位
《漢語大詞典》:内禅(内禪)
古代,帝王传位给内定的继承人称“内禪”。 晋 干宝 《晋纪论晋武帝革命》:“ 尧 舜 内禪,体文德也; 汉 魏 外禪,顺大名也。”后多指帝王身在而传位于子弟。 唐 颜真卿 《天下放生池碑铭》:“歷选内禪,生人以来,振古及 隋 ,未有如我皇帝者也。” 宋 叶适 《提举江州陈公墓志铭》:“ 孝宗 寻内禪,公即求补外。”清史稿·礼志八:“﹝ 乾隆 ﹞六十年, 高宗 内禪,称太上皇帝。”
《漢語大詞典》:传国(傳國)
古谓帝王传位给子孙或让位给他人。韩非子·说疑:“若夫转法易位,全众传国,最其病也。”吕氏春秋·不屈:“ 魏惠王 谓 惠子 曰:‘上世之有国,必贤者也。今寡人实不若先生,愿得传国。’ 惠子 辞。” 汉 东方朔 《非有先生论》:“传国子孙,名显后世。”汉书·吴芮传:“至 孝惠 、 高后 时,封 芮 庶子二人为列侯,传国数世絶。”
《國語辭典》:重华宫(重華宮)  拼音:chóng huá gōng
清高宗潜邸。在北平故宫内。乾隆时,每岁新正,赐词臣茶宴于此。
《漢語大詞典》:殊禅(殊禪)
谓传位方式不同。庄子·秋水:“帝王殊禪,三代殊继。” 成玄英 疏:“或宗族相承,或让与他姓,故言殊禪。”
分類:传位
《国语辞典》:天下为家(天下为家)  拼音:tiān xià wéi jiā
1.传位于子,天下为一家一姓所私有。《礼记。礼运》:「今大道既隐,天下为家。」
2.将国家当作自己的家。《魏书。卷六○。列传。韩麒麟》:「君人者以天下为家,不得有所私也。」
3.处处都可以为家。如:「随著跨国企业日渐普遍,天下为家的情况也已屡见不鲜。」