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《國語辭典》:入门(入門)  拼音:rù mén
1.进门。唐。杜甫〈草堂〉诗:「入门四松在,步屧万竹疏。」《大宋宣和遗事。亨集》:「入门,守卫皆搜检,以至郑后腹脐间亦不免摸过。」
2.学问初得门径。宋。陆游〈跋兰亭序〉:「观兰亭当如禅宗勘辨,入门便了。」《清史稿。卷四八○。儒林列传一。高愈列传》:「足下有志圣贤,当以念台刘子《人谱》、《證人会》二书入门,且无哓哓于紫阳、姚江之辨也。」
3.妇女嫁到男家,成为男家的一员。元。无名氏《勘金环》第二折:「我入门来多少闲枝节,做丈夫的把我来迎门儿儸惹,做婶子的把我来劈面儿相截。」《红楼梦》第四回:「我家小爷原说第三日方是好日子,再接入门。」
4.初步、浅学,多用为书名。如:「国学入门」、「珠算入门」。
《國語辭典》:无从(無從)  拼音:wú cóng
没有门径或头绪。如:「无从入手」、「无从置喙」。《老残游记》第一六回:「叫他捏造一个奸夫出来,实实无从捏造。」《文明小史》第二六回:「那拍掌之声,暴雷也似的响,只济川不知他是谁,无从附和。」也作「无由」。
《國語辭典》:法门(法門)  拼音:fǎ mén
1.古称南门为「法门」。《谷梁传。僖公二十年》:「南门者,法门也。」
2.佛教指修行者所从入的门径。《聊斋志异。卷七。金和尚》:「此一派也,两宗未有,六祖无传,可谓独辟法门者矣。」
3.道教指众生入道的门径。如:「天尊慈悲,大开法门。」
4.引申指一切方法、途径。如:「努力是成功的不二法门。」
《漢語大詞典》:无阶(無階)
谓没有门径。 三国 魏 曹植 《离思赋》:“虑征期之方至,伤无阶以告辞。” 宋 岳珂 桯史·淳熙内禅颂:“堕在山林,无阶上彻。”
分類:有门门径
《漢語大詞典》:贤关(賢關)
进入仕途的门径。语本《汉书·董仲舒传》:“太学者,贤士之所关也,教化之本原也。” 颜师古 注:“关,由也。” 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗:“几年深道要,一举过贤关。”明史·职官志二:“太学天下贤关,礼义所由出,人材所由兴。”
《漢語大詞典》:术数(術數)
犹言以隧道计数。墨子·非儒下:“三年之内, 齐 吴 破国之难,伏尸以言术数。” 孙诒让 间诂:“术当为遂。为隧之假字,以隧计数,犹言以泽量也。”
《漢語大詞典》:问途(問途)
亦作“ 问涂 ”。 询问路径;探索门径。庄子·徐无鬼:“至於 襄城 之野,七圣皆迷,无所问涂。” 宋 何薳 春渚纪闻·何张遗句南金录:“逮其知学,復观其所以因材自励期於至远者,亦若 王良 造父 秣驥騄而问途。” 严复 《译〈天演论〉自序》:“西学之事,问涂日多。”
《漢語大詞典》:妙门(妙門)
(1).佛、道教指领悟精微教理的门径。语出《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”《华严经》卷二:“普应羣情阐妙门,令入难思清浄法。” 南朝 宋 朱广之 《谘顾道士〈夷夏论〉》:“佛经繁而显,道经简而幽,幽则妙门难见,显则正路易遵。”
(2).指佛门、道门。 清 钮琇 《觚賸·景龙观钟铭》:“虽大道无为,济物归於善贷,而妙门有教,灭咎在於希声。”
《國語辭典》:道门(道門)  拼音:dào mén
1.学道的方法或门径。如:「道门难进,不仅须自己寻觅,且要接受他人的指点。」
2.道教。如:「这是道门的规矩,你不要轻忽了。」
《國語辭典》:头绪(頭緒)  拼音:tóu xù
1.端绪、线索。《红楼梦》第一三回:「太太只管请回去。我须得先理出一个头绪来,才回去得呢。」
2.条理,事物的先后次序。《福惠全书。筮仕部。卷一。查全书》:「庶知其头绪,以便预为筹画。」
3.比喻意绪、心绪。宋。黄庭坚 次韵王稚川客舍诗:「身如病鹤翅翎短,心似乱丝头绪多。」
《漢語大詞典》:藩墙(藩牆)
(1).篱落,垣墙。列子·杨朱:“虽殊方偏国,非齐土之所产育者,无不必致之,犹藩墙之物也。” 宋 叶适 《何君墓志铭》:“前直掩而较后曲,藩墙扰则堂奥摇矣。”
(2).比喻艺术境界或学术门径。 唐 裴延翰 《〈樊川文集〉序》:“栽培教化,翻正治乱,变醨养瘠, 尧 醲 舜 薰,斯有意趋 贾 、 马 、 刘 、 班 之藩墙者邪。” 宋 苏轼 《哭王子立次儿子迨韵》之三:“偶落藩墙上,同游 羿 彀中。”
《國語辭典》:思路  拼音:sī lù
思考的条理、线索。如:「思路清晰」。清。李渔《閒情偶寄。卷一。词曲部。结构》:「作传奇者,能以头绪忌繁四字,刻刻关心,则思路不分,文情专一。」
《國語辭典》:津筏  拼音:jīn fá
1.渡河的竹筏。
2.比喻门径。唐。韩愈〈送文畅师北游〉诗:「开张箧中宝,自可得津筏。」
《漢語大詞典》:蹊隧
亦作“ 蹊遂 ”。
(1).小路。庄子·马蹄:“当是时也,山无蹊隧,泽无舟梁。” 宋 苏辙 《祭八新妇黄氏文》:“风波恐惧,蹊遂颠絶。” 章炳麟 《訄书·定版籍》:“穷巷之宅,不当蹊隧者,视露田而弱,当孔道者,鱼池勿如别为差品。”
(2).门径,门路。 唐 元稹 《上门下裴相公书》:“当时一二年间,几至於姦无蹊隧,而政有根本矣。”
《漢語大詞典》:靡从(靡從)
无从。谓没有门径或头绪。汉书·司马相如传下:“盖闻其声,今视其来。厥涂靡从,天瑞之徵。” 颜师古 注引 文颖 曰:“其来之道何从乎?此乃天瑞之应也。”史记·司马相如列传作“靡踪”。 明 胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通一:“遗书絶寡,考订靡从。”