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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:高上  拼音:gāo shàng
1.地位较高。《北史。卷四三。列传。张彝》:「彝少而豪放,出入殿庭,步眄高上,无所顾忌。」
2.程度较高。如:「台湾因为教育发达,高上程度的人越来越多。」
3.高中,恭贺人上榜的话。如:「恭喜你高上荣誉榜。」
《國語辭典》:牙牌  拼音:yá pái
1.一种用象牙或骨、角等制成的玩具。共三十二张,作长方形,面雕二到十二个圆点,错综或叠排列。后世用为赌具,或用以占卜。也称为「骨牌」。
2.官吏出入官门时佩戴的象牙制识别牌。宋。欧阳修 早朝感事诗:「玉勒争门随仗入,牙牌当殿报班齐。」《明史。卷二六六。金铉传》:「知帝已崩,解牙牌拜授家人,即投金水河。」
《國語辭典》:对偶(對偶)  拼音:duì ǒu
1.在语文中,上下两句,字数相等,句法相似,平仄相对的,称为「对偶」。如唐。杜甫〈春望〉诗「感时花溅泪,恨别鸟惊心」。
2.男女相配成偶,称为「对偶」。
《漢語大詞典》:众臣(衆臣)
贵臣身份以外之臣。即众士。仪礼·丧服:“公士大夫之众臣,为其君布带绳屨。”仪礼·丧服:“公、卿、大夫、室老、士,贵臣,其餘皆众臣也。”
《漢語大詞典》:人节(人節)
古代使臣所执的人形符节,用以表示身份的一种信物。周礼·司徒下·掌节:“守邦国者用玉节。守都鄙者用角节。凡邦国之使节,山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节。皆金也,以英荡辅之。” 唐 苏鹗 苏氏演义卷下:“节者,操也,瑞信也。谓持节必尽人臣之节操耳……则古者持节类於持印。夫守国者用玉节,守都鄙者用角节,使山国者用虎节,使土国者用人节,使泽国者用龙节。”
《國語辭典》:骨头(骨頭)  拼音:gú tou
1.骨。动物身体内部的支架。《儒林外史》第二回:「撒了一地的鸡骨头、鸭翅膀、鱼刺、瓜子壳。」
2.比喻人的个性。如:「这人是个硬骨头,折辱不得。」
3.骂人品性、仪容不佳的话。如:「你这块骨头,又打什么主意?」
4.吴语。话里暗喻有不满、讥刺的意思。如:「他这话里有骨头,分明是暗说你笨嘛!」
《漢語大詞典》:宫县(宫縣)
古代钟磬等乐器悬挂在架上,其形制因用乐者身份地位不同而有别。帝王悬挂四面,象征宫室四面的墙壁,故名“宫县”。县,“ 悬 ”的古字。周礼·春官·小胥:“正乐县之位:王宫县,诸侯轩县,卿大夫判县,士特县。” 郑玄 注引 郑司农 云:“宫县,四面县,轩县去其一面,判县又去其一面,特县又去其一面。四面象宫室,四面有墙,故谓之宫县。”宋书·乐志一:“ 大明 中,即以宫县合和《鞞》《拂》,节数虽会,虑乖雅体。” 清 姚鼐 《奉答朱竹君用前韵见赠》:“浆酒藿肉独鄙夷,金奏宫县羞啽哢。” 谭献 《〈明诗录〉序》:“独其为诗,三百年间,作者蔚然云兴,噍杀淫哇之响,一见於 宣德 、 景泰 ,而玉振於 弘正 ,再出於 启禎 之间,而宫县之音不絶。”
《國語辭典》:门籍(門籍)  拼音:mén jí
1.古时宫门的册籍,籍中有名者方许出入。《汉书。卷五二。窦婴传》:「太后除婴门籍,不得朝请。」
2.家世。《文选。任昉。为褚咨议蓁让代兄袭封表》:「臣门籍勋荫,光锡土宇。」
《漢語大詞典》:敝褐
破旧的短衣。指寒素身份。晋书·皇甫谧传:“辞容服之光粲,抱敝褐以终年。”
《國語辭典》:嬖人  拼音:bì rén
地位卑微而受到宠幸的人。《左传。隐公三年》:「公子州吁,嬖人之子也。」《孟子。梁惠王下》:「嬖人有臧仓者沮君,君是以不果来也。」
《漢語大詞典》:禁籍
(1).犹秘籍。秘藏的珍贵书籍。晋书·荀崧传:“西阁东序,河图祕书禁籍;臺省有宗庙太府金墉故事。”
(2).记有姓名、年龄、身份等的竹片,悬于宫门外,以备出入时查对。后亦泛指登载宫中供职人员姓名、身份的册籍。 宋 叶适 《谢除华文阁待制提举西京嵩山崇福宫表》:“因兹告请,遂曲軫於深慈;悉与荡除,俾再通於禁籍。” 宋 岳珂 桯史·吴畏斋谢启:“民兵文具,禁籍虚员。” 明 李东阳 《题屠司寇元勋小像》诗之一:“科名随禁籍,从此达宸旒。”
《國語辭典》:姐妹  拼音:jiě mèi
1.姐姐和妹妹:(1)嫡亲的。《红楼梦》第九四回:「李家姐妹因见园内多事,李婶娘带了在外居住。」(2)伯叔或表亲的。《程乙本红楼梦》第四五回:「有时闷了,又盼个姐妹来说些閒话排遣。」
2.辈分相同或身分地位相近的妇女。《红楼梦》第九四回:「紫鹃道:『我今儿瞧了瞧姐妹们去。』」
3.泛指兄弟姐妹。《红楼梦》第九八回:「老太太、太太知道你姐妹和睦,你听见他死了,自然你也要死,所以不肯告诉你。」
4.同宗教中女性教友的互称。
《漢語大詞典》:屈居
降低身份就位。 周而复 《上海的早晨》第四部一:“他认为自己在工商界应该坐第一把交椅,现在屈居在那些老老之下,不过因为自己年纪轻,阅历不深。”
《漢語大詞典》:三就
(1).三成,三套。仪礼·既夕礼:“荐马,缨三就,入门,北面,交轡。” 郑玄 注:“缨,今马鞅也;就,成也。诸侯之臣饰以三色而三成。”周礼·春官·典瑞:“公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,繅皆三采三就。”
(2).犹三匝,三重。大戴礼记·卫将军文子:“夫子之门人盖三就焉。” 俞樾 群经平议·大戴礼记一:“三就者,三帀也……夫子之门人三就,言其多也。”
(3).谓古时服死刑者,依照身份不同,分别三处就刑。书·舜典:“五刑有服,五服三就。” 孔 传:“行刑当就三处:大罪於原野,大夫於朝,士於市。” 孔颖达 疏:“行刑当就三处,惟谓大辟罪耳……惟死罪当分就处所,其墨、劓、剕、宫无常处可就也。”
《漢語大詞典》:照牒
宋 代一种证明身份的官方文书。 宋 王明清 玉照新志卷三:“﹝ 高公轩 ﹞为 沧州 仪曹,考满,哀鸣於外臺及将曰:‘自惟孤寒,无从求知於当路,但各乞一改官照牒,障面而归,以张乡閭,足矣。’人皆怜而与之…… 蔡元长 时当国,闻之,遂下令,今后不得妄发照牒。”