超群特异。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“乃有乘舆赭白，特禀逸异之姿。” 唐 张彦远 《历代名画记·韩干》：“筋骨行步，久而方全；调习之能，逸异并至。”

聪慧超人的才能。《三国志·魏志·管辂传》“举坐惊喜” 裴松之 注引《管辂别传》：“持卿叡才，游於云汉之间，不忧不富贵也。”

勇猛超群。《西京杂记》卷五：“ 武帝 时， 郭舍人 善投壶，以竹为矢，不用棘也。古之投壶，取中而不求还，故实小豆於中，恶其矢跃而出也。 郭舍人 则激矢令还，一矢百餘反，谓之驍。言如博之掔梟於掌中，为驍杰也。”《周书·文帝纪上》：“直阁将军 鲜于康仁 ，忠亮驍杰，爪牙斯在。” 元 姚燧 《少中大夫静江路总管王公神道碑》：“将 楚 姓者，惮其驍杰，与一军多冒法难驭，谋歼之。”

才德超群之人。对帝王的谀称。 汉 蔡邕 《太尉乔公碑》：“膺践七命，翼我哲圣。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“大哉惟 魏 ，世有哲圣； 武 创元基， 文 集大命。”

独自奋起；超群独出。 宋 秦观 《雪斋记》：“盖公（ 苏軾 ）之才豪於天下，斥其弃餘以为词章字画者，皆絶一时。读而翫之，使人超然有孤举远擢之意。”

颖悟超群。《三国志·吴志·贺邵传》“ 邵 年四十九” 裴松之 注引 晋 虞预 《晋书》：“风度简旷，器识朗拔。”《世说新语·言语》“ 谢太傅 语 王右军 曰” 刘孝标 注引《文字志》：“ 羲之 少朗拔，为叔父 廙 所赏。善草隶。”《旧唐书·高骈传》：“幼而朗拔，好为文，多与儒者游，喜言道理。”

指突出、超群的人。 宋 叶适 《书〈龙川集〉后》：“至於﹝太守 邱真长 ﹞趯然以其（ 陈亮 ）文字废兴任为己事，僚友一时，志同义合，相与扶立俊豪魁特之绪，使流风餘论犹能表见於后人，盖知古太守职业者也。”

英俊洒脱，超群拔俗。 晋 道安 《二教论·归宗显本》：“有 东都 逸俊童子问於 西京 通方先生。”

亦作“ 儒喆 ”。 指学问才智超群的人。 南朝 梁 江淹 《宋故尚书左丞孙愐墓志文》：“丽名文质，齐影儒喆。”《魏书·乐志》：“且二 汉 、 魏 、 晋 歷诸儒哲，未闻器度依经，而声调差谬。”《辛亥革命前十年间时论选集·公私篇》：“且吾闻东西儒哲，著书立説，昌言大号，以震撼其国民之精神也。”

亦作“ 清俊 ”。亦作“ 清隽 ”。
(1).清高超群。 汉 应劭 《风俗通·十反·蜀郡太守颍川刘胜》：“ 刘胜 位故大夫……清雋就义，隐居篤学，时所不综，而 密 达之。”
(2).清新隽永。《宋书·礼志一》：“儒者称 公羊高 亲受 子夏 ，立於 汉 朝，辞义清俊。” 明 杨慎 《词品·洪觉范梅辞》：“梅辞如此清俊，亦仅有者。” 清 阮元 《石渠随笔·明太祖仁宗宣宗三帝书卷》：“今晨览卿为余所改之诗，甚是丰采清雋，真有益于日新。” 陈衍 《〈知稼轩诗〉序》：“ 弢庵 意在学 韩 ，实似 荆公 ，於 韩 专学清隽一路。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“里面通常放着两张籐的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，但在小船上更觉清隽罢了。”
(3).清秀俊美。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“四君年二十餘，修晳清俊，不似边陲之产。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 许 本农家，父子皆木訥，生貌特清雋。” 杨朔 《海天苍苍》：“这个十分清俊的青年，两只明亮的大眼睛里藏着无限美丽的感情，美丽的思想，美丽的灵魂。”
见“ 清雋 ”。

才德超群。《南史·蔡撙传》：“ 撙 风骨鯁正，气调英嶷，当朝无所屈让。”

亦作“踰群”。犹超群。《管子·法禁》：“审饰小节以示民，时言大事以动上，远交以踰羣，假爵以临朝者，圣王之禁也。” 北魏 高允 《徵士颂》：“越哉 伯度 ，出类踰羣，司言秘阁，作牧 河 汾 。”《梁书·孝行传序》：“而淳和比屋，罕要诡俗之誉；潜晦成风，俯列踰羣之迹。”

(1).德才超群的男子。 汉 焦赣 《易林·井之颐》：“乾作圣男，坤为智女，配合既成，长生得所。”
(2).传说中有道之士。 唐 吕岩 《酹江月》词：“仙花朵秀，圣男灵女扳折。”

谓功勋超群。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“克明克圣，光啟 夏 政。其在于 汉 ，迈勋惟 婴 。”

《列子·汤问》载： 郑国 乐师 师文 琴技高超，“当春而叩商弦，以召南吕，凉风忽至，草木成实；及秋而叩角弦，以激夹钟，温风徐迴，草木发荣；常夏而叩羽弦，以召黄钟，霜雪交下，川池暴沍；及冬而叩徵弦，以激蕤宾，阳光炽烈，坚冰立散；将终命宫而总四弦，则景风翔，庆云浮，甘露降，澧泉涌。”后以“郑琴”借指精湛超群的技艺。 端方 《陶斋藏石记》卷五引 南朝 宋 《刘怀民墓志》：“ 郑 琴再寝， 吴 涕重零。” 唐 元稹 《酬东川李相公十六韵》：“ 邹 律寒气变， 郑 琴祥景奔。”