关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：听信（聽信）　　拼音：tīng xìn
1.听从相信。《汉书。卷三五。吴王刘濞传》：「今者主上任用邪臣，听信谗贼。」《西游记》第一○回：「过耳之言，不可听信。」
2.等候信息。如：「你安心听信吧！若有消息，我一定会告诉你。」也称为「听信儿」。
分類：等候信息今天天下正确下午开会消息就是讨论决定
《漢語大詞典》：讨击（討擊）
(1).讨伐，攻击。 汉 王符 《潜夫论·实边》：“而将帅皆怯劣软弱，不敢讨击。”《根本说一切有部毘柰耶杂事》卷八：“我又一时严饰军马，出行讨击。” 宋 王禹偁 《故商州团练使翟公墓志铭》：“招怀讨击， 五谿 悉平。”
(2).讨论研究。击，治。 唐 道宣 《续高僧传·明律下·法砺》：“末又往 江 南，游览《十诵》，而盛专师授，讨击未资。”
分類：讨论讨伐攻击
《漢語大詞典》：下议（下議）
(1).交给下面讨论。《史记·韩长孺列传》：“ 匈奴 来请和亲，天子下议。”
(2).写下意见。《南史·齐纪上》：“﹝帝﹞因索笔下议，餘并注同。”
分類：下议交给下意下面意见讨论
《國語辭典》：讲坛（講壇）　　拼音：jiǎng tán
教师授课、演讲者演讲或神职人员讲道时所站立的台子。
分類：讲坛讲台讲演讨论场所
《漢語大詞典》：论法（論法）
(1).讨论法律。 北齐 刘昼 《新论·法术》：“今法者则溺於古律，儒者则拘於旧礼，而不识情移法宜变改也。此可与守法而施教，不可与论法而立教。”
(2).依法处置。 元 柳贯 《元故义乌县主簿张公墓碑铭》：“比境有疑狱当讞，輒移府君就鞠，虽鉤得其情，而论法常务平允。”
(3).论说推理的法则。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“但其多言天鬼，颇及他界，肇创论法，渐阐哲理。”
分類：依法讨论论说处置法律推理法则
《漢語大詞典》：议兵（議兵）
讨论治军用兵。《荀子·议兵》：“ 临武君 与 孙卿子 议兵於 赵孝成王 前。” 唐 韩愈 《祭河南张员外文》：“丞相南讨，余辱司马，议兵 大梁 ，走出 洛 下。” 明 王家桢 《入境报代疏》：“至于议兵议餉，一切调度机宜，容臣会同督抚按道，次第举行。”
分類：讨论论治治军军用用兵
《漢語大詞典》：详论（詳論）
研究讨论。《南史·宋江夏文献王义恭传》：“凡讯狱前一二日，可取讯簿密与 刘湛 辈粗共详论，慎无以喜怒加人。” 唐 贾公彦 《〈仪礼疏〉序》：“以诸家为本，择善而从，兼增己义，仍取四门助教 李玄植 详论可否，僉谋已定，庶可施矣。”
分類：究讨讨论
《漢語大詞典》：讲问（講問）
讲说讨论。《礼记·曲礼上》“若非饮食之客，则布席，席间函丈” 汉 郑玄 注：“谓讲问之客也。函，犹容也。讲问宜相对容丈，足以指画也。” 宋 张舜民 《游公墓志铭》：“优居无事，时常亲至学舍，执经讲问，以劝诸生。”《明史·选举志二》：“试日入场，讲问、代冒者有禁。”
分類：讲说讨论
《國語辭典》：提出　　拼音：tí chū
1.取出、领出。如：「为了买车，我从银行提出所有的存款。」
2.举出、揭示出来。如：「毕氏定理由希腊数学家毕达哥拉斯所提出。」
分類：提出揭示提取考虑讨论接受采纳
《漢語大詞典》：商论（商論）
磋商讨论。 唐 韩愈 《答张籍书》：“若商论不能下气，或似有之，当更思而悔之耳。” 宋 苏舜钦 《答范资政书》：“治《易》颇有得，时苦奥处无人商论。” 吴汝纶 《与杨伯衡论方刘二集书》：“倘有所商论，更辱教焉。”
分類：磋商商讨讨论
《國語辭典》：谈议（談議）　　拼音：tán yì
批评议论。《初刻拍案惊奇》卷二六：「你罪本当革役，我若轻恕了你，须被衙门中谈议。」
分類：谈议讨论议论切磋是非
《漢語大詞典》：议奏（議奏）
谓讨论后将处理意见向皇帝奏闻。《汉书·宣帝纪》：“﹝ 孝武皇帝 ﹞功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称，其议奏。”《魏书·元孝友传》：“詔付有司议奏不同。” 清 朱圭 《经筵讲官太子少保协办大学士礼部尚书谥文达纪公墓志铭》：“经大学士 保寧 等议奏：如兇手在两人以上，显係孱弱难支，与强姦被杀者一体予旌。”
分類：讨论理意意见奏闻帝王
《漢語大詞典》：指马（指馬）
(1). 战国 时名家 公孙龙 提出“物莫非指，而指非指”、“白马非马”等命题，讨论名与实之间的关系。《庄子·齐物论》则谓“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也，以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”谓世界是一个统一体，应各任自然，不分彼此、是非、长短、多少。后遂以“指马”为争辩是非、差别的代称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“自兹厥后，音韵锋出，各有土风，递相非笑，指马之諭，未知孰是。”
(2).见“ 指鹿为马 ”。
分類：时名名家公孙龙提出命题讨论
《國語辭典》：指鹿为马（指鹿為馬）　　拼音：zhǐ lù wéi mǎ
本指赵高献给秦二世一只鹿，故意指称是马，并问臣子是鹿或马，而将答鹿者暗中杀害，使群臣畏惧自己，以谋篡位。典出《史记。卷六。秦始皇本纪》。后比喻颠倒是非。《周书。卷一。文帝纪上》：「欢威福自己，生是乱阶，缉构南箕，指鹿为马。」《醒世恒言。卷七。钱秀才错占凤凰俦》：「东床已招佳选，何知以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。」也作「指鹿作马」。
分類：有意颠倒黑白混淆是非
《漢語大詞典》：论剑（論劍）
讨论剑术。《史记·刺客列传》：“ 荆軻 尝游过 榆次 ，与 盖聂 论剑， 盖聂 怒而目之。” 三国 魏 曹丕 《〈典论〉自序》：“余与论剑良久，谓言：‘将军法非也，余顾尝好之，又得善术。’”
分類：讨论剑术
《漢語大詞典》：参论（參論）
(1).参与讨论。《后汉书·张衡传》：“ 永初 中，謁者僕射 刘珍 、校书郎 刘騊駼 等著作 东观 ，撰集《汉记》，因定 汉 家礼仪，上言请 衡 参论其事。”
(2).弹劾追究。《初刻拍案惊奇》卷九：“臺諫官员，看见同僉富贵豪宕，上本参论他赃私。”《西湖佳话·六桥才迹》：“今青苗法行，果然不好，以致百姓受害生怨， 王安石 却归罪到 东坡 身上，説是他的祸根，因叫门下人寻他的过失参论他。”
分類：参与弹劾追究讨论