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《國語辭典》:争席(爭席)  拼音:zhēng xí
争坐次。如:「不可与长者争席。」唐。王维 积雨辋川庄作诗:「野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。」金。元好问〈追用座主闲闲公韵上致政冯内翰〉诗二首之二:「少日打门无俗客,老年争席有樵夫。」
《漢語大詞典》:无节(無節)
(1).谓无先验之明。一说谓不通礼节。礼记·礼器:“无节於内者,观物弗之察矣。欲察物而不由礼,弗之得矣。” 孔颖达 疏:“节,犹验也……言欲外观察万物,必先内有识验之明。若心内无明,则外不能分辨也。” 陈澔 集说:“无节於内,言胸中不能通达礼之节文也。”
(2).没有法度;不加节制。晏子春秋·外篇上三:“ 晏子 对曰:‘君居处无节,衣服无度,不听正諫,兴事无已。’”后汉书·济南安王康传:“﹝ 康 ﹞奢侈纵欲,游观无节。” 北齐 颜之推 颜氏家训·教子:“﹝ 琅玡王 ﹞年十许岁,骄恣无节,器服玩好,必拟乘舆。”文献通考·田赋三:“ 庄宗 既灭 梁 蜀 之后,骄侈自恣,赏賚无节。”
(3).没有节操。 汉 班固 《典引》:“ 司马相如 洿行无节,但有浮华之辞,不周於用。”
(4).指物体不分段,没有节。 北周 庾信 《拟连珠》:“盖闻卷葹不死,谁必有心;甘蕉自长,故知无节。”参见“ 无节竹 ”。
《漢語大詞典》:无节竹(無節竹)
竹的一种。即通竹。 明 李时珍本草纲目·木五·竹:“无节竹出 溱州 ,通心直上,即通竹也。”
分類:竹的一种
《國語辭典》:仪礼(儀禮)  拼音:yí lǐ
书名。十三经之一。汉儒称为「礼经」,或单称「礼」。汉代已残阙,当时所传有三本:戴德本、戴圣本、刘向别录本。今通行本为郑玄注、贾公彦疏之刘向别录本,十七篇。论述冠、婚、射、丧、饮、祭等礼之仪节。其经文亦有今古文之别,高堂生所传十七篇为今文,鲁恭王得自孔宅者为古文,五十六篇,其十七篇与今文同,而字多异,十七篇外,则为逸礼。郑玄注参用今古文二本。清。皮锡瑞《经学通论。三礼》:「汉所谓礼,即今十七篇之仪礼,而汉不名仪礼,专主经言,则曰『礼经』。」也称为「礼经」、「士礼」。
《國語辭典》:舞蹈  拼音:wǔ dào
1.古代朝拜的仪节。《宋史。卷三三六。司马光传》:「元祐元年复得疾,诏朝会再拜,勿舞蹈。」《儒林外史》第三五回:「庄徵君戴了朝巾,穿了公服,跟在班末,嵩呼舞蹈,朝拜了天子。」
2.一种艺术形式。为人体配合音乐或节奏所作的各种动作。以有韵律的动作表达人内心的思想情感,并满足人类的精神需求。
《國語辭典》:文名  拼音:wén míng
1.善于文词的声誉。南朝梁。刘协《文心雕龙。才略》:「子太叔美秀而文,公孙挥善于辞令,皆文名之标者也。」《儒林外史》第四八回:「大先生本来极有文名,徽州人都知道。」
2.礼仪、节文的名称。《荀子。正名》:「刑名从商,爵名从周,文名从礼。」
《國語辭典》:礼拜(禮拜)  拼音:lǐ bài
1.对所信仰的宗教神圣物行敬拜礼。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》:「何次道往瓦官寺礼拜甚勤,阮思旷语之曰:『卿志大宇宙,勇迈终古。』」
2.基督教徒每星期日聚众集会,对上帝敬拜的仪式。如:「这个礼拜天,你要不要到教堂去做礼拜?」
3.教徒称星期日为「礼拜日」,一个星期为一个礼拜。
《國語辭典》:失礼(失禮)  拼音:shī lǐ
1.不合乎礼。《庄子。渔父》:「夫遇长不敬,失礼也。」《三国演义》第三八回:「汝若同往,不可失礼。」
2.对人表示礼貌不周的客气话。《老残游记二编》第五回:「敝上给德大人请安,说昨儿不知道大人驾到,失礼的很。」
《國語辭典》:节奏(節奏)  拼音:jié zòu
1.指一种以一定速度快慢的节拍,由规律的强弱、长短所组成。rhythm 中译名。
2.比喻有规律的进程。如:「生活有了节奏,就不会再觉得生命空虚了。」
《漢語大詞典》:礼则(禮則)
犹礼法、礼制。礼节法则。左传·文公六年:“道之以礼则,使毋失其土宜。” 林尧叟 注:“开道天下以礼节法则。” 汉 蔡邕 《故太尉桥公庙碑》:“三孤故臣门人相与述公之行,咨度礼则。”后汉书·皇后纪上·明德马皇后:“奉承 阴后 ,傍接同列,礼则修备,上下安之。”
《國語辭典》:失节(失節)  拼音:shī jié
1.丧失节操,不能以义自守。《左传。成公十五年》:「圣达节,次守节,下失节。」《五代史平话。唐史。卷上》:「但吾家世忠孝,誓于此生靡敢失节。」
2.妇女失去贞节。《二程全书。遗书二二下》:「然饿死事极小,失节事极大。」《京本通俗小说。冯玉梅团圆》:「宁为短命全贞鬼,不作偷生失节人。」
3.失去调节、控制。《吕氏春秋。恃君览。知分》:「安之,毋失节,疾不必生,徐不必死。」《汉书。卷三六。楚元王刘交传》:「霜降失节,不以其时。」
4.违背礼节。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「阙廷之礼,吾未尝敢不从宾赞也;廊庙之位,吾未尝敢失节也。」
《漢語大詞典》:视膳(視膳)
古代臣下侍奉君主或子女侍奉双亲进餐的一种礼节。语本礼记·文王世子:“食上,必在视寒暖之节;食下,问所膳。”史记·鲁仲连邹阳列传:“天子巡狩,诸侯辟舍,纳筦籥,摄衽抱机,视膳於堂下,天子已食,乃退而听朝也。” 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》:“孝女视膳,令妇执笄。”儿女英雄传第二八回:“至此吉礼告成,他三人从此问安视膳,弋雁听鸡,卿绣儂吟,妇随夫唱。”
《國語辭典》:敬礼(敬禮)  拼音:jìng lǐ
1.行礼。《三国演义》第二二回:「此人乃公平日所折节敬礼者,何故忘之?」
2.送人的礼物。如;「老师,这是我们全班同学的敬礼,请务必收下。」
3.书信中的致敬用语。通常用于结尾处。
《國語辭典》:请见(請見)  拼音:qǐng jiàn
求见。《左传。庄公十年》:「公将战,曹刿请见。」《论语。八佾》:「仪封人请见。」
《漢語大詞典》:进拜(進拜)
按一定的礼节给人加官升爵。后汉书·荀爽传:“视事三日,进拜司空。”新唐书·后妃传下·懿宗妃郭氏:“及即位,以妃为美人,进拜淑妃。” 宋 苏舜钦 《杜公让官表》:“臣闻朝廷之尊,本乎择吏,使才者进拜,拙者伏藏。”
《國語辭典》:宾礼(賓禮)  拼音:bīn lǐ
1.古代五礼之一。为国际间的一种礼节。《周礼。大宗伯》:「以恤礼哀寇乱,以宾礼亲邦国。」《清史稿。卷一一四。职官志一》:「主客掌宾礼。凡蕃使朝贡,馆饩赐予,辨其贡道远迩、贡使多寡、贡物丰约以定。」
2.以宾客之礼相待。《三国志。卷二三。魏书。和常杨杜赵裴传。裴潜》:「裴潜字文行,河东闻喜人也。避乱荆州,刘表待以宾礼。」晋。陆机〈辩亡论〉:「宾礼名贤而张昭为之雄,交御豪俊而周瑜为之杰。」
《國語辭典》:五礼(五禮)  拼音:wǔ lǐ
1.古代吉、嘉、宾、军、凶五种礼仪。《周礼。春官。小宗伯》:「掌五礼之禁令与其用等。」郑玄注引郑司农曰:「五礼,吉、凶、军、宾、嘉。」《隋书。卷六。礼仪志一》:「周公救乱,弘制斯文,以吉礼敬鬼神,以凶礼哀邦国,以宾礼亲宾客,以军礼诛不虔,以嘉礼合姻好,谓之五礼。」
2.公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘的礼。《书经。皋陶谟》:「天秩有礼,自我五礼有庸哉!」汉。孔安国。传:「天次秩有礼,当用我公侯伯子男五等之礼以接之使有常。」