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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：定子　　拼音：dìng zi
标志、记号，作为标定位置、界线之用。《西游记》第三回：「那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子。是一块神铁，能中何用？」
分類：电动机发电机金银转动写作分相相应固定定在外壳
《國語辭典》：符应（符應）　　拼音：fú yìng
天降祥瑞的徵兆，与人事相呼应。《史记。卷二八。封禅书》：「天瑞下，宜立祠上帝，以合符应。」
分類：符应上天天显显示人事相应征兆
《漢語大詞典》：角亢
(1).角宿与亢宿的并称。即二十八宿中东方苍龙七宿中的第一、第二宿。旧传均为寿星。《尔雅·释天》：“寿星，角亢也。” 郭璞 注：“数起角亢，列宿之长，故曰寿。” 明 汤显祖 《贺马母王恭人六十寿序》：“三河角亢，寿星也。”
(2).指据其方位所划分的天区及与之相应的地域。 汉 袁康 《越绝书·外传记军气》：“ 韩 故治，今 京兆郡 ，角亢也。 郑 故治，角亢也。”
分類：角宿方位亢宿划分天区二十八宿相应中东东方地域苍龙七宿
《國語辭典》：爵服　　拼音：jué fú
爵位与章服。《管子。权修》：「将立朝廷者，则爵服不可不贵也。」《文选。左思。招隐诗二首之二》：「爵服无常玩，好恶有屈伸。」
分類：爵位相应服饰
《國語辭典》：鼍更（鼉更）　　拼音：tuó gēng
鼍善夜鸣，声似击鼓，相传其次数和更鼓相应，故称为「鼍更」。宋。韩驹〈次韵王给事观殿试唱名〉诗：「我老倦随宫漏水，江南江北听鼍更。」
分類：更鼓鼓声夜鸣相应战鼓
《国语辞典》：实名（实名）　　拼音：shí míng
与事实相应的名称。《荀子。正名》：「名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。」《列子。杨朱》：「若实名贫，伪名富。」
分类：实名事实实相相应
《國語辭典》：瑜伽　　拼音：yú jiā
佛教用语。梵语yoga的音译：(1)谓修行。指控制和运用我们的一切事物和心念，发展直观的能力，达到解脱或成佛的理想。《瑜伽论记。卷一之上》：「此中意说三乘所有境、行、果法并名瑜伽。」(2)狭义的仅指某种修行方法。如修定或修行止观，或修八正道。《瑜伽论记。卷一之上》：「修三摩地名『瑜伽』」。(3)指大乘佛教的瑜伽行派。《南海寄归内法传》卷一：「中观则俗有真空，体虚如幻；瑜伽则外无而内有，事皆唯识。」
分類：梵语相应
《國語辭典》：虚骄（虛驕）　　拼音：xū jiāo
肤浅而骄傲。如：「他为人虚骄，使人厌恶。」
分類：无相相应才能力量盲目自傲
《漢語大詞典》：应金（應金）
谓与秋天相应。金，五行之一，于时为秋，故称。 宋 李宗谔 《清风》诗：“閒馆方廻暑，商飇乍应金。”
分類：秋天天相相应五行于时
《漢語大詞典》：向应（嚮應）
(1).响应。嚮，通“ 响 ”。回声相应。 清 魏源 《三湘棹歌》之一：“艤船斩竹撑作篙，篙声嚮应空谷号。”
(2).响应。嚮，通“ 响 ”。比喻用言语或行动迅速表示赞同、支持。《管子·七法》：“制仪法，出号令，莫不嚮应。”《汉书·贾山传》：“一夫大謼，天下嚮应者， 陈胜 是也。” 颜师古 注：“嚮读曰响。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“若 仪 秦 睢 衍 之类，率揣摩时事以行其术……恫疑怵喝，激讽诡随，故捷若转圜，而亡弗嚮应。”
分類：响应回声相应言语行动迅速赞同支持
《漢語大詞典》：严律（嚴律）
指与仲夏节候相应的律管。 唐 崔损 《冰壶赋》：“及乎严律闭，阴气升，氛雾结，河海凝。”古以律管装葭灰候气，“严律闭”谓夏至阳气至极而竭，与之相应的律管不再吹灰。
分類：节候相应律管葭灰候气五月
《漢語大詞典》：应实（應實）
相应的实职。《宋书·谢灵运传》：“ 灵运 为性褊激，多愆礼度，朝廷唯以文义处之，不以应实相许。”
分類：相应实职
《國語辭典》：和弦　　拼音：hé xián
1.乐曲中数个音三度重叠，同时发声。
2.调音、调弦。《红楼梦》第五四回：「贾母便说道：『你们两个对一套「将军令」罢。』二人听说，忙和弦按调拨弄起来。」
分類：和弦音乐音乐术语弦音不协协调和声结构多声声部
《漢語大詞典》：合图（合圖）
与图谶相应合。 隋文帝 《襄阳四郡立寺制》：“穷神尽性，感穹昊之灵；膺籙合图，开炎德之纪。”
分類：图谶相应应合
《漢語大詞典》：三严（三嚴）
唐 代皇帝御朝前搥鼓三次，以示警戒，并按照一、二、三鼓进行相应准备，谓之三严。 宋 高似孙 《纬略》卷七：“《唐续时令仪》曰：‘ 唐 制：日未明七刻，搥一鼓为一严，侍中奏开宫殿门及城门；未明五刻，搥二鼓为再严，侍中奏请中严，羣臣五品以上俱集朝堂；未明二刻，搥三鼓为三严，侍中、中书令以下俱诣西阁，奉迎鑾驾出宫诣太极殿。’《西都赋》曰：‘卫以严更之署。’注曰：‘严更督夜行鼓。’ 唐 制所谓严者，亦以鼓也。”
分類：三次示警警戒按照鼓进行相相应准备帝王子时