衰败困苦。《史记。卷一二二。酷吏传。尹齐传》：「上以为能，迁为中尉，吏民益凋敝。」也作「凋弊」、「彫敝」。

民众；百姓。《后汉书·文艺传上·杜笃》：“济蒸人於涂炭，成兆庶之亹亹。” 唐 顾况 《上古之什补亡训传·燕干巢》诗：“惠此蒸人，毋废尔事。” 宋 范仲淹 《君以民为体赋》：“蒸人有罪，谅责己之情深。”

众民、百姓。汉。王符《潜夫论。班禄》：「太古之时，烝黎初载。」唐。杜甫〈无家别〉诗：「人生无家别，何以为烝黎。」也作「蒸藜」。

百姓

瘦弱。《史记。卷一一○。匈奴传》：「汉兵逐击冒顿，冒顿匿其精兵，见其羸弱。」

百姓。 唐 张九龄 《和圣制温泉》：“吾君利物心，玄泽浸苍黔。” 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“謳謡喧井邑，惠化穆苍黔。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“祗为着苍黔凋敝，水旱频仍，比户嗟呀。”

(1).百姓。《周礼·地官·司市》：“大市日昃而市，而族为主。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“百族，百姓也。”《韩非子·难二》：“是以百族之子於上，皆若孝子之爱亲也。” 汉 张衡 《西京赋》：“尔乃商贾百族，裨贩夫妇。鬻良杂苦，蚩眩边鄙。”参见“ 百姓 ”。
(2).古代府史以下的吏役。《周礼·秋官·大司寇》：“涖誓百官，戒于百族。” 郑玄 注：“百族，谓府史以下也。”

1.百官族姓。古时贵族以其所封之地为姓，故称为「百姓」。《书经。尧典》：「九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。」《史记。卷一。五帝本纪》：「九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。」
2.泛指一般平民、国民。《易经。系辞上》：「百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。」《文选。袁宏。三国名臣序赞》：「夫百姓不能自治，故立君以治之。」《儒林外史》第四○回：「我和你们众百姓在此痛饮一天，也是缘法。」

指百姓。《封神演义》第六二回：“甘驱苍赤填沟壑，忍令脂膏实羽翎。” 清 恽敬 《与姚秋农书》：“知决意不外转，则为五兄庆幸，将来且为天下苍赤庆幸也。”

众人；百姓。《诗·大雅·棫朴》：“淠彼 涇 舟，烝徒楫之。” 郑玄 笺：“烝，众也。” 宋 苏辙 《西掖告词·韩绪等进转二官》：“或斩馘酋豪，折其凶气；或坚完壁垒，保我烝徒。” 清 钱谦益 《成安县知县马珍授文林郎制》：“使岁不为害，民不告疲，烝徒謳歌，流亡安集。”

百姓。 清 蒋士铨 《临川梦·遣跛》：“怨天公意歹，苍黎困水灾，屈煞 刘聪 、 石勒 没箇安排。” 清 昭梿 《啸亭杂录·纯皇爱民》：“ 纯皇 忧勤稼穡，体卹苍黎，每岁分命大吏报其水旱，无不见於翰墨。”

(1).旧时术士按宫、商、角、徵、羽将姓氏加以分类，称为“五姓”。《论衡·诘术》：“水胜火，火贼金，五行之气不相得，故五姓之宅，门有宜嚮。嚮得其宜，富贵吉昌。”《旧唐书·吕才传》：“至於近代师巫，更加五姓之説。言五姓者，谓宫、商、角、徵、羽等，天下万物，悉配属之，行事吉凶，依此为法……又检《春秋》，以 陈 卫 及 秦 并同水姓， 齐 郑 及 宋 皆为火姓。或承所出之祖，或繫所属之星，或取所居之地，亦非宫、商、角、徵，共相管摄。此则事不稽古，义理乖僻者也。”《金史·海陵纪》：“有司图上 燕 城宫室制度，营建阴阳五姓所宜。”
(2).指 梁 、 唐 、 晋 、 汉 、 周 五代。《新唐书·逆臣传下赞》：“天将去 唐 ，诸盗并出，歷五姓，兵未尝少解，至 宋 然后天下復安。”《宋史·仪卫志二》：“国朝承五姓荒残之弊，事从简略。”
(3).犹言百姓。 元 吴昌龄《张天师》第三折：“你引诱嫦娥，輒入五姓之家，缠搅良家子弟。”

1.供人使唤的仆役。《韩非子。难势》：「尧教于隶属，而民不听。至于南面而王天下，令则行，禁则止。」
2.从属，受管辖。如：「中央研究院是隶属于总统府的学术机构。」晋。潘岳〈关中诗〉：「齐万年编户隶属，为日久矣。」

众人；百姓。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·忍性气》：“﹝抚军某公﹞欲为其子求宽而坐诬众户， 鸿 笑而却之。”

聚集民众。《周礼·地官·党正》：“正岁属民读法，而书其德行道艺。” 贾公彦 疏：“党正於正岁建寅朔日聚众庶读法。”《国语·楚语下》：“命火正 黎 司地以属民。”
指所统属的百姓。《人民日报》1955.4.23：“ 荷兰 殖民者……曾把当地生长的华侨算做 荷兰 属民。”

众民、百姓。《后汉书。卷五六。张皓传》：「息干戈之役，济蒸庶之困。」