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《漢語大詞典》：曲谋（曲謀）
不正确的谋略。《尉缭子·兵教下》：“伤气败军，曲谋败国。”
分類：正确谋略
《國語辭典》：治丝而棼（治絲而棼）　　拼音：zhì sī ér fén
整理丝线时，不先找出头绪，以致越理越乱。比喻行事不得要领，反而越做越糟。唐。冯用之 权论：「不可施而施，则礼义如说河济渴矣；不可威而威，则刑名如治丝而棼矣。」也作「治丝益棼」。
分類：理丝头绪解决问题正确
《國語辭典》：烛照数计（燭照數計）　　拼音：zhú zhào shù jì
比喻预料事情的明确。唐。韩愈 送石处士序：「若驷马驾轻车、就熟路，而王良、造父为之先后也，若烛照数计而龟卜也。」
分類：烛光光照照明数计计算预料料事正确无误
《國語辭典》：真金不怕火炼（真金不怕火煉）　　拼音：zhēn jīn bù pà huǒ liàn
比喻真实或坚强的人或物，经得起各种考验。如：「真金不怕火炼，我们这一次必定可以顺利击败强敌。」也作「真金不怕火」。
分類：正确考验
《國語辭典》：真知灼见（真知灼見）　　拼音：zhēn zhī zhuó jiàn
1.明确的见解。清。江藩《汉学师承记。卷八。顾炎武》：「多骑墙之见，依违之言，岂真知灼见者哉！」也作「灼见真知」。
2.真的知道，看得清楚。《官场现形记》第五七回：「凡是日与考各员，苟有真知灼见，确能指出枪替实据者，务各密告首府。」
分類：真知灼见真正知道确实看见正确深刻认识高明见解
《漢語大詞典》：衷据（衷據）
正确的根据。 清 章学诚 《邵与桐别传》：“ 宋 明 两朝纪载，皆稾薈於 浙 东，史馆取为衷据。”
分類：正确
《國語辭典》：择善固执（擇善固執）　　拼音：zé shàn gù zhí
语本《礼记。中庸》：「诚之者，择善而固执之者也。」指选择好的、正确的事去做，且坚持不变。如：「他为人刚正，择善固执。」
分類：正确坚持执行
《漢語大詞典》：择执（擇執）
选择善事而执着行之。语出《礼记·中庸》：“诚之者，择善而固执之者也。” 清 陈确 《答性教问》：“是故择执之中必有从容，从容之中不废择执。”
分類：选择善事执着
《漢語大詞典》：运动战术
在运动竞赛中，根据双方情况，正确地分配力量，充分发挥己方特长，克制对方特长，以争取胜利的比赛艺术。包括个人和集体战术、进攻和防守战术、体力分配战术、阵形战术和心理战术等。
分類：动竞竞赛双方方情正确地分分配力量
《國語辭典》：灼见真知（灼見真知）　　拼音：zhuó jiàn zhēn zhī
明确的见解。如：「他对问题的灼见真知，令人佩服。」也作「真知灼见」。
分類：正确透彻见解
《漢語大詞典》：歪理
被歪曲的、不正确的道理。 韩少功 《夜宿青江铺》：“不能走！哪里见过这样的歪理！” 李位 《阿丹的婚事》：“有些年轻小伙子，说歪理，嘴上一碗油；说正理，心里一包糠。”
分類：歪曲正确道理
《漢語大詞典》：眼叉
亦作“ 眼岔 ”。 视线不正确。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“我本射着了，我这马眼叉，走了箭也。” 元 尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“我马眼叉。”《儿女英雄传》第五回：“那骡子见那铃鐺满地乱滚，又一眼岔，他便一踅头，顺着 黑风岗 的山根儿跑了下去。”
分類：视线正确
《國語辭典》：以讹传讹（以訛傳訛）　　拼音：yǐ é chuán é
讹，错误。以讹传讹指将不正确的讯息继续传播下去。明。陆采《怀香记》第三五出：「以讹传讹，纷然流谤，使深闺知凶信必生悽怆。」《红楼梦》第五一回：「这两件事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。」
分類：正确错误开去
《國語辭典》：一定不易　　拼音：yī dìng bù yì
一经确定即不再更动。语本《淮南子。主术》：「今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。」后指事理正确无误，不容变更。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一七。古铜器》：「商器质素无文，周器雕篆细密，此固一定不易之论。」也作「一定不移」。
分類：确定不可可改事理理正正确改动
《國語辭典》：先入为主（先入為主）　　拼音：xiān rù wéi zhǔ
将最早听见的说法当做是正确的，而不愿做任何的改变。语本《汉书。卷四五。息夫躬传》：「唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。」表示最早听到的话容易在心中留下深刻的主观观念，而难以接受其他说法。《文明小史》第二九回：「卢主事这般拘执，便有他同寅一个韩主事异常开通，却已在堂官面前先入为主，极力赞说这改法律之举是好的。」
分類：接受印象为是是正正确
《国语辞典》：扭是为非（扭是为非）　　拼音：niǔ shì wéi fēi
颠倒是非，硬将正确的说成错误的。《孤本元明杂剧。活拿萧天佑。第一折》：「谁不知谄佞人是你一个王枢密，你如今扭是为非。」
分类：颠倒是非正确错误