《國語辭典》：甲夜 拼音：jiǎ yè
初更时分。北齐。颜之推《颜氏家训。书證》：「或问：『一夜何故五更？更何所训？』答曰：『汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜。』」唐。苏鹗《杜阳杂编。卷中》：「文宗谓左右曰：『若不甲夜视事，乙夜观书，何以为人君耶？』」
《漢語大詞典》：五夜
(1).即五更。《文选·陆倕〈新刻漏铭〉》：“六日不辨，五夜不分。” 李善 注引 卫宏 《汉旧仪》：“昼夜漏起，省中用火，中黄门持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。” 唐 王建 《和元郎中从八月十二至十五夜玩月》之五：“仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。”《花月痕》第四一回：“五夜迢迢睡不成，灯昏被冷若为情。”
(2).指戊夜，即第五更。 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗：“五夜鐘初动，千门日正融。” 清 姚鼐 《景阳钟歌》：“万钧猛虡悬云陛，五夜蒲牢惊翠幬。”
(2).指戊夜，即第五更。 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗：“五夜鐘初动，千门日正融。” 清 姚鼐 《景阳钟歌》：“万钧猛虡悬云陛，五夜蒲牢惊翠幬。”
分類：寅时
《漢語大詞典》：分民
(1).古时分封土地，其地居民随同划归受封者管辖，谓之分民。《国语·齐语》：“ 桓公 择是寡功者而讁之，曰：‘制地、分民如一，何故独寡功？教不善则政不治，一、再则宥，三则不赦。’” 汉 贾谊 《过秦论》：“裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下。”《汉书·地理志下》：“古有分土，亡分民。” 颜师古 注：“有分土者，谓立封疆也。无分民者，谓通往来不常厥居也。”
(2).谓将国用所需寄付于民。《管子·乘马》：“圣人之所以为圣人者，善分民也；圣人不能分民，则犹百姓也。于！已不足，安得名圣？” 郭沫若 等集校引 许维遹 曰：“分，犹予也。《戒篇》‘以财予人者谓之良’……予民，谓託业於民。”一说，谓使民各安其位分。见 尹知章 注。
(2).谓将国用所需寄付于民。《管子·乘马》：“圣人之所以为圣人者，善分民也；圣人不能分民，则犹百姓也。于！已不足，安得名圣？” 郭沫若 等集校引 许维遹 曰：“分，犹予也。《戒篇》‘以财予人者谓之良’……予民，谓託业於民。”一说，谓使民各安其位分。见 尹知章 注。