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万方极 朝代:

人物简介

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万方极,河南省陈州府扶沟县人。同进士出身。乾隆元年,登进士。乾隆十年(1746年),接替李灼任青浦县知县一职,两年后离任,由乔式祖接任。
《漢語大詞典》:三大士
佛教称西方极乐世界 观音菩萨 、 文殊菩萨 、 普贤菩萨 为三大士。 明 沈德符 野获编·释道·京师敕建寺:“其后垒石为三山,以奉西方三大士,盖像 普陀 、 清凉 、 峨眉 ,凡佔地四顷有奇。”
《漢語大詞典》:东汜(東汜)
(1).古代传说中的日出处。亦泛指东方极远之地。 晋 陆云 《赠郑曼季》诗之二:“声播东汜,响溢南云。” 清 吴伟业 《朝日坛》诗:“即今东汜西崑处,尽入铜壶倒景殊。”
(2).比喻人的少壮期。文选·沈约〈和谢宣城〉诗:“神交疲梦寐,路远隔思存。牵拙谬东汜,浮惰反西崑。” 李周翰 注:“东汜,日初出处,比少壮也。西崑,日入处,比衰老也。”
《漢語大詞典》:北纮(北紘)
传说中北方极远之地的山名。八紘之一,即 委羽 。文选·司马相如〈上林赋〉:“消摇乎襄羊,降集乎 北紘 。” 郭璞 注引 张揖 曰:“《淮南子》云:八泽之外,乃有八紘。北方之紘曰 委羽 。”
《漢語大詞典》:泰远(泰遠)
传说中的东方极远之国。尔雅·释地:“东至於 泰远 ,西至於 邠国 ,南至於 濮鈆 ,北至於 祝栗 ,谓之四极。” 郭璞 注:“皆四方极远之国。”
《漢語大詞典》:婴冥(嬰冥)
幽都。指北方极远的地方。旧以为日没于此,万象阴暗。后汉书·冯衍传下:“神雀翔於鸿崖兮,玄武潜於婴冥。” 李贤 注:“婴冥犹晦昧,所谓幽都也。”
《漢語大詞典》:八德池
佛教称西方极乐世界的浴池,池中有八功德水。《冷眼观》第二一回:“释教既有八德池以浴清浄之众生, 孔子 应有八德门以为初学之捷径乎吗?”
《漢語大詞典》:七宝花(七寶花)
(1).花名。 宋 宋祁 《益部方物略记·七宝花》:“条叶,大抵玉蝉花类也,其生丛蔚,花紫质蔚云。”
(2).佛教指西方极乐世界七宝池中的莲花。《无量寿经》卷下:“若有众生明信佛智乃至胜智,作诸功德信心迴向,此诸众生於七宝华中自然化生,加趺而坐。”参见“ 七宝池 ”。
《漢語大詞典》:七宝池(七寶池)
佛教语。西方净土中由七宝构成的莲花池。往生净土的人在该池莲花中化生。《阿弥陀经》:“极乐国土有七宝池,八功德水充满其中。” 智旭 要解:“今明生处,宝池金银等所成,不同此方土石也。” 清 昭槤 啸亭杂录·运筏:“闻其圆寂数日前,至 郑 邸盘旋竟日,曰:‘七宝池边,已促吾行,不復参謁王矣。’”
《漢語大詞典》:蜂窠蚁穴(蜂窠蟻穴)
比喻占据的地方极为窄小,借以对偏安一隅的地方势力的蔑称。 宋 曾慥 类说·见闻录·胡讷:“ 开宝 八年,王师围 金陵 。朝廷殿试《桥樑渡长江赋》《习水战诗》; 江 南亦试《王德惟亲赋》《谈笑却秦诗》。 太祖 笑曰:‘ 江 南畜文臣武将,迨同飞走,岂不知中原有真主耶?’ 赵普 曰:‘蜂窠蚁穴不足掛圣虑。’”
《國語辭典》:安乐世界(安樂世界)  拼音:ān lè shì jiè
佛教经典所叙的西方极乐世界。晋。佛陀跋陀罗译《大方广佛华严经》卷二九:「如是娑婆世界释迦牟尼佛刹一劫,于安乐世界阿弥陀佛刹为一日一夜。」
《國語辭典》:阿弥陀佛(阿彌陀佛)  拼音:ē mí tuó fó
佛教经典中所记载的佛。译自胡语。他原是世自在王如来时的法藏比丘,发愿成就一个尽善尽美的佛国,并要以最善巧的方法来度化众生,后来成佛,创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。记载阿弥陀佛故事的经典,早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想,就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随著净土宗在中国的普及,阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。《往生净土决疑行愿二门》:「每日清晨服饰已后,面西正立,合掌连声,称阿弥陀佛尽一气为一念,如是十气名为十念。」也称为「无量寿佛」。
《國語辭典》:八功德水  拼音:bā gōng dé shuǐ
1.西方极乐世界的八功德池及须弥山、七金山的内海,皆盈满八功德水。八功德谓一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七饮时不损喉、八饮后不伤肠。《俱舍论》卷一一:「妙高为初,轮围最后,中间八海。前七名内七,中皆具八功德水。」
2.河川名:(1)在云南省宾川县鸡足山巅。(2)在南京钟山。
《漢語大詞典》:九品莲台(九品蓮臺)
佛教净土宗认为:修行完满者死后可往西方极乐世界,身坐莲花台座,因各人生前修行深浅不同,而所坐莲台有九等之别,九品莲台是最高一等。《西游记》第七七回:“ 如来佛祖 正端坐在九品寳莲臺上,与十八尊轮世的阿罗汉讲经。” 清 刘献廷 《后横塘》诗:“只今九品莲臺上,欲化朝云暮雨峰。”
《漢語大詞典》:九品莲池(九品蓮池)
佛教语。西方极乐世界九品莲台的所在地。指化生境界。 元 无名氏 《猿听经》第四折:“只因你舍妄求真,修因累行,今日返本归真,位至西方九品莲池地步。”参见“ 九品莲臺 ”。
《漢語大詞典》:九品莲台(九品蓮臺)
佛教净土宗认为:修行完满者死后可往西方极乐世界,身坐莲花台座,因各人生前修行深浅不同,而所坐莲台有九等之别,九品莲台是最高一等。《西游记》第七七回:“ 如来佛祖 正端坐在九品寳莲臺上,与十八尊轮世的阿罗汉讲经。” 清 刘献廷 《后横塘》诗:“只今九品莲臺上,欲化朝云暮雨峰。”
《漢語大詞典》:莲花世界(蓮花世界)
指佛地。佛教所称西方极乐世界。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》:“安得三轮尽空,化作莲花世界。” 康有为 《大同书》乙部第二章:“ 孔子 之太平世,佛之莲花世界……实境而非空想焉。”亦作“ 莲华世界 ”。 唐 崔融 《为百官贺千叶瑞莲表》:“谨按《华严经》云:莲华世界是 庐舍那佛 成道之国,一莲华有百亿国。”亦省作“ 莲花界 ”、“ 莲界 ”。 唐 沈佺期 《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》:“肃肃莲花界,荧荧贝叶宫。” 唐 严维 《奉和皇甫大夫夏日游花严寺》:“莲界千峯静,梅天一雨清。”