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词典
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分类词汇
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分类词汇
(续上)
死教
贞教
诲殖
六容
农步
祧师
搆木为巢
伏牺氏
辰放氏
青衣神
《漢語大詞典》:
死教
指教民重战。
《
管子·侈靡
》
:“劳教定而国富,死教定而威行。” 尹知章 注:“致死则莫敢当其锋,故威行也。” 郭沫若
《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》
:“足食重耕就是‘劳教’,足兵重战就是‘死教’。”
分類:
教民
《漢語大詞典》:
贞教(貞教)
(1).谓以贞正之道教民。
《
礼记·缁衣
》
:“子曰:‘上好仁,则下之为仁争先人。故长民者,章志、贞教、尊仁,以子爱百姓,民致行己以説其上矣。’” 孔颖达 疏:“为君者当章明己志,为贞正之教,尊敬仁道,以子爱百姓也。” 清
王夫之
《
读通鉴论·唐穆宗一
》
:“非章志贞教之大儒一振起之,洗涤其居食衣履、嚬笑动止之故态,而欲格其心,未有胜焉者也。” 清
袁枚
《汪存朴先生传》
:“若 汉 之 陈仲弓 、 王彦方 终身不仕,而儇子戾夫,闻风胥格,岂非以其章志贞教,抱殷勤之心哉!”
(2).贞正的教化。 清
曾纪泽
《刘公楚元八秩寿序》
:“举孝忠以垂贞教, 竇禹钧 庭桂齐芳。”
分類:
贞正
教化
道教
教民
《漢語大詞典》:
诲殖(誨殖)
教民生产。 明
徐渭
《闸记》
:“始麛裘,继袞衣,始病褚伍,继美诲殖,下之难调,盖自古而已然矣!”
分類:
教民
民生
《漢語大詞典》:
六容
古代教民所习之六事。
《
逸周书·酆保
》
:“六容:一游言;二行商工;三军旅之庸;四外风之所扬;五困失而亡,作事应时,时乃丧;六厚使以往,来其所藏。” 汉
徐干
《
中论·谴交
》
:“昔圣王之治其民也,任之以九识……习之以六容,使民劳而不至於困,逸而不至於荒。”
分類:
教民
民所
六事
《漢語大詞典》:
农步(農步)
神农氏 的足迹。指 神农氏 教民稼穑事。 唐
刘允济
《地赋》
:“扬义声於 农 步,飞仁风於 禹 跡。”
分類:
神农氏
足迹
教民
稼穑
《國語辭典》:
祧师(祧師)
拼音:
tiāo shī
古代教民众礼仪的礼官。汉。贾谊《新书。卷五。辅佐》:「祧师典春,以掌国之众庶,四民之序。」
分類:
教民
礼仪
《国语辞典》:
搆木为巢(搆木为巢)
拼音:
gòu mù wéi cháo
搭架木枝以作为居巢。传说上古有巢氏教民架木作为居所。《韩非子。五蠹》:「有圣人作,搆木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏。」
分类:
架木
木枝
教民
木作
居所
《国语辞典》:
伏牺氏(伏牺氏)
拼音:
fú xī shì
古代一位皇帝。教民佃渔畜牧,始画八卦,造书契。《文选。班固。东都赋》:「四海之内,更造夫妇,肇有父子,君臣初建,人伦寔始,斯乃伏牺氏之所以基皇德也。」《文选。孔安国。尚书序》:「古者伏牺氏之王天下也,始画八卦。」也作「伏羲」。
分类:
一位
教民
畜牧
八卦
帝王
《漢語大詞典》:
辰放氏
传说中的人物。最初教民穿兽皮以抵御风霜。
分類:
人物
最初
教民
兽皮
抵御
御风
风霜
《漢語大詞典》:
青衣神
即 蚕丛氏 。教民蚕桑,民尊之为神。
《
路史·前纪四·蜀山氏
》
“其妻曰妃,俱葬之” 宋 罗苹 注:“﹝ 南朝 齐武帝 ﹞ 永明 二年, 萧鑑 刺 益 ,治园 江 南,凿石冢,有椁无棺……有篆云: 蚕丛氏 之墓。 鑑 责功曹 何佇 坟之,一无所犯,於上立神,衣青衣,即今 成都 青衣神 也。” 清 蔡方炳
《广舆记·四川·眉州》
:“﹝ 四川 眉州 青神 ﹞ 青衣神 庙。 青神 ,昔 蚕丛氏 服青衣,教民蚕事,立庙祀之。”
分類:
教民
蚕桑
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