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分类词汇(续上)
中条
齿齿
行伍
森列
鳞次
列炬
堵墙
名次
礼拜
行列
栉比
长编
编排
列侍
排比
《漢語大詞典》:中条(中條)
(1).谓排列次序居中的一项。礼记·王制“凡执技,论力” 唐 孔颖达 疏:“执技之事凡有三条……中条论执技之人,并射御之外祝史医卜之等。”
(2).悬挂在厅堂正中的尺寸较大的字画。也叫“中堂”。 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·屏轴》:“十年之前,凡作围屏及书画卷轴者,止有中条、斗方及横批三式。”
《漢語大詞典》:齿齿(齒齒)
(1).排列如齿状。 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》:“桂树团团兮白石齿齿。” 清 蒲松龄 聊斋志异·仙人岛:“觉杖粗如五斗囊,凌空翕飞,潜捫之,鳞甲齿齿焉。” 林纾 《记超山梅花》:“梅身半枯,侧立水次,古干詰屈,苔蟠其身,齿齿作鳞甲。”
(2).比喻一个接一个,连续不断。 明 徐渭 《问军中之系于国用》诗:“緜延值盛 明 ,仕版颇齿齿。先人秉鱼须,联蝉及诸季。”
《國語辭典》:行伍  拼音:háng wǔ
军队的行列,古代以五人为伍,二十五人为行。亦泛称军队。《史记。卷八二。田单列传》:「田单知士卒之可用,乃身操版插,与士卒分功,妻妾编于行伍之閒,尽散饮食飨士。」汉。贾谊〈过秦论〉:「蹑足行伍之閒,俛起阡陌之中。」
《漢語大詞典》:森列
(1).纷然罗列。 唐 李白 《古风》之五:“太白何苍苍,星辰上森列。” 明 宋濂 《〈白云稿〉序》:“经乃圣人所定,实犹天然日月星辰之昭布,山川草木森列,莫不繫焉。” 清 刘大櫆 《浮山记》:“其旁怪石森列:如狮,如象,如鸚武……甚众,不可名状。”
(2).森严排列。 唐 韩愈 《与孟尚书书》:“天地神祇,昭布森列。”《三国演义》第五五回:“ 玄德 见 孙夫人 房中两边枪刀森列,侍婢皆佩剑,不觉失色。” 郭希仁 《从戎纪略》:“时军装局守卫森列,盘查甚严,出入不便。”
《國語辭典》:鳞次(鱗次)  拼音:lín cì
像鱼鳞般紧密排列。晋。潘岳〈射雉赋〉:「绿柏参差,文翮鳞次。」宋。吴炯《五总志》:「唐李商隐为文,多检阅书史,鳞次堆积左右,时谓为獭祭鱼。」
《漢語大詞典》:列炬
(1).排列火炬。 唐 皮日休 《叉鱼》诗:“列炬春溪口,平潭如不流。”
(2).古代朝觐会同、郊庙祭飨等大礼时列于门内的火炬。 宋 王应麟 困学纪闻·评诗:“《年谱》谓 天寳 十载时 林甫 在相位,盍簪列炬之盛。”
《國語辭典》:堵墙(堵牆)  拼音:dǔ qiáng
墙垣。《礼记。射义》:「孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。」
《國語辭典》:名次  拼音:míng cì
依照一定标准所排列的名称顺序。如:「如果只在乎名次,很难在学习过程中获得快乐。」宋。苏轼〈谢宣召入学士院表〉二首之一:「旧惟一老,不缘名次之先后。」
《國語辭典》:礼拜(禮拜)  拼音:lǐ bài
1.对所信仰的宗教神圣物行敬拜礼。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》:「何次道往瓦官寺礼拜甚勤,阮思旷语之曰:『卿志大宇宙,勇迈终古。』」
2.基督教徒每星期日聚众集会,对上帝敬拜的仪式。如:「这个礼拜天,你要不要到教堂去做礼拜?」
3.教徒称星期日为「礼拜日」,一个星期为一个礼拜。
《國語辭典》:行列  拼音:háng liè
直的称行,横的称列。行列指排列的次第。《史记。卷二四。乐书》:「行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。」
《國語辭典》:栉比(櫛比)  拼音:jié bì
像梳齿般紧密排比。比喻排列紧密。《文选。左思。吴都赋》:「屯营栉比,解署棋布。」
《國語辭典》:长编(長編)  拼音:cháng biān
1.著述者在撰写成书之前,蒐集有关材料并整理编排而成的初稿。如宋司马光编通鉴先成长编。
2.较长编幅的著作。如长编小说。也作「长篇」。
《國語辭典》:编排(編排)  拼音:biān pái
1.依照次序排列。《福惠全书。卷二三。保甲部。严禁骚扰》:「编排保甲、造册。」
2.安排。元。刘秉忠 江城子。平生行止懒编排词:「平生行止懒编排,住蒿莱,走尘埃。」
3.誇大或捏造是非。《红楼梦》第四二回:「宝姐姐,你还不拧他的嘴!你问问他编排你的话。」《文明小史》第三七回:「如今你们倒要编排我的不是来,这个理倒要请教请教。」
4.报刊、书籍的编辑和排版。
《漢語大詞典》:列侍
排列侍立。 晋 左思 《魏都赋》:“蔼蔼列侍,金蜩齐光。” 唐 白居易 《梦仙》诗:“ 安期 羡门 辈,列侍如公卿。”
分類:排列侍立
《國語辭典》:排比  拼音:pái bì
1.安排、准备。五代十国。花蕊夫人〈宫词〉:「今宵驾幸池头宿,排比椒房得暖无。」明。汤显祖《邯郸记》第一八折:「喜珠儿头直上吊下到裙拖,天来大喜音,热坏我的耳朵。则排比十里笙歌接著他。」
2.依次排列、编排。《旧唐书。卷一九○。文苑列传下。杜甫》:「至若铺陈终始,排比声韵,……则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎!」唐。元稹 奉和荥阳公离筵作诗:「钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。」
3.一种修辞学上的辞格。连续用三个或三个以上内容相关,结构相同或相似的句法,藉以表达出同范围、同性质的意象,称为「排比」。如:「富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。」宋。周敦颐 爱莲说:「菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。」