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《漢語大詞典》:驱众(驅衆)
谓使民众听从意旨。管子·七法:“变俗易教,不知化不可,驱众移民,不知决塞不可。”一本作“敺众”。
《漢語大詞典》:贵意(貴意)
权贵的意旨。 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》:“争先利途,虞相轧则衅起;希合贵意,虽无嫌而谤生。”
分類:权贵意旨
《漢語大詞典》:合指
合乎意向;合乎意旨。指,通“ 恉 ”。汉书·儿宽传:“间者圣统废絶,陛下发愤,合指天地,祖立明堂辟雍,宗祀 泰一 。”汉书·杜周传:“前后所言皆合指施行, 朱博 果见拔用。”
分類:意向意旨
《漢語大詞典》:词指(詞指)
言词意旨。 清 方苞 《书朱注〈楚辞〉后》:“ 朱子 定楚辞,删《七諫》……卓矣,而极詆《反骚》,则於其词指若未详也。”
分類:词意意旨
《漢語大詞典》:指极(指極)
(1).谓指向北极星。《楚辞·刘向〈九叹·远逝〉》:“引日月以指极兮,少须臾而释思。” 王逸 注:“极,中也,谓北辰星也。”
(2).谓最高者的意旨。 宋 苏舜钦 《上范公参政书》:“今所建之事,不合指极,不过於免位,则天下之责不及;若不建事而无所为,天子将采天下责而免阁下,若天子未免阁下,安能肆然久当天下之责乎?”
《漢語大詞典》:皇旨
皇帝的意旨。 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》:“外顺皇旨,内殷私痛。”
分類:意旨帝王
《漢語大詞典》:神命
神的意旨。史记·鲁周公世家:“初, 成王 少时,病, 周公 乃自揃其蚤沉之 河 ,以祝於神曰:‘王少未有识,奸神命者乃 旦 也。’”礼记·曲礼上:“凡卜筮日” 唐 孔颖达 疏:“卜筮实问於神龟,筮能传神命以告人。”
分類:意旨
《漢語大詞典》:希指
亦作“ 希旨 ”。 迎合在上者的意旨。汉书·孔光传:“上有所问,据经法,以心所安而对,不希指苟合。” 颜师古 注:“希指,希望天子之旨意也。”后汉书·吴良传:“每处大议,輒据经典,不希旨偶俗以徼时誉。” 晋 葛洪 抱朴子·汉过:“利口小辩,希指巧言者,谓之标领清妍。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“虽得户八十餘万,皆州县希旨,以主为客,以少为多。”
分類:迎合意旨
《國語辭典》:驾帖(駕帖)  拼音:jià tiè
明代厂卫逮捕人犯的凭据,由刑部签发。《明会要》卷六七:「厂卫有所逮,必取原奏情事送刑部发签驾帖。驾帖发下,须从刑科批定。若科中遏止,即主上亦无如之何。」《明史。卷九四。刑法志二》:「近者中外提人,止凭驾帖,既不用符,其伪莫辨,奸人矫命,何以拒之?」
《漢語大詞典》:违指(違指)
违背意旨。 宋 王安石 《与程公辟书》:“平字韵诗,不敢违指,聊供一笑。集古句亦勉副来喻,不足传示也。”
分類:违背意旨
《國語辭典》:秉承  拼音:bǐng chéng
承受、接受。如:「秉承师长的教诲。」也作「禀承」。
《漢語大詞典》:训谊(訓誼)
指写作意旨。 汉 王逸 《〈九思〉叙》:“ 逸 与 屈原 同土共国,悼伤之情与凡有异。窃慕 向 ( 刘向 )、 襃 ( 王襃 )之风,作颂一篇,号曰《九思》,以裨其辞。未有解説,故聊叙训谊焉。”
《漢語大詞典》:颐气(頤氣)
谓下巴的动向和面部的表情。犹意旨。 清 梁绍壬 两般秋雨盦随笔·厨娘:“及期,厨孃至,从者以百十计。己则珠围翠绕,高座指挥。诸人奔走刀砧,悉仰颐气。”
《漢語大詞典》:仰鼻息
谓迎合别人的意旨。明史·高倬传:“ 文衡 骯脏成性,必不能仰鼻息於中官。”参见“ 仰人鼻息 ”。
分類:迎合意旨
《國語辭典》:仰人鼻息  拼音:yǎng rén bí xí
依靠别人鼻子里呼出的气息而勉强存活。比喻依靠他人生活或看别人的脸色行事,不能自主。北齐。杜弼〈檄梁文〉:「解其倒悬,仰人鼻息。」
《漢語大詞典》:禁指
(1). 汉 班固 《白虎通·礼乐》:“琴者,禁也,所以禁淫邪,正人心也。”后因以“禁指”谓琴禁淫邪之意旨。 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折:“这琴,他教我闭门学禁指,留意谱声诗,调养圣贤心,洗荡 巢 由 耳。”
(2).小手指。镜花缘第七五回:“即如你以右手五指,合於我之右手五指之上,你若问我大指之上是汝何指,我必説是禁指。”