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分類詞彙（續上）
業簿
障習
障染
五逆罪
旃荼羅
六道輪迴
《國語辭典》：业簿（業簿）　　拼音：yè bù
佛教用語。記錄眾生善惡業因的冥官帳簿。
分類：佛教佛教用语记录众生善恶恶业业因帐簿
《漢語大詞典》：障习（障習）
佛教语。恶业与烦恼。 南朝 梁 沈约 《舍身愿疏》：“一念儻值，曾未移时，障习相荡，旋迷厥路。”
分類：佛教语恶业烦恼
《漢語大詞典》：障染
佛教语。由恶业污染而产生的烦恼。《敦煌变文汇录·维摩诘经菩萨品变文（乙）》：“幸蒙慈念，迴赐宣扬，深知五欲不坚，稍会天中未久，多边障染，从今应是去除。”
分類：佛教语恶业污染产生烦恼
《漢語大詞典》：五逆罪
(1).佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪。《阿阇世王问五逆经》：“有五逆罪，若族姓子、族姓女为是五不救罪，必入地狱无疑。云何为五？谓杀父，杀母、害阿罗汉、鬪乱众僧、起恶意於如来所。”亦省作“ 五逆 ”。《观无量寿经》：“或有众生作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人以恶业故，应堕恶道。”
(2).泛指各种逆伦之罪。 宋 罗烨 《醉翁谈录·小说引子》：“秀者通三纲而识五常，蒙者造五逆而犯十恶。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“五逆儿男和孝子，报应甚分明。”
分類：佛教招致无间地狱报应恶业
《國語辭典》：旃荼羅　　拼音：zhān tú luó
印度四級種姓以外的賤民。梵語ｃａṇḍāｌａ的音譯，為屠者、下姓之意。從事屠宰、除糞等工作。印度教徒視他們為不可接觸者，甘地則改稱為「上帝的孩子們」。其住處有特別的標誌，而且均位於城外。《大唐西域記》卷三：「命旃荼羅抉去其眼。」也作「旃陀羅」。
分類：梵语恶业印度种姓制度社会地位卑微压迫阶层
《國語辭典》：六道輪迴　　拼音：liù dào lún huí
佛教用語。一切尚未證得解脫的眾生，由於業力的關係，永遠在天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道六種範圍內轉化不休。元。無名氏〈點絳脣。道妙玄微套。混江龍〉曲：「全不怕上天照察，也不怕六道輪迴。」
分類：六道轮回佛教语众生善恶恶业业力
《國語辭典》：六道　　拼音：liù dào
佛教認為眾生由於過去世所作的業，造成每個生命不同的存在狀態。存在的狀態可分成六類，即天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，稱為「六道」，眾生未解脫前，始終在其中輾轉生死。《起世經》卷九：「一切眾生於人間生，悉皆成就無覺無觀，快樂證知身壞即生光音天處，一切六道皆悉斷絕，此即名為『世間轉盡』。」《西遊記》第八回：「悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。」也稱為「六趣」。
分類：六道佛教语众生轮回去处前后后二天道二孔人道饿鬼鬼道地狱