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《國語辭典》:侑食  拼音:yòu shí
1.劝食。《周礼。天官。膳夫》:「以乐侑食,膳夫授祭品尝食。」《礼记。玉藻》:「凡侑食不尽食,食于人不饱。」
2.陪伴尊长或宾客而食。
3.附祭。宋。苏轼〈议富弼配享状〉:「国朝祖宗以来,皆以名臣侑食清庙。」
《漢語大詞典》:侑祠
配享,以后死的功臣、贤哲附祭于祖庙。 宋 朱长文 《吴郡图经续记·祠庙》:“ 泰伯庙 ,在 閶门 内,旧在门外…… 延陵季子 侑祠焉。” 泰伯 是 春秋 吴 始立的国君, 延陵季子 ( 季札 )是他的二十代孙。
《漢語大詞典》:进履(進履)
为尊长递上鞋子。《三国志平话》卷中:“ 先主 曰:‘我思 子房 逃走圯桥,遇 黄石公 ,三四番进履,得三卷天书。’” 元 李文蔚《圯桥进履》第二折:“正末做进履科。” 明 归有光 《李氏荣寿诗序》:“至天子於太学,执酱而馈,执爵而酳,公卿奉杖,大夫进履,其隆重如此。”参见“ 进履圯桥 ”。
分類:尊长鞋子
《漢語大詞典》:进履圯桥(進履圯橋)
史记·留侯世家载: 秦 末一老父,在 下邳 桥上故意将鞋子掉到桥下,命 张良 为他取鞋、穿鞋, 张良 见他年老,忍怒取鞋,跪着为他穿上。老父又经再三考验,将《太公兵法》传授给 张良 ,使 张良 后来成为 刘邦 的军师。,后以“进履圯桥”称这一故事。亦用以称屈己尊老,求取教益。 元 周德清 《一枝花·遗张伯元》套曲:“大胸襟进履圯桥,壮游玩乘槎大海,老风波走马 章臺 。” 明 屠隆 《綵毫记·夫妻玩赏》:“《索书》 黄石 ,进履圯桥时。”
《漢語大詞典》:参候(參候)
(1).观察验证。后汉书·郎顗传:“时卒有暴风, 宗 占知京师当有大火,记识时日,遣人参候,果如其言。”《魏书·律历志上》:“然天道盈虚,岂曰必协,要须参候是非,乃可施用。”
(2).谓问候尊长。周书·尉迟迥传:“大长公主年高多病, 迥 往在京师,每退朝参候起居,忧悴形於容色。” 宋 曾巩 《到亳州与南京张宣徽启》:“始敢通牋记参候之礼,庶几将心诚饥渴之勤。”
《漢語大詞典》:貤恩
指朝廷对外戚和命官的亲属尊长移授封爵名号的恩典。宋史·后妃传上·仁宗苗贵妃:“ 福康 (贵妃女 福康公主 )下嫁,当貤恩外家,抑不肯言。” 元 黄溍 《兴让堂铭》:“ 何 官 贞立 ,起进士,官七品,法当封父母及妻。父以让于其祖,妻以让于其祖母,有司如其请以闻,貤恩既行,乃扁所居之堂曰‘兴让’。”
《漢語大詞典》:跪起
跪下和起立。古代卑幼对尊长表示敬意的一种礼仪。史记·孙子吴起列传:“妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。”汉书·昌邑哀王刘髆传:“察故王衣服言语跪起,清狂不惠。”
《國語辭典》:拜见(拜見)  拼音:bài jiàn
谒见、参见。《汉书。卷二五。郊祀志上》:「天始以宝鼎神策授皇帝,朔而又朔,终而复始,皇帝敬拜见焉。」《红楼梦》第六八回:「我亲自过来拜见,还求妹妹体谅我的苦心。」
《漢語大詞典》:立侍
在尊长身旁站立侍奉。礼记·乡饮酒义:“乡饮酒之礼,六十者坐,五十者立侍,以听政役,所以明尊长也。”三国志·魏志·典韦传:“常昼立侍,终日,夜宿帐左右,稀归私寝。”
《漢語大詞典》:省觐(省覲)
探望父母或其他尊长。 唐 裴铏 《传奇·郑德璘》:“﹝ 韦氏 ﹞叩头曰:‘吾之父母,当在水府,可省覲否?’” 宋 苏轼 《与范纯夫书》:“ 子由 长子名 迟 者,官满来 筠 省覲,亦不久到。” 清 孙枝蔚 《送王子侧归新城》诗:“东归闻有期,綵衣急省覲。”
《漢語大詞典》:亲尊(親尊)
(1).亲近敬重。后汉书·桓帝纪:“ 永乐太后 亲尊莫二, 冀 又遏絶,禁还京师,使朕离母子之爱,隔顾復之恩。”
(2).指父母尊长。 宋 梅尧臣 《睡意》诗:“少时好睡常不足,上事亲尊日拘束。”
《國語辭典》:爷爷(爺爺)  拼音:yé ye
1.称谓。对祖父的称呼。《红楼梦》第七回:「别说你这样儿的,就是你爹、你爷爷,也不敢和焦大挺腰子呢。」
2.对官吏、有威望或受人尊敬者的敬称。《宋史。卷三六○。列传。宗泽》:「威声日著,北方闻其名,常尊惮之,对南人言,必曰宗爷爷。」《初刻拍案惊奇》卷一○:「青天爷爷,是小人嫡亲姊夫,因为是至亲至眷,恰好儿女年纪相当,故此约为婚姻。」
《國語辭典》:端肃(端肅)  拼音:duān sù
端正严肃。《西游记》第二二回:「菩萨正与捧珠龙女在宝莲池畔扶栏看花,闻报,即转云岩,开门唤入。大圣端肃皈依参见。」
《漢語大詞典》:至训(至訓)
对尊长教诲的敬称。 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》:“末臣蒙固,侧闻至训。”
《國語辭典》:名讳(名諱)  拼音:míng huì
尊长或所尊敬的人的名字。晋。束皙〈劝农赋〉:「条牒所领,注列名讳。」《二刻拍案惊奇》卷四:「有一乡宦,姓杨,是本朝甲科,后来没收煞,不好说得他名讳。」
《漢語大詞典》:筵几
坐席与几案。古代礼敬尊长或祭祀行礼时的陈设。周礼·春官·肆师:“大宾客涖筵几,筑鬻,赞果将。” 南朝 梁 刘歊 《革终论》:“ 范冉 歛毕便葬, 爰珍 无设筵几。” 明 高启 《顾荣庙》诗:“衣冠復古貌,筵几陈新享。”亦谓铺筵设几。仪礼·聘礼:“有司筵几于室中。”
《漢語大詞典》:钧览(鈞覽)
对尊长阅览的敬称。《剪灯馀话·芙蓉屏记》:“惟卖字以度日,非敢谓善书也,不意恶札,上彻钧览。”