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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：户主（戶主）　　拼音：hù zhǔ
一户之主。《宋书。卷九一。孝义传。蒋恭传》：「协列协是户主，延制所由，有罪之日，关协而已，求遣弟恭。」
分類：户主户籍一户家长
《國語辭典》：许配（許配）　　拼音：xǔ pèi
女方应允男方的求亲而订立婚约。《初刻拍案惊奇》卷五：「姓李，生一女，年已及笄。许配卢生。」《红楼梦》第五回：「将吾妹一人，乳名兼美，字可卿者，许配与汝。」也作「许婚」、「许嫁」、「许字」。
分類：许配允许女子相匹匹配家长做主某人婚配
《漢語大詞典》：巫儿（巫兒）
(1). 春秋 齐襄公 令国中民家长女不嫁，留家主祠，叫做巫儿。《汉书·地理志下》：“ 襄公 淫乱，姑姊妹不嫁，於是令国中民家长女不得嫁，名曰‘巫儿’，为家主祠，嫁者不利其家，民至今以为俗。” 清 袁枚 《随园随笔·尸女》：“大概遇社会之日，则巫儿皆出，妖冶喧闐，故 庄公 往观， 曹劌 以为非礼，尸女或即巫儿。”
(2).泛指巫觋。 清 吴伟业 《悲滕城》诗：“巫儿赤章赛水神，沟人匠氏修防门。”
分類：巫觋国中民家家长长女家主
《漢語大詞典》：允帖
(1).妥贴，妥当。《北史·袁翻传》：“又 北京 制置，未皆允帖，缮修草创，以意良多。”
(2).旧日议婚时女方家长交给男方表示同意结成婚约的帖子。《天雨花》第十八回：“但姪女许婚，自应他父亲出与允帖。”
分類：旧日妥贴议婚妥当女方方家家长交给男方方表同意成婚婚约帖子
《漢語大詞典》：闺教（閨教）
家长对女儿进行的关于道德、礼节的教育。《天雨花》第十三回：“生下女儿无闺教，端坐中堂管甚情！”
分類：家长女儿道德礼节教育
《漢語大詞典》：椒柏酒
亦作“ 椒栢酒 ”。 椒酒和柏酒。古代农历正月初一用以祭祖或献之于家长以示祝寿拜贺之意。 汉 崔寔《四民月令·正月》“各上椒酒於其家长”原注：“正日进椒柏酒。椒是‘玉衡’星精，服之令人能老。柏亦是仙药。进酒次弟，当从小起－－以年少者为先。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤。” 清 孙枝蔚 《除夕》诗：“祭仍椒栢酒，哭为《蓼莪》诗。”亦省称“ 椒柏 ”。 宋 苏轼 《贺正启》：“苇桃在户，磔禳以饯餘寒；椒柏称觴，燔烈以兴嗣岁。”
分類：椒酒农历正月月初初一一用祭祖家长祝寿拜贺贺之
《国语辞典》：校访（校访）　　拼音：xiào fǎng
大陆地区指家长到学校了解情况和反映意见。
分类：大陆陆地地区家长学校了解解情反映意见
《國語辭典》：家丈人　　拼音：jiā zhàng rén
一家的主人。《史记。卷八六。刺客传。荆轲传》：「家丈人召使前击筑，一座称善，赐酒。」
分類：一家主人家长
《漢語大詞典》：椒花筵
古俗农历正月初一进椒酒于家长；又 晋 刘臻 妻 陈氏 曾于其日献《椒花颂》，故后以“椒花筵”称农历正月初一合家聚餐的筵席。 清 黄景仁 《春风怨》诗：“《云翘》舞彻椒花筵，东风昨夜来无边。吹成大地可怜色，都道看春宜少年。”参见“ 椒酒 ”、“ 椒花颂 ”。
分類：农历正月月初初一椒酒家长
《漢語大詞典》：顽父嚚母（頑父嚚母）
《书·尧典》：“父顽，母嚚， 象 傲。”后因以“顽父嚚母”指愚顽暴虐的家长。《黄绣球》第二三回：“有了学问，自然有见识，有本领，遇着贤父兄自然不必説，便遇着顽父嚚母，也可以渐渐劝化。”
分類：愚顽暴虐家长
《国语辞典》：孟母三迁（孟母三迁）　　拼音：mèng mǔ sān qiān
形容家长为教育子女，选择良好的学习环境所花的苦心。参见「孟母择邻」条。
分类：家长教育育子子女选择良好学习环境苦心
《国语辞典》：亲职教育（亲职教育）　　拼音：qīn zhí jiào yù
属于成人教育的一部分，为提供家长对儿童教养和改善家庭生活所实施的一种教育。目的在促成健全的家庭生活，范围包括指导家长如何从事婴儿育养、儿童保健、就学、社会行为、性教育等，乃至指导家长协调家庭关系，善尽对社会应尽的责任。
分类：教育提供家长对儿儿童教养养和改善家庭实施种教
《国语辞典》：父系制度　　拼音：fù xì zhì dù
由父亲或长子为家长或族长的制度。如：「中国古代社会是以父系制度为主。」
分类：父亲长子家长族长制度
《国语辞典》：家庭访问（家庭访问）　　拼音：jiā tíng fǎng wèn
1.师长亲临学生家中，与家长会晤恳谈，以多方了解学生的家庭状况及学习情形。
2.社会工作人员访问社区内家庭。
分类：社会工作师长长亲亲临学生人员访问社区区内家长家庭会晤恳谈
《国语辞典》：家庭教育　　拼音：jiā tíng jiào yù
家长对子女一切行为的教导。如：「家庭教育对儿童的影响十分深远。」
分类：家长对子子女教导