《南史》卷五《齐本纪下·废帝东昏侯纪》
又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：「此步步生莲华也。」涂壁皆以麝香，锦幔珠帘，穷极绮丽。
又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：「此步步生莲华也。」涂壁皆以麝香，锦幔珠帘，穷极绮丽。
简释
金莲：喻美人小脚，或喻美人仪态，亦指美人。唐李商隐《齐宫词》：“永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。”
《史记》卷六〈秦始皇本纪〉～248～
始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：「湘君何神？」博士对曰：「闻之，尧女，舜之妻，而葬此。」于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。上自南郡由武关归。
始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：「湘君何神？」博士对曰：「闻之，尧女，舜之妻，而葬此。」于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。上自南郡由武关归。
典故
相关人物
杨玄宝
羊玄保
赌宣城
相关人物
刘义隆（宋文帝）
羊玄保
《宋书》卷五十四《羊玄保传》
玄保入为黄门侍郎。善弈棋，棋品第三。太祖与赌郡，戏胜，以补宣城太守。
玄保入为黄门侍郎。善弈棋，棋品第三。太祖与赌郡，戏胜，以补宣城太守。
《世说新语笺疏》下卷下〈假谲〉～857～
温公丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答云：「佳婿难得，但如峤比云何？」姑云：「丧败之馀，乞粗存活，便足慰吾馀年，何敢希汝比？」却后少日，公报姑云：「已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦，尽不减峤。」因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：「我固疑是老奴，果如所卜！」玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘聪所得。
温公丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答云：「佳婿难得，但如峤比云何？」姑云：「丧败之馀，乞粗存活，便足慰吾馀年，何敢希汝比？」却后少日，公报姑云：「已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦，尽不减峤。」因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：「我固疑是老奴，果如所卜！」玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘聪所得。
《春秋左传正义》卷二十五〈成公·传二年〉～425～
诗曰。孝子不匮。永锡尔类。若以不孝令于诸侯。其无乃非德类也乎。先王疆理天下。物土之宜而布其利。故诗曰。我疆我理。南东其亩。今吾子疆理诸侯。而曰尽东其亩而已。唯吾子戎车是利。无顾土宜。其无乃非先王之命也乎。反先王则不义。何以为盟主。其晋实有阙。四王之王也。树德而济同欲焉。五伯之霸也。勤而抚之。以役王命。今吾子求合诸侯。以逞无疆之欲。诗曰。布政优优。百禄是遒。子实不优。而弃百禄。诸侯何害焉。不然。寡君之命使臣。则有辞矣。曰。子以君师辱于敝邑。不腆敝赋。以犒从者。畏君之震。师徒桡败。吾子惠徼齐国之福。不泯其社稷。使继旧好。唯是先君之敝器土地不敢爱。子又不许。请收合馀烬。背城借一。敝邑之幸。亦云从也。况其不幸。敢不唯命是听。鲁卫谏曰。齐疾我矣。其死亡者。皆亲昵也。子若不许。雠我必甚。唯子则又何求。子得其国宝。晋·杜预注：「谓甗磬。」
诗曰。孝子不匮。永锡尔类。若以不孝令于诸侯。其无乃非德类也乎。先王疆理天下。物土之宜而布其利。故诗曰。我疆我理。南东其亩。今吾子疆理诸侯。而曰尽东其亩而已。唯吾子戎车是利。无顾土宜。其无乃非先王之命也乎。反先王则不义。何以为盟主。其晋实有阙。四王之王也。树德而济同欲焉。五伯之霸也。勤而抚之。以役王命。今吾子求合诸侯。以逞无疆之欲。诗曰。布政优优。百禄是遒。子实不优。而弃百禄。诸侯何害焉。不然。寡君之命使臣。则有辞矣。曰。子以君师辱于敝邑。不腆敝赋。以犒从者。畏君之震。师徒桡败。吾子惠徼齐国之福。不泯其社稷。使继旧好。唯是先君之敝器土地不敢爱。子又不许。请收合馀烬。背城借一。敝邑之幸。亦云从也。况其不幸。敢不唯命是听。鲁卫谏曰。齐疾我矣。其死亡者。皆亲昵也。子若不许。雠我必甚。唯子则又何求。子得其国宝。晋·杜预注：「谓甗磬。」
例句
尊前失诗流，塞上得国宝。 杜甫 送长孙九侍御赴武威判官
典故
骇鸡宝
骇鸡珍
《战国策》卷十四《楚策一》
楚王曰：「楚国僻陋，托东海之上。寡人年幼，不习国家之长计。今上客幸教以明制，寡人闻之，敬以国从。」乃遣使车百乘，献鸡骇之犀、夜光之璧于秦王。
楚王曰：「楚国僻陋，托东海之上。寡人年幼，不习国家之长计。今上客幸教以明制，寡人闻之，敬以国从。」乃遣使车百乘，献鸡骇之犀、夜光之璧于秦王。
《抱朴子》内篇·卷十七《登涉》
得真通天犀角三寸以上，刻以为鱼，而衔之以入水，水常为人开，方三尺，可得气息水中。又通天犀角有一赤理如綖，有自本彻末，以角盛米置群鸡中，鸡欲啄之，未至数寸，即惊却退。故南人或名通天犀为骇鸡犀。
得真通天犀角三寸以上，刻以为鱼，而衔之以入水，水常为人开，方三尺，可得气息水中。又通天犀角有一赤理如綖，有自本彻末，以角盛米置群鸡中，鸡欲啄之，未至数寸，即惊却退。故南人或名通天犀为骇鸡犀。
例句
腊月巴地雨，瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝，一照浊水昏。 元稹 酬东川李相公十六韵
唯有沅犀屈未伸，握中自谓骇鸡珍，三年不鸣鸣必大，岂独骇鸡当骇人。 白居易 醉后走笔酬刘主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季
《汉书》卷三十六《楚元王传》附《刘向传》
「上复兴神仙方术之事，而淮南有《枕中鸿宝》《苑秘书》。」唐·颜师古注：「《鸿宝》《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存录之不漏泄也。」
「上复兴神仙方术之事，而淮南有《枕中鸿宝》《苑秘书》。」唐·颜师古注：「《鸿宝》《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存录之不漏泄也。」
《抱朴子》内篇·卷二《论仙》
夫作金皆在神仙集中，淮南王抄出，以作《鸿宝枕中书》，虽有其文，然皆秘其要文，必须口诀，临文指解，然后可为耳。
夫作金皆在神仙集中，淮南王抄出，以作《鸿宝枕中书》，虽有其文，然皆秘其要文，必须口诀，临文指解，然后可为耳。
典故
相关人物
三人出眢井
后主入井
荒宫馀辱井
龙沉古井
相关人物
陈叔宝
《南史》卷十〈陈本纪下·后主〉～308～
庚午，贺若弼攻陷南徐州。辛未，韩擒又陷南豫州。隋军南北道并进。辛巳，贺若弼进军钟山，顿白土冈之东南，众军败绩。弼乘胜进军宫城，烧北掖门。是时，韩擒率众自新林至石子冈，镇东大将军任忠出降擒，仍引擒经朱雀航趣宫城，自南掖门入。城内文武百司皆遁出，唯尚书仆射袁宪、后閤舍人夏侯公韵侍侧。宪劝端坐殿上，正色以待之。后主曰：「锋刃之下，未可及当，吾自有计。」乃逃于井。二人苦谏不从，以身蔽井，后主与争久之方得入。沈后居处如常。太子深年十五，闭閤而坐，舍人孔伯鱼侍焉。戍士叩閤而入，深安坐劳之曰：「戎旅在涂，不至劳也。」既而军人窥井而呼之，后主不应。欲下石，乃闻叫声。以绳引之，惊其太重，及出，乃与张贵妃、孔贵人三人同乘而上。
庚午，贺若弼攻陷南徐州。辛未，韩擒又陷南豫州。隋军南北道并进。辛巳，贺若弼进军钟山，顿白土冈之东南，众军败绩。弼乘胜进军宫城，烧北掖门。是时，韩擒率众自新林至石子冈，镇东大将军任忠出降擒，仍引擒经朱雀航趣宫城，自南掖门入。城内文武百司皆遁出，唯尚书仆射袁宪、后閤舍人夏侯公韵侍侧。宪劝端坐殿上，正色以待之。后主曰：「锋刃之下，未可及当，吾自有计。」乃逃于井。二人苦谏不从，以身蔽井，后主与争久之方得入。沈后居处如常。太子深年十五，闭閤而坐，舍人孔伯鱼侍焉。戍士叩閤而入，深安坐劳之曰：「戎旅在涂，不至劳也。」既而军人窥井而呼之，后主不应。欲下石，乃闻叫声。以绳引之，惊其太重，及出，乃与张贵妃、孔贵人三人同乘而上。
《南史》卷十二〈后妃列传下·后主沈皇后·后主张贵妃〉～347～
至德二年，乃于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁，高数十丈，并数十间。其窗牖、壁带、县楣、栏槛之类，皆以沈檀香为之，又饰以金玉，间以珠翠，外施珠帘。……后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居望仙阁，并复道交相往来。
至德二年，乃于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁，高数十丈，并数十间。其窗牖、壁带、县楣、栏槛之类，皆以沈檀香为之，又饰以金玉，间以珠翠，外施珠帘。……后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居望仙阁，并复道交相往来。
典故
荆州宝
《昭明文选》卷五十六〈箴铭诔上·诔上·杨荆州诔〉～2447～
寝疾弥留，守兹孝友。临命忘身，顾恋慈母。哀哀慈母，痛心疾首。噭噭同生，悽悽诸舅。春兰擢茎，方茂其华。荆宝挺璞，将剖于和。含芳委耀，毁璧摧柯。呜呼仲武，痛哉奈何！德宫之艰，同次外寝。惟我与尔，对筵接枕。自时迄今，曾未盈稔。姑侄继陨，何痛斯甚。呜呼哀哉！唐·李善注：「言德业之美，类于兰玉。」
寝疾弥留，守兹孝友。临命忘身，顾恋慈母。哀哀慈母，痛心疾首。噭噭同生，悽悽诸舅。春兰擢茎，方茂其华。荆宝挺璞，将剖于和。含芳委耀，毁璧摧柯。呜呼仲武，痛哉奈何！德宫之艰，同次外寝。惟我与尔，对筵接枕。自时迄今，曾未盈稔。姑侄继陨，何痛斯甚。呜呼哀哉！唐·李善注：「言德业之美，类于兰玉。」
《韵语阳秋》卷五
陈后主起临春、结绮、望仙三阁，极其华丽。后主与张丽华、孔贵妃各居其一，与狎客赋诗，互相赠答，釆其艳丽者被以新声，奢淫极矣。隋克台城，后主与张、孔坐观无计，遂俱入井，所谓胭脂井是也。杨炯诗云：「擒虎戈矛满六官，春花无树不秋风。苍黄益见多情处，同穴甘心赴井中。」李白亦云：「天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花！」今胭脂井在金陵之法宝寺，井有石栏，红栏上刻后主事迹，八分书，乃大历中张著文。又有篆书「戒哉戒哉」数字。其他题刻甚多，往往漫灭不可考。寺即景阳官故地也，以井在焉，好事者往来不绝，寺僧颇厌苦之。
陈后主起临春、结绮、望仙三阁，极其华丽。后主与张丽华、孔贵妃各居其一，与狎客赋诗，互相赠答，釆其艳丽者被以新声，奢淫极矣。隋克台城，后主与张、孔坐观无计，遂俱入井，所谓胭脂井是也。杨炯诗云：「擒虎戈矛满六官，春花无树不秋风。苍黄益见多情处，同穴甘心赴井中。」李白亦云：「天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花！」今胭脂井在金陵之法宝寺，井有石栏，红栏上刻后主事迹，八分书，乃大历中张著文。又有篆书「戒哉戒哉」数字。其他题刻甚多，往往漫灭不可考。寺即景阳官故地也，以井在焉，好事者往来不绝，寺僧颇厌苦之。
《史记》卷四十六《田敬仲完世家》
「（齐）威王二十三年，与赵王会平陆。二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：『王亦有宝乎？』威王曰：『无有。』梁王曰：『若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？』」唐·司马贞《史记索隐》：「韩婴《诗外传》以为齐宣王，其说异也。」
「（齐）威王二十三年，与赵王会平陆。二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：『王亦有宝乎？』威王曰：『无有。』梁王曰：『若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？』」唐·司马贞《史记索隐》：「韩婴《诗外传》以为齐宣王，其说异也。」
《抱朴子》卷十二〈内篇·辨问〉～208～
《灵宝经》有《正机》、《平衡》、《飞龟授袟》凡三篇，皆仙术也。吴王伐石以治宫室，而于合石之中，得紫文金简之书，不能读之，使使者持以问仲尼，而欺仲尼曰：『吴王闲居，有赤雀衔书以置殿上，不知其义，故远咨呈。』仲尼以视之，曰：『此乃灵宝之方，长生之法，禹之所服，隐在水邦，年齐天地，朝于紫庭者也。禹将仙化，封之名山石函之中，乃今赤雀衔之，殆天授也。』以此论之是夏禹不死也，而仲尼又知之；安知仲尼不皆密修其道乎？
《灵宝经》有《正机》、《平衡》、《飞龟授袟》凡三篇，皆仙术也。吴王伐石以治宫室，而于合石之中，得紫文金简之书，不能读之，使使者持以问仲尼，而欺仲尼曰：『吴王闲居，有赤雀衔书以置殿上，不知其义，故远咨呈。』仲尼以视之，曰：『此乃灵宝之方，长生之法，禹之所服，隐在水邦，年齐天地，朝于紫庭者也。禹将仙化，封之名山石函之中，乃今赤雀衔之，殆天授也。』以此论之是夏禹不死也，而仲尼又知之；安知仲尼不皆密修其道乎？
《世说新语笺疏》中卷下〈赏誉〉～447～
王平子迈世有俊才，少所推服。每闻卫玠言，辄叹息绝倒。南朝梁·刘孝标注引《卫玠别传》曰：「玠少有名理，善通庄、老。琅邪王平子高气不群，迈世独傲，每闻玠之语议，至于理会之间，要妙之际，辄绝倒于坐。前后三闻，为之三倒。时人遂曰：『卫君谈道，平子三倒。』」
王平子迈世有俊才，少所推服。每闻卫玠言，辄叹息绝倒。南朝梁·刘孝标注引《卫玠别传》曰：「玠少有名理，善通庄、老。琅邪王平子高气不群，迈世独傲，每闻玠之语议，至于理会之间，要妙之际，辄绝倒于坐。前后三闻，为之三倒。时人遂曰：『卫君谈道，平子三倒。』」
《晋书》卷三十六〈卫瓘列传·（孙）卫玠、（恒族弟）卫展〉～067～
玠字叔宝。年五岁，风神秀异。祖父瓘曰：「此儿有异于众，顾吾年老，不见其成长耳！」总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。骠骑将军王济，玠之舅也，俊爽有风姿，每见玠，辄叹曰：「珠玉在侧，觉我形秽。」又尝语人曰：「与玠同游，囧若明珠之在侧，朗然照人。」及长，好言玄理。其后多病体羸，母恒禁其语。遇有胜日，亲友时请一言，无不咨嗟，以为入微。琅邪王澄有高名，少所推服，每闻玠言，辄叹息绝倒。故时人为之语曰：「卫玠谈道，平子绝倒。」澄及王玄、王济并有盛名，皆出玠下，世云「王家三子，不如卫家一儿」。玠妻父乐广，有海内重名，议者以为「妇公冰清，女婿玉润」。
玠字叔宝。年五岁，风神秀异。祖父瓘曰：「此儿有异于众，顾吾年老，不见其成长耳！」总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。骠骑将军王济，玠之舅也，俊爽有风姿，每见玠，辄叹曰：「珠玉在侧，觉我形秽。」又尝语人曰：「与玠同游，囧若明珠之在侧，朗然照人。」及长，好言玄理。其后多病体羸，母恒禁其语。遇有胜日，亲友时请一言，无不咨嗟，以为入微。琅邪王澄有高名，少所推服，每闻玠言，辄叹息绝倒。故时人为之语曰：「卫玠谈道，平子绝倒。」澄及王玄、王济并有盛名，皆出玠下，世云「王家三子，不如卫家一儿」。玠妻父乐广，有海内重名，议者以为「妇公冰清，女婿玉润」。
典故
相关人物
龙沉景阳井
相关人物
陈叔宝（陈后主）
《陈书》卷六《后主本纪》
是时韩擒虎率，自新林至于石子冈，任忠出降于擒虎，仍引擒虎经朱雀航趣宫城，自南掖门而入。于是城内文武百司皆遁出，唯尚书仆射袁宪在殿内。尚书令江总、吏部尚书姚察、度支尚书袁权、前度支尚书王瑗、侍中王宽居省中。后主闻兵至，从宫人十馀出后堂景阳殿，将自投于井，袁宪侍侧，苦谏不从，后閤舍人夏侯公韵又以身蔽井，后主与争久之，方得入焉。及夜，为隋军所执。
是时韩擒虎率，自新林至于石子冈，任忠出降于擒虎，仍引擒虎经朱雀航趣宫城，自南掖门而入。于是城内文武百司皆遁出，唯尚书仆射袁宪在殿内。尚书令江总、吏部尚书姚察、度支尚书袁权、前度支尚书王瑗、侍中王宽居省中。后主闻兵至，从宫人十馀出后堂景阳殿，将自投于井，袁宪侍侧，苦谏不从，后閤舍人夏侯公韵又以身蔽井，后主与争久之，方得入焉。及夜，为隋军所执。
例句
天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。 李白 金陵歌送别范宣
《國語辭典》：金莲（金蓮） 拼音：jīn lián
《漢語大詞典》：金莲华炬（金蓮華炬）
金饰莲花形灯炬。《新唐书·令狐綯传》：“﹝ 綯 ﹞夜对禁中，烛尽，帝以乘舆、金莲华炬送还，院吏望见，以为天子来。”后用以形容天子对臣子的特殊礼遇。亦作“ 金莲花炬 ”。 清 杨潮观 《换扇巧逢春梦婆》：“做翰林，则归院的金莲花炬，受尽了北闕恩光。”亦省称“ 金莲炬 ”、“ 金莲 ”。 宋 张元干 《喜迁莺令·送何晋之大著兄趋朝歌以侑酒》词：“看君稳步过花甎。归院引金莲。” 金 陈庾 《吊麻信之》诗之二：“君恩未赐金莲炬，天闕俄成白玉楼。” 明 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“便催归玉简侍宸旒，他日归来金莲送。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 邹太和 学士云：‘……才子扫眉宜赤管，洞房停烛有金莲。’”
《漢語大詞典》：赭山
(1).谓伐尽山上的树木。 唐 柳宗元 《吏商》：“虽赭山以为章，涸海以为盐，未有利大能若是者。”
(2).指伐尽树木后光秃的山岭。 唐 刘禹锡 《君山怀古》诗：“千载威灵尽，赭山寒水中。”
(3).山名。因土石呈赭色，故称。在 浙江 萧山 东北。古与 龛山 隔 钱塘江 对峙，东接 鳖子门 ，为江海门户，后江流北移，此山遂与 龛山 同处江南。 明 田汝成 《西湖游览志馀·版荡凄凉》：“﹝ 浙西 安抚使 康允之 ﹞遂弃城遁，保 赭山 。” 清 顾炎武 《赠于副将元剀》诗：“闻道復西来，潜身入 吴 市。崎嶇 赭山 渡，迫阨 三江 垒。”
(4).山名。因土石呈赭色，故称。在 安徽省 芜湖市 北郊。上有 宋英宗 治平 二年建造的塔和相传为 宋 黄庭坚 读书处的 滴翠轩 等名胜古迹，今已辟为公园。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷一：“余过 芜湖 ，主人 漱泉 邀游其处，屋不甚多，而窗对 赭山 ，门临湖水。”《芜湖县志·地理志·山》引《江南地理志》：“﹝ 赭山 ﹞右控 大江 ，舳艫云连，俯瞰城郭，歷歷如绘。每当雨后，嵐光縹渺，八景中称‘赭塔晴嵐’者即此。”
(2).指伐尽树木后光秃的山岭。 唐 刘禹锡 《君山怀古》诗：“千载威灵尽，赭山寒水中。”
(3).山名。因土石呈赭色，故称。在 浙江 萧山 东北。古与 龛山 隔 钱塘江 对峙，东接 鳖子门 ，为江海门户，后江流北移，此山遂与 龛山 同处江南。 明 田汝成 《西湖游览志馀·版荡凄凉》：“﹝ 浙西 安抚使 康允之 ﹞遂弃城遁，保 赭山 。” 清 顾炎武 《赠于副将元剀》诗：“闻道復西来，潜身入 吴 市。崎嶇 赭山 渡，迫阨 三江 垒。”
(4).山名。因土石呈赭色，故称。在 安徽省 芜湖市 北郊。上有 宋英宗 治平 二年建造的塔和相传为 宋 黄庭坚 读书处的 滴翠轩 等名胜古迹，今已辟为公园。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷一：“余过 芜湖 ，主人 漱泉 邀游其处，屋不甚多，而窗对 赭山 ，门临湖水。”《芜湖县志·地理志·山》引《江南地理志》：“﹝ 赭山 ﹞右控 大江 ，舳艫云连，俯瞰城郭，歷歷如绘。每当雨后，嵐光縹渺，八景中称‘赭塔晴嵐’者即此。”
《漢語大詞典》：鸿宝（鴻寶）
(1).道教修仙炼丹之书。《汉书·刘向传》：“上復兴神僊方术之事，而 淮南 有《枕中鸿宝苑祕书》。” 唐 皇甫冉 《故齐王赠承天皇帝挽歌》：“《鸿宝》仙书祕，龙旂帝服尊。” 宋 陆游 《夜读隐书有感》诗：“力探《鸿宝》寻奇诀，剩采青精试祕方。” 清 孙枝蔚 《戏赠莫大岸》诗：“家无《鸿宝》书，安得铸金丹。”
(2).泛指珍贵的书籍。 柳亚子 《题〈太平天囯战史〉》诗：“成王败寇漫相和，直笔何人继 董狐 。鸿宝一编珍贮袭，他年同调岂终孤？”
(3).大宝；珍宝。 唐 权德舆 《故尚书工部员外郎赠礼部尚书王公神道碑铭》：“ 王 之庄， 柳 之辩， 殷 之介，皆希代鸿宝。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“有士人得此书，珍为鸿宝。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“种种繆戾，由其高官厚禄之性素已养成，由是引犬羊为同种，奉豭尾为鸿宝。”
(4).《易·繫辞下》：“圣人之大宝曰位。”后因以“大宝”或“鸿宝”指帝位。 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“朕 崇寧皇帝 是也，嗣登鸿宝，未敢燕閒。”参见“ 大寳 ”。
(2).泛指珍贵的书籍。 柳亚子 《题〈太平天囯战史〉》诗：“成王败寇漫相和，直笔何人继 董狐 。鸿宝一编珍贮袭，他年同调岂终孤？”
(3).大宝；珍宝。 唐 权德舆 《故尚书工部员外郎赠礼部尚书王公神道碑铭》：“ 王 之庄， 柳 之辩， 殷 之介，皆希代鸿宝。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“有士人得此书，珍为鸿宝。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“种种繆戾，由其高官厚禄之性素已养成，由是引犬羊为同种，奉豭尾为鸿宝。”
(4).《易·繫辞下》：“圣人之大宝曰位。”后因以“大宝”或“鸿宝”指帝位。 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“朕 崇寧皇帝 是也，嗣登鸿宝，未敢燕閒。”参见“ 大寳 ”。
《漢語大詞典》：结绮阁（結綺閣）
南朝 陈后主 至德 二年，起 临春 、 结绮 、 望仙 三阁，阁高数丈，并数十间，窗牖、壁带之类皆以沉檀香木为之，饰以金玉，间以珠翠，其服玩之属，瑰奇珍丽，穷极奢华，近古所未有。 后主 自居 临春阁 ， 张贵妃 居 结绮阁 ， 龚 孔 二贵嫔居 望仙阁 ，并复道交相往来。见《陈书·皇后传·后主张贵妃》。 唐 欧阳询 《道失》诗：“不下 结綺阁 ，空迷 江令 语。”亦省作“ 结綺 ”。 唐 刘禹锡 《金陵五题·台城》：“ 臺城 六代竞豪华， 结綺 临春 事最奢。” 宋 王安石 《金陵绝句》之二：“ 结綺 临春 歌舞池，荒蹊狭巷两三家。”《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》：“ 结綺 临春 万户空，几番挥泪夕阳中。”
《漢語大詞典》：梁珠
《史记·田敬仲完世家》：“﹝ 齐威王 ﹞与 魏王 会田於郊。 魏王 问曰：‘王亦有寳乎’ 威王 曰：‘无有。’ 梁王 曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无寳乎？’”后因以“梁珠”指宝珠。 唐 褚亮 《奉和望月应魏王教》：“色共 梁 珠远，光随 赵 璧圆。”
分類：宝珠
《漢語大詞典》：照乘
见“ 照乘珠 ”。
《國語辭典》：照乘珠 拼音：zhào shèng zhū
战国时魏惠王的宝珠。珠光能照明前后二十四辆车子。见《史记。卷四六。田敬仲完世家》。后泛指珍贵的珠宝。唐。高适〈涟上别王秀才〉诗：「何意照乘珠，忽然欲暗投。」明。张四维《双烈记》第三五出：「莫因贪看中秋月，失却盘中照乘珠。」
《漢語大詞典》：灵宝（靈寶）
(1).指宝精养神的道教修真之法。《汉武帝内传》：“行益易者，谓常思灵宝也。灵者，神也；宝者，精也。”
(2).经坛。《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》：“于 虎丘 静处建坛，请道士 鹤林 周玄初 设灵宝鍊度三昼夜。”
(3).香炷名。 元 吴昌龄《张天师》第三折：“妙洞真香，灵宝惠香，朝三界香。”
(4).宝刀名。《太平御览》卷三四六引《典论》：“ 魏 太子 丕 造百辟宝刀三，其一长四尺三寸六分，重三斤六两，文似灵龟，名曰灵宝。”
(5).宝剑名。 晋 张协 《七命》：“若其灵宝，则舒辟无方，为奇锋异模。”
(6).珍宝。 明 吴承恩 《寿熙台潘公八袠序》：“絶巘之松，霜霰凌之，不为栋梁，必孕灵宝。”
(7).道教经名。即《灵宝经》。《云笈七籤》卷三：“ 燧人氏 得斯经造火，变生为熟，乃《灵宝》之功也。” 清 顾之珽 《以罗浮竹叶符赠厉樊榭》诗：“ 稚川 载《登涉》，引据按《灵宝》。”
(2).经坛。《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》：“于 虎丘 静处建坛，请道士 鹤林 周玄初 设灵宝鍊度三昼夜。”
(3).香炷名。 元 吴昌龄《张天师》第三折：“妙洞真香，灵宝惠香，朝三界香。”
(4).宝刀名。《太平御览》卷三四六引《典论》：“ 魏 太子 丕 造百辟宝刀三，其一长四尺三寸六分，重三斤六两，文似灵龟，名曰灵宝。”
(5).宝剑名。 晋 张协 《七命》：“若其灵宝，则舒辟无方，为奇锋异模。”
(6).珍宝。 明 吴承恩 《寿熙台潘公八袠序》：“絶巘之松，霜霰凌之，不为栋梁，必孕灵宝。”
(7).道教经名。即《灵宝经》。《云笈七籤》卷三：“ 燧人氏 得斯经造火，变生为熟，乃《灵宝》之功也。” 清 顾之珽 《以罗浮竹叶符赠厉樊榭》诗：“ 稚川 载《登涉》，引据按《灵宝》。”