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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：傅说版筑（傅说版筑）　　拼音：fù yuè bǎn zhú
相传殷高宗梦到宰辅人物的形像，因此刻像寻找，终于在傅岩找到正在建版筑的傅说，便任命傅说为相，使殷得以富强。典出《书经。说命》。后比喻有才德的人物不怕出身低微卑贱，总有机会成功立业。
分类：高宗宰辅人物形像因此此刻寻找
《国语辞典》：十三号星期五（十三号星期五）　　拼音：shí sān hào xīng qí wǔ
1.西洋迷信每月的十三号若逢星期五，则该日为不吉祥的日子。
2.著名的恐怖片及电视影集名。因此常用为恐怖片的代称。
分类：著名西洋迷信恐怖十三因此七夕
《国语辞典》：喜剧人物（喜剧人物）　　拼音：xǐ jù rén wù
喜剧中能引起观众发笑或因此获得启发的戏剧人物。其特徵包括时代的烙印、社会的共同性和现实的可信度。
分类：喜剧观众发笑因此获得启发戏剧剧人人物
《国语辞典》：炎黄子孙（炎黄子孙）　　拼音：yán huáng zǐ sūn
相传炎帝和黄帝为汉民族的祖先，因此国人常自称为「炎黄子孙」。
分类：炎帝黄帝祖先因此国人自称
《国语辞典》：田骈天口（田骈天口）　　拼音：tián pián tiān kǒu
战国时齐人田骈，善辩论，因此誇张地说他的口大如天，或说天下尽在其口中。见唐。李瀚《蒙求集注。卷下。赵孟疵面田骈天口》。
分类：齐人善辩辩论因此口大
《国语辞典》：灾梨祸枣（灾梨祸枣）　　拼音：zāi lí huò zǎo
古人刻书多用枣木、梨木做材料，因此称滥刻没有价值的书籍，徒使梨木、枣木受到灾祸为「灾梨祸枣」。也作「祸枣灾梨」。
分类：刻书枣木材料因此价值书籍
《国语辞典》：疑人窃鈇（疑人窃鈇）　　拼音：yí rén qiè fū
怀疑邻人之子窃去了斧头，因此对于他的言行举止越看越像窃贼；但等找到遗失的斧头后，就不再感觉邻人之子像窃贼了。典出《列子。说符》。后以比喻人的感觉常受个人主观意识的影响。
分类：怀疑邻人人之子斧头因此言行举止窃贼
《国语辞典》：过得著（过得著）　　拼音：guò de zháo
二人的交情深密，因此财惠、劳力、训责等事皆可随意互行而无须客气。也作「过得多」。
分类：交情深密因此劳力随意无须客气
《国语辞典》：东方热（东方热）　　拼音：dōng fāng rè
近代西方文明出现了危机和困境，因此转向东方文明寻求突破的方法，所引起探究东方文明的热潮。
分类：西方方文文明危机困境因此转向东方寻求突破近现代
《国语辞典》：栊啸（栊啸）　　拼音：lóng xiào
从前把监狱叫栊子，因此监狱中的犯人在夜间睡眠中，所发出不自觉的吟啸，称为「栊啸」。如：「新入狱的受刑犯情绪起伏很大，每到深夜，总发出可怕的栊啸声。」
分类：从前监狱因此犯人睡眠晚上
《国语辞典》：飞页（飞页）　　拼音：fēi yè
书皮里页。通常不印文字，因此赠书纪念时，多利用这个地方题词或题字。也称为「扉页」。
分类：印文文字因此纪念
《国语辞典》：胖高丽（胖高丽）　　拼音：pàng gāo li
元代贵族喜用高丽来的女仆，因此以「胖高丽」作为女仆的代称。元。杨显之《酷寒亭》第三折：「论清閒压尽鸣珂，又无那胖高丽去往迎来。」
分类：贵族高丽女仆因此此以
《国语辞典》：浓缩版（浓缩版）　　拼音：nóng suō bǎn
作品、影片等因为内容冗长，因此择取其精华部分重新加以剪接、编辑出版，称为「浓缩版」。如：「这部电影原长三个半小时，经导演考虑后，决定剪接成二个小时的浓缩版上映。」
分类：作品影片等因因为冗长因此择取精华分重重新剪接编辑出版
《漢語大詞典》：盖然论
一种主张确定性是不可能的(特别在物理学和社会科学中)而概然性就是支配信仰和行动的理论
一种理论,认为在不可能有确定性的道德问题中,由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的;特指这样一种理论,它主张在不可能有确定性的道德问题中,任何具有可靠概然性的过程都可能发生,即使当一个相反的过程是或者似乎是具有更大的概然性时仍然是这样
一种理论,它主张在道德问题中不可能有确实性,因此只有遵循盖然性较大的道路
分類：理论主张确定定性不可能道德可能问题特别物理学确实社会科学因此遵循概然原则就是明确支配确知信仰道路知觉行动感觉合适可靠权威支持因而看作即使相反似乎更大仍然然是
《國語辭典》：毁不灭性（毀不滅性）　　拼音：huǐ bù miè xìng
居丧固应哀伤，但不应因此而伤及自己的身体。《孝经。丧亲章》：「三日而食，教民无以死伤生、毁不灭性，此圣人之政也。」《梁书。卷八。昭明太子传》：「毁不灭性，圣人之制。礼，不胜丧比于不孝。有我在，那得自毁如此！可即强进饮食。」
分類：儒家丧制居丧哀毁不应因此丧生