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《國語辭典》:修业(修業)  拼音:xiū yè
1.研习学艺。「修」文献异文作「脩」。《后汉书。卷六○下。蔡邕列传》:「脩业思真,弃此焉如?」
2.学生在校受课。如:「修业期满,准予毕业。」
3.经营家业。「修」文献异文作「脩」。《史记。卷一二九。货殖列传》:「后年衰老而听子孙,子孙脩业而息之,遂至巨万。」
《漢語大詞典》:脩业(脩業)
(1).建立功业。《易·乾》:“君子进德脩业。” 晋 张华 《励志》诗:“进德脩业,暉光日新。”
(2).学习知识,钻研学问。后汉书·蔡邕传:“脩业思真,弃此焉如?静以俟命,不斁不渝。”
(3).经营产业。史记·货殖列传:“后年衰老而听子孙,子孙脩业而息之,遂至巨万。”
《漢語大詞典》:江汜
(1).江边。汜,通“ 涘 ”。 晋 陆机 《为顾彦先赠妇》诗之一:“愿假归鸿翼,翻飞游江汜。” 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“违利建於 海昏 ,创惟桑於江汜。” 唐 白居易 《长庆二年出守杭州路次蓝溪作》诗:“ 餘杭 乃名郡,郡郭临江汜。” 清 方文 《石桥怀与治》诗:“况乃隔中州,伊人渺江汜。”
(2).诗·召南篇名《江有汜》的简称。 姚华 《论文后编·目录中》:“虽四言,亦开众体,《江汜》发三言之耑,《雀角》肇五言之始。”又因此篇内容是写妇人遭遗弃后的哀诉,故亦用以代称弃妇之怨辞。 明王錂《春芜记·候约》:“[旦] 秋英 ,你却疑着甚么?[小旦]怕相抛之子歌《江汜》。”
《国语辞典》:职是(职是)  拼音:zhí shì
惟此、因此。如:「职是之故」。
分类:因此
《漢語大詞典》:文园病(文園病)
汉 司马相如 曾任 孝文园 令,“常有消渴疾”。因此称病闲居。见《史记·司马相如列传》。后遂以“文园病”指消渴病。 宋 贺铸 《罗敷歌》词之二:“ 河阳 官罢文园病,触绪萧然。” 明 唐顺之 《赠宜兴张医》诗之二:“独抱文园病,逢君试一谈。” 清 曹寅 《怀高澹人学士》诗:“易痼文园病,曾分萧寺灯。”亦作“ 文园病渴 ”、“ 文园渴病 ”。 清 宋琬 《书成伾岚年兄异梦卷》诗:“苕荣入梦事偏奇,萧瑟文园病渴时。” 吴虞 《谢素卿自灌县寄雪梨兼呈玉叔》诗之四:“甘芳也抵金茎露,解得文园渴病无?”
《国语辞典》:用特  拼音:yòng tè
因此特地。为书牍结尾用语。如:「用特函达」。
《漢語大詞典》:孩抱
(1).幼年;幼小。列子·杨朱:“得百年者,千无一焉。设有一者,孩抱以逮昬老,几居其半矣。”后汉书·周章传:“ 和帝 崩, 邓太后 ……贪 殤帝 孩抱,养为己子,故立之。”晋书·庾峻传:“君二父孩抱经乱,独至今日。” 宋 孙光宪 北梦琐言卷十:“ 璘 甚陋, 裴公 戏之曰:‘ 赵公 本不丑。孩抱时,乳母怜惜,往往抚弄云:“作丑子,作丑子。”因此一定。’ 赵公 大咍。”
(2).犹怀抱。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·伤逝:“ 王戎 丧儿 万子 , 山简 往省之, 王 悲不自胜。 简 曰:‘孩抱中物,何至於此!’”
《国语辞典》:花教  拼音:huā jiào
西藏佛教宗派萨迦派的俗称。因此派寺院围墙涂有红、白、黑三色分别象徵文殊、观音、金刚手菩萨,故而得名。
《漢語大詞典》:避盈
古人认为物极必反,泰极否来,因此必须避免处于招致衰败的盈满状态。《宋书·刘敬宣传》:“今此杖节,常惧福过祸生,实思避盈居损,富贵之旨,非所敢当。” 明 刘基 《秋怀》诗之八:“晦明相代谢,避盈乃无歉。”
《国语辞典》:拊膝  拼音:fǔ xī
跑步之前多拍打膝部,因此用以指跑步。汉。赵晔《吴越春秋。阖闾内传》:「王曰:『庆忌之勇,世所闻也,筋骨果劲,万人莫敢当。走追奔兽,手追飞鸟,骨腾肉飞,拊膝数百里。』」
《国语辞典》:童言无忌(童言无忌)  拼音:tóng yán wú jì
1.孩子说话本无节制,因此说错了也不必忌讳在意。如:「小孩无知,说起话来童言无忌,您老请别在意。」
2.对一些喜欢乱说话的成人的讽刺语。如:「他这人心宽念纯,童言无忌,往往连自己说错话了,还不知道呢!」
《国语辞典》:量小易盈  拼音:liàng xiǎo yì yíng
形容人气量狭窄,因此容易自满得意。如:「这个人真是量小易盈,有了一点小成就,就显得趾高气扬。」明。沈德符《万历野获编。卷二二。乡绅见监司礼》:「吾乡有一人为此官,暂过里中,勒令府县行属礼,于是本府管粮通判长跪,各县管粮丞叩头,馀官以半属庭参,犹怏怏不悦。此量小易盈,妄自尊大,无足怪者。」
《国语辞典》:山地同胞  拼音:shān dì tóng bāo
由于原住民多半居住在山地,因此前人多称之为「山地同胞」。参见「原住民」条。
《国语辞典》:鬼灵信仰(鬼灵信仰)  拼音:guǐ líng xìn yǎng
相信人死后有灵魂,因此供奉、敬拜已故的祖先,一如神明,藉以获得庇佑。根据学者研究,鬼灵信仰是宗教的起源。
《国语辞典》:横渠学派(横渠学派)  拼音:héng qú xué pài
北宋张载为陕西眉县横渠镇人,世人因此尊称他所创立的学派为横渠学派。此派教人以学古、力行为主。
《国语辞典》:竿头一步(竿头一步)  拼音:gān tóu yī bù
到了某阶段的最高点,并不因此自足,反而更往前一步。比喻不断求进步。如:「他虽在竞赛中取得冠军,仍不断努力练习,期能精益求精,竿头一步。」也作「百尺竿头,更进一步」。